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《属天的奥秘(第11卷)》第26章 出埃及记26章经文、概览

出埃及记26 1.你要用十幅幔子作居所;要用捻的细麻和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并基路伯,就是用巧思者的手工制造它们。 2.一幅幔子要长二十八肘,宽四肘;一幅幔子要这样;所有幔子都要一样的尺寸。 3.这五幅幔子要彼此相连,那五幅幔子也要彼此相连。 4.在这相连的幔子末幅边上要作蓝色的钮扣,在那…

《属天的奥秘(第11卷)》第26章 仁与信的教义

26章 仁与信的教义 9585.属意愿,因而属爱的一切,或说人之意愿、因而人之爱的一切感情都被称为自由。这就是自由,它以属意愿和思维,以及由此而来的行为和言语之活动的快乐来显现,或它通过意愿和思考,以及由此而来的实行和说话的快乐来显现。因为一切快乐皆属于某种爱,一切爱皆属于意愿,意愿是人生命的存在,…

《属天的奥秘(第11卷)》第25章 星空中的诸星球—我在那里所看见的第一个星球

星空中的诸星球—我在那里所看见的第一个星球 9578.主通过天使把我带到某个宇宙星球,在那里,我被允许观看这个星球本身,但不允许与住在上面的人交谈,只允许与来自该星球的灵人交谈。每个星球的所有居民或人们结束在世上的生命后,都会变成灵人,留在他们自己的星球周围。然而,这些灵人给予了有关他们星球及其居民…

《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(15)

9569.“要作灯台的七个灯盏”表来自它的神圣属灵事物。这从“灯盏”和“七”的含义清楚可知:“灯盏或灯”是指信和对唯独来自主的真理的一个聪明理解(参看9548节),因而是指属灵事物,因为信、聪明和智慧都是通过来自主的神性真理获得的,这神性真理就是属灵事物;“七”是指神圣之物(395, 433, 71…

《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(14)

9553.“花”表关于真理的记忆知识。这从“花”的含义清楚可知,“花”是指关于真理的记忆知识。“花”之所以具有这种含义,是因为花是先长出来的,并以自己的方式产生果实和种子;因为树和植物结果之前先开花,这是众所周知的。存在于一个人里面的聪明和智慧也是这种情形。关于真理的记忆知识首先到来,以自己的方式产…

《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(13)

在撒迦利亚书,说话的天使对先知说: 天使对先知说,你看见了什么?我对他说,我看见了,看哪,一个灯台,全是金的;其顶上有灯盏,灯台上有七盏灯,每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树,一棵在灯盏的右边,一棵在灯盏的左边。(撒迦利亚书4:2, 3) 这论及所罗巴伯,他将要立神殿的根基,也必完成这工;他代表主,因…

《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(12)

9529.“长二肘”表就与良善的结合而言的全部。这从“二”和“长”的含义清楚可知:“二”是指结合,以及每一个方面 (“二”表示结合,可参看1686, 5194, 8423节,由此表示每一个方面,9166节);“长”是指良善(9487节)。因此,“长二肘”表示就与良善的结合而言的全部。“与良善的结合”…

《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(11)

9511.“安在施恩座的两头”表属天良善和属灵良善。这从这一头的“基路伯”和那一头的“基路伯”的含义清楚可知:这一头的“基路伯”是指通过属天良善接近;那一头的“基路伯”是指通过属灵良善接近。“两头”在此和主的左右所表相同。主的“右边”表示属天之爱的良善,就是对主之爱的良善;祂的“左边”是指属灵之爱的…

《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(10)

9506.“要用纯金作施恩座”表听从并接受属于由爱之良善所产生的敬拜的一切事物。这从“施恩座”和“金”的含义清楚可知:“施恩座”是指从恶中洁净,或罪的赦免,因而是指听从并接受属于敬拜的一切事物,如下文所述;“金”是指爱之良善(参看113, 1551-1552, 5658, 6917节)。“施恩座”表…

《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(9)

9497.“用金包裹它们”表各个方向上的良善。这从“包裹”和“金”的含义清楚可知:“包裹”是指在周围,因而各个方向上放置;“金”是指良善,如前所述(9490节)。 9498.“要把杠穿在环内”表神性气场的能力。这从“杠”和“环”的含义清楚可知:“杠”是指能力,如刚才所述(9496节);“环”是指与神…

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