史威登堡研究中心

27章 仁与信的教义 9701.接下来必须说一说内在人和外在人。 9702.那些对内在人和外在人只有一种笼统观念的人，以为思考和意愿的，是内在人，说话和行动的，是外在人，因为思维和意愿是内在的，由此而来的言语和行为是外在的。 9703.然而，要知道，不仅内在人思考和意愿，外在人也思考和意愿；只是它们…

星空中的第一个星球-续 9693.穿过这大鸿沟之后，我终于到达一个我停下来的地方。这时，一些灵人从上面出现在我面前，我被允许与他们交谈。从他们的言语，以及他们看待并阐述事情的特有方式，我清楚意识到，他们来自另一个星球；因为他们与属我们太阳系的灵人完全不同。另一方面，他们也从我的言语意识到我来自远方。…

9680.“这帷帐就给你们将圣所和至圣所隔开”表在属灵良善与属天良善之间，属灵良善是对邻之仁的良善和对主之信的良善，属天良善是对主之爱的良善和相爱的良善。这从“圣”和“至圣”的含义清楚可知：“圣”是指在中间天堂掌权的良善；“至圣”是指在至内层天堂掌权的良善。后一种良善是对主之爱的良善和相爱的良善；而…

诗篇： 拯救我们的神啊，你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。(诗篇65:5) 当论及“直到极”（经上或译为端、边等）时，单数形式也具有相同的含义，如下列经文： 叫我的救恩直到地极。(以赛亚书49:6) 以赛亚书： 耶和华要叫人听见，直到地极，对锡安的女子说，看哪，你的拯救者就要来到。(以赛亚书62…

9656.“从下面它们是成双的，同时向上直到头也是成双的”表从外部和内部的一种联合。这从“成双”、“从下面”和“头”的含义清楚可知：“成双”是指联合行动；“从下面”是指从外部，因为在圣言中，在外之物以在下之物来描述，在内之物以在上之物来描述(参看3084, 4599, 5146, 8325节)，因此…

9643.“要作四十个银座”表通过真理所获得的完全支撑。这从“四十”、“座”和“银”的含义清楚可知：“四十”是指完全或完整性(参看9437节)；“座”是指支撑；“银”是指真理(1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 7999节)。座用银子来造，板用金包裹的原因是，“板…

9627.“罩棚幔子余下垂着的”表延伸。这从“余下垂着的”和“罩棚幔子”的含义清楚可知：“余下垂着的”是指延伸，如下文所述；“罩棚幔子”是指源于构成天堂外在部分的外在属天良善的真理，这天堂的外在部分由“罩棚”来表示(参看9615节)。“幔子余下垂着的”之所以表示延伸，是因为当幔子展开时，这部分作为它…

9603.“所有幔子都要一样的尺寸”表事情的状态要彼此一样。这从“尺寸”的含义清楚可知，“尺寸”是指在真理上的事情的状态(参看3104节)，因此“所有幔子都要一样的尺寸”表示对一切真理来说，事情的状态都要一样。事情的同样状态当论及属灵国度中的信之真理时，是指它们都要仰望良善，并通过良善仰望主，就是它…

9596.“要用捻的细麻和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线”表这些真理所来自的属灵和属天事物。这从“捻的细麻”、“蓝色”、“紫色”、“染过两次的朱红色”的含义清楚可知：“捻的细麻”是指来自一个属天源头的真理(参看9469节)；“蓝色”是指对真理的属天之爱(9466节)；“紫色”是指对良善的属天之爱(9…