《真实的基督教(下)》第十四章  世界的末了,主的降临,以及新天与新教会(822-851节)

822.灵界的天主教圣徒 众所周知,人都有来自父母的先天或遗传的邪恶,但几乎没人知道邪恶整个居于何处。它就居于对占有所有他人财物的爱和施行统治的爱中。后一种爱是最恶毒的,倘若任其所为,它会不顾一切地往前冲,直到渴望统治所有人,最后还想要被祈求,被敬为神。这爱就是欺骗夏娃和亚当的蛇,因为蛇对女人说,神…

《真实的基督教(下)》第十四章  世界的末了,主的降临,以及新天与新教会(796-821节)

796.路德、梅兰希顿和加尔文在灵界的情况。 我常常与这些基督教改革领袖交谈,因此得知他们从进入灵界直到如今的基本情况。自从进入灵界,他就满腔热情地传扬和维护自己的教义。而且随着赞同拥护他教义的人陆续进入灵界,他的兴致越发高昂。他在灵界的房子和生前在艾斯勒本的房子相似,房间中央有个微微凸起的平台,他…

《真实的基督教(下)》第十四章  世界的末了,主的降临,以及新天与新教会(786-795节)

第10节 这新教会是迄今为止地上存在的所有教会的王冠 786.如上所示,总的来说,地上从一开始就有四个教会,一个在大洪水之前,一个在大洪水之后,第三个是犹太教会,第四个就是所谓的基督教会。既然所有教会都取决于对一个神的承认,教会成员能与祂联结,既然这四个教会都缺乏这一真理,那么可知,有一个教会必取代…

《真实的基督教(下)》第十四章  世界的末了,主的降临,以及新天与新教会(776-785节)

第7节 主第二次降临不是以人的形式,而是以圣言的形式,圣言出于祂,就是祂自己 776.经文多处记载,主必驾着天上的云降临(如在马太17:5; 24:30; 26:64;马可14:62; 路加 9:34, 35; 21:27;启示录1:7; 14:14;但以理7:13)。但迄今为止,没人知道“天上的云…

《真实的基督教(下)》第十四章  世界的末了,主的降临,以及新天与新教会(753-763节)

第十四章  世界的末了,主的降临,以及新天与新教会 第1节 世界的末了是教会的末期或终结 753.地球上曾有数个教会,随着时代变迁,它们全都终结了,终结之后,新教会兴起,如此反复直到现在。当神的真理不再存留,或被抛弃,只剩虚假时,教会就走到尽头,因为一切善的品质皆通过真理形成;良善是真理的本质,真理…

《真实的基督教(下)》第十三章 圣餐(738-752节)

738.此后,天人向导返回大厅,转向那些坚信天堂喜乐与永恒幸福就是不断荣耀神和无止境的节庆之人。因为他们在世时相信自己死后会见到神,并且基于敬拜神的天堂生活就是所谓的“永久安息日”。天人对这些人说:“跟我来,我会带你们进入你们的喜乐。”他领他们进入一个小镇,小镇中央有一座神殿,所有房子都是所谓的神圣…

《真实的基督教(下)》第十三章 圣餐(725-737节)

第7节 配领圣餐者在主里面,主也在他们里面;因此,正是通过圣餐他们才与主联结起来 725.上面几节已说明,拥有对主之信和对邻之仁者配领圣餐,信之真带来主的临在,仁之善,连同信产生联结。由此可知,配领圣餐者与主联结,与主联结者在祂里面,祂也在他们里面。主自己在约翰书中清楚声明,这一切发生在配领圣餐者身…

《真实的基督教(下)》第十三章 圣餐(708-724节)

708.“酒”和“血”有类似含义,这一点从主的话明显可知: 耶稣拿起杯,说,这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22) 还有以下经文: 他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。 万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚…

《真实的基督教(下)》第十三章 圣餐(698-707节)

第十三章 圣餐 第1节 若没有属世物与属灵物对应的知识,就不可能认识到圣餐的作用与好处 698.洗礼一章已部分解释了这一点,该章阐明了,若不了解圣言灵义,不可能知道两项圣礼,即洗礼与圣餐会涉及和影响什么(见n.667-669)。现在我说“没有属世物与属灵物对应的知识”,其实是一个意思,因为在天堂,圣…

《真实的基督教(下)》第十二章 洗礼(694-697节)

694.记事三: 后来,我向前面提到的雅典娜城望去,听见那里有不寻常的喊叫声,夹杂着几分嘲笑,几分愤怒,几分悲哀。然而却没有因此不协调,而是很和谐,因为声音不是并列的,而是交织在一起。在灵界,人能通过声音清楚感知情感的种类与混和。我从远处问:“出了什么事?”他们说:“一位信使从基督教界的新人首次出现…

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