《天堂与地狱》二十六、天使的大能

  228.那些对灵界及其进入自然界的流注一无所知的人,无法理解天使拥有大能的事实。这种人以为天使不可能拥有大能,因为他们是属灵的,甚至如此纯粹和虚无,以致眼睛无法看到他们。但那些深入洞察事情原委的人却不这么认为,他们意识到,人所拥有的一切能力都出自他的理解力和意愿,因为离开这二者,人就连身体的最细…

《天堂与地狱》六十三、人的自由取决于天堂与地狱之间的平衡

  597.我刚才描述了天堂与地狱之间的平衡,并说明该平衡是来自天堂的良善与来自地狱的邪恶之间的平衡;这意味着它是一种属灵的平衡,本质上是一种自由。属灵的平衡之所以本质上是一种自由,是因为它是良善与邪恶、真理与虚假之间的一种平衡,而这些都是属灵的。因此,要么意愿良善,要么意愿邪恶,要么思想真理,要么…

《天堂与地狱》六十二、天堂与地狱之间的平衡

  589.凡事若要发生,所牵涉的一切事物都必须有一个平衡。没有平衡,就没有作用力与反作用力,因为平衡在这两种力之间,一种是作用力,一种是反作用力,由均等的作用力和反作用力所产生的静止状态就被称为平衡。自然界处处都有一种平衡,这种平衡甚至以总体的方式存在于大气层中,下层大气的反作用和抗压力与上层大气…

《天堂与地狱》六十一、地狱的样貌、位置和数目

  582.在灵界,就是灵人和天使所在的地方,事物看上去和自然界,就是世人所在地方的差不多,甚至如此相似,以至于乍看之下,似乎没有什么区别。在那里你会看到平原,大山,小山,悬崖峭壁和它们之间的山谷;还会看到水域和地上所见到的许多其它事物。然而,所有这些事物都来自一个属灵的源头,因而都是灵人和天使眼所…

《天堂与地狱》六十、地狱灵的恶毒和令人发指的诡计

  576.凡深入思考、对人心智的运作有所了解的人,都能看出并明白灵人如何优越于世人。因为人一分钟内在脑海里所能仔细考虑、反复掂量并最终决定的东西,比他花半小时以言语和文字所表达的还要多。这表明人在灵里,因而成为灵时何等优越。因为进行思考的是灵,身体只是灵用来以言语或文字表达自己思维的工具。正因如此…

《天堂与地狱》五十九、何为地狱之火和咬牙切齿

  566.迄今为止,几乎没有人知道圣言中论及地狱之人的永火和咬牙切齿是什么意思。这是因为人们仅以物质的方式思考圣言的内容,对它的灵义一无所知。所以有些人就将火理解为物质的火,有些人理解为总体的折磨,有些人理解为良心的自责,有些人则认为经上提及火只是为了在恶人里面激起恐惧。同样,有些人以为咬牙切齿是…

《天堂与地狱》五十八、凡在地狱里的人都陷入源于自我之爱和尘世之爱的邪恶和由此而来的虚假

  551.凡在地狱里的人都陷入邪恶和由此而来的虚假,在那里,没有人既陷入邪恶,同时又处于真理。在世上,许多恶人对属灵真理,就是教会的真理有所了解,因为他们自童年时就接受教导,后来通过听讲道和阅读圣言进行学习;再后来则谈论真理。其中有些人甚至使得别人以为他们从心里就是基督徒,因为他们凭这些真理学会如…

《天堂与地狱》五十七、主不将任何人投入地狱;而是灵人自己如此行

  545.有些人持有这样的观点:神会因人的邪恶向他掩面,撇弃他,向他发怒,将他投入地狱。有些人甚至以为神会惩罚、伤害人。他们凭圣言的字义确认这种观点,因为圣言说了类似的话;殊不知,解释字义的圣言灵义完全不同。因此,取自圣言灵义的教会纯正教义完全不是这样教导的,也就是说,神从不向人掩面,从不撇弃他,…

《天堂与地狱》五十六、主掌管地狱

  536.前面论述天堂时处处(尤其2-6节)说明,主是天堂的神,整个天堂的管理都在主的手中。由于天堂与地狱,并地狱与天堂的关系就像两个彼此反对的对立面之间的关系,其作用与反作用产生一种平衡状态,而一切事物都存在于这种平衡里面,以便一切事物都能被绝对保持在这种平衡中,故掌管这一个的,也必掌管那一个是…

《天堂与地狱》五十五、过通往天堂的生活并不像人们想的那么难

  528.一些人以为过通往天堂的生活,也就是所谓的属灵生活,是很难的,因为他们听说,人必须弃绝尘世,必须摆脱肉体和血气的情欲,必须过属灵的生活;他们将这一切理解为抛弃世俗的利益,尤其涉及金钱和声望的;终日虔诚地默想神、救恩、永生;在祷告、阅读圣言和宗教文献中度过一生。对于弃绝尘世,在灵里,而非血气…

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