2753、在世间，有些人被欲望驱使，四处引诱处女使其堕落。他们的目标无处不在：修道院、家庭、父母身边，甚至已婚妇女也不放过。这些人惯于用狡猾的手段和甜言蜜语来达成目的。由于长期的习惯，这种行为已经成为他们的本性。 在来生，他们仍保留着通过奉承和伪装潜入各种群体的能力。然而，在那里，他们的想法无所遁形…

论天堂中的契合之爱，以及通奸行为 2727、在当今社会，很少有人真正理解什么是纯粹的契合之爱及其本质来源。这主要是因为真正经历这种爱的人寥寥无几。大多数人倾向于认为契合之爱是与生俱来的，仿佛是源于某种所谓的自然本能。他们之所以这样认为，部分原因是看到动物界中也存在配偶关系。然而，人类的契合之爱与动物…

2721、第三十三节 他在别是巴栽种了一片树林，在那里求告永恒之神的名。 “他在别是巴栽种了一片树林”象征教义及其相关的认知和特质；”在那里求告永恒之神的名”象征由此而来的崇拜。 2722、”他在别是巴栽种了一片树林”象征教义及…

2714、”巴兰”象征主的神性之人所发出的光照，这可从”巴兰”的含义看出，它象征主的神性之人，这在圣经中提到它的地方很明显，如《哈巴谷书》中所说： 耶和华啊，我听见你的名声就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来，在发怒的时候以…

【4】《诗篇》中说： 滴在旷野的草场上；小山以欢乐束腰。草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。（诗篇65:12-13） 《以赛亚书》中说： 我要使旷野变为水池，使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和橄榄树。我要在沙漠中栽上松树、杉树和黄杨树。好叫人看见、知道、思想、明白；这是耶和华的手…

【6】在《约翰福音》中，耶稣用水来比喻真理，说： 人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说：“从他腹中要流出活水的江河来。”（约翰福音7:37-38） 《启示录》中说： 宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。（启示录7:17） 我要将生命泉的水…

2689、”放声大哭”象征悲痛的更深程度，从”放声大哭”的含义可以看出，这是痛苦的极致表现，因为大声哭泣正是最深切悲伤的体现。 这节经文描述了那些正在变得更加属灵的人所经历的真理荒凉和远离真理的状态。这种状态是如何发生的，需要简要说明：那些无法被改造的…

2675、”给了夏甲”象征植入外在人的生命中，这从”夏甲“的象征外在人的生命这一意义可以看出（参1896和1909节）。外在人的生命是对知识的情感，这特别由”埃及人夏甲”所象征。 对于那些正在成为属灵之人的人来说，主将良善和真理植入他们对知识的情感中。…

【6】让我们再举一个例子来阐述这两种理性的区别： 第一种理性最初只认识自我之爱和世俗之爱。即使听说天堂之爱完全不同，也难以理解其本质。当这种理性驱使人行善时，他感受到的快乐主要来自于以下几点：觉得自己赢得了他人的好感，或被称为好基督徒，或期望因此获得永生的喜悦。 而主通过重生过程所赐予的第二种理性，…