史威登堡研究中心

四十八、人死后仍拥有一切感官，拥有他在世上的一记忆、思想和情感，除了他在世上的身体之外，什么都没有留下 　　461、许多经历向我证明，当人从尘世进入灵界时，也就是死亡发生时所做的那样，他携带着所拥有的一切，也就是身为世人时属于他的一切，除了他的肉体。因为当人进入灵界或死后生命时，他在一个身体中，正如…

四十七、人死后是完整的人 　　453、从前面几章已经说明的内容可以证实，人的灵是人的形状，也就是说，灵甚至在形状上也是人：说明每位天使都在完整的人形中（73–77）；就其内层而言，每个人都是一个灵（432–444）；天堂里的天使来自人类（311–317）。 　　[…

四十六、人从死里复苏并进入永生 　　445、当人的身体不能继续在尘世发挥功能以对应他的灵从灵界所获得的思想和情感时，就说这人要死了。当肺的呼吸和心脏的跳动停止时，｛注1｝就会发生这种情形。但这个人并没有死，只是脱离了在世上对他有用的肉体，人本身仍然活着。说人本身还活着是因为人之所以为人，不是因为他的…

四十五、每个人就内层而言都是一个灵 　　432、凡适当思考问题的人都能知道，思考的不是身体，而是灵魂，因为身体是属世的，而灵魂是属灵的。人的灵魂（许多人都写过灵魂不朽）就是人的灵，因为属于它的一切都是不朽的，在身体里面进行思考的正是这灵，｛注1｝因为它是属灵的；属灵的接受属灵的，并属灵地生活，那就是…

（中）灵人界 四十四、灵人界和人死后的状态 　　421、什么是灵人界？灵人界｛注1｝不是天堂，也不是地狱，而是介于两者之间的地方或状态，人死后首先进入那地方，过了一段时间后，根据他在世上的生活，要么升入天堂，要么堕入地狱， ｛注1｝：【英251】本章定义的“灵人界”是史威登堡在其整个作品中使用的一个…

四十三、天堂浩瀚无垠 　　415、主的天堂浩瀚无垠，这可以从前文所描述的许多事上证实，特别是从前面的“天堂出自人类”（参看第311–317节）一章，天堂既出自那些生在教会内的人，也出自那些生在教会外的人（参看318–328）。因此，天堂包括了从地球一开始以来所有过着良善生活的…

四十二、天堂的喜乐和幸福 　　395、现在几乎没有人知道什么是天堂，什么是天堂的喜乐。那些对这些问题有过任何思考的人，对这些问题的看法是如此的笼统和粗糙，几乎一无是处。从由尘世进入来世的灵人那里，我能够完全明白他们对天堂和天堂之喜乐的想法，因为当他们像在尘世一样独自一人时，他们像以前那样思考。｛注1…

四十一、天使的工作 　　387、要列举天堂的工作是不可能的，更不用说详加描述了，只能大体说一说。因为它们数不胜数，并根据社群的职能而各不相同。每个社群都有其独特的职能，因为社群是根据良善来区分的（参看上文41节），所以也是根据功用区分的，因为对天堂里的所有天使来说，良善是行为上的良善，也就是功用。那…

四十、天堂的婚姻 　　366、由于天堂出自人类，因而天使也有男女两性之分，并且女人是为男人而造，男人为女人而造，因而一方属于另一方，这爱在双方是与生俱来的，因此，天堂里也有婚姻，和尘世一样。不过，天堂的婚姻与地上的婚姻迥然不同，下面我要讲述天堂的婚姻以及与地上婚姻的异同。 367、天堂的婚姻是两个人…