《真实的基督教(上)》
THE TRUE CHRISTIAN RELIGION (vol. 1)
史威登堡 著
Emanuel Swedenborg
一滴水 修订
（2019）
史威登堡研究中心
Swedenborg Research Center
目录（上册）
神的一体性
第1节 圣经或圣言就是神圣真理本身
第2节 圣言含有至今不为人知的属灵之义
第3节 圣言的字义是其属灵和属天之义的基础、容器和支撑
第6节 圣言的字义产生与主的结合，以及与天使的联结
第7节 圣言在诸天堂中，是天使智慧的源头
第8节 教会建立在圣言的基础上
第9节 圣言的每一个细节都包含一个主与教会的婚姻，并因此包含一个良善与真理的婚姻
第10节 异端邪说取自圣言的字义，但确认它们会导致堕入地狱
第11节 主在世时应验了圣言的全部，由此成为圣言，也就是神圣真理，甚至是以其最表层的形式
第12节 在现今世上所拥有的圣言时代之前，还有另一本现已遗失的圣言
第13节 圣言也有助于启示那些教会之外、没有圣言的人
第14节 如果没有圣言，没有人知道神、天堂、地狱和死后的生命，更不知道主
十诫曾是以色列教会的至圣之物
十诫的字义包含教义与生活的一般戒律，而它们的属灵和属天之义则普遍包含一切戒律
第一诫 在我面前不可有别的神
第二诫 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪
第三诫 当记念安息日，守为圣日
第四诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久
第五诫 不可杀人
第七诫 不可偷盗
第八诫 不可作假见证陷害人
第九和第十诫 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的
得救之信，是信主神，救主耶稣基督
信的概要是凡生活良善、信仰正确者皆被主拯救
无仁之信并非信，无信之仁亦非仁；若非主赋予它们生命，二者皆无生命
主、仁与信合为一体，就象人的生命、意愿与理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失
主是人里面的仁与信，人是主里面的仁与
有正信，不正当之信和伪信
恶人无信
普遍之爱有三种：天堂之爱、尘世之爱和自我之爱
这三种爱若安排得当，会使人更完善；否则，会使人败坏和颠倒
每个人就个体而言，都是当爱的邻舍，不过，这取决于其良善的品质
集体的人，即大小不等的社群，以及社群的组合，即一个人的国家，就是当爱的邻舍
当爱的、更高等级的邻舍是教会；最高等级的邻舍则是主的国
仁爱和善行如祝愿和行善那样是两回事
真正的仁爱就是在所从事的职业、生意或工作中，以及对待所接触的人秉持公正忠实
仁爱的善举是扶贫济困，但要谨慎
有些仁爱的义务是公众的，有些是家庭的，有些则是私人的
仁爱的消遣有午餐、晚餐和聚会
仁爱的第一步是逐出邪恶，第二步是行出有益邻舍的良善
在操练仁爱的过程中，人只要相信一切善皆来自于主，就会避免邀功行为
道德的生活若同时也是属灵的，那它就是仁爱
不考虑人的属灵品性而缔结的爱之友谊，死后会有伤害
不正当的仁爱，伪仁爱和死仁爱
恶人当中爱的友谊其实是彼此无法消除的仇恨
爱主与爱邻的结合
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