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悔改的洗(水洗)和圣灵的洗有什么不同?

悔改的洗(水洗)和圣灵的洗有什么不同? 作者:雅各弟兄 教会里弟兄姐妹们常会问一个问题,圣经上说的悔改的洗(表征为水洗)和圣灵的洗有什么不同吗? 我们先来看以下关于受洗的经文 马可福音 1:1 神的儿子,耶稣基督福音的起头。 1:2 正如先知以赛亚(注:有古卷没有以赛亚三个字)书上记着说:“看哪,我…

瘟疫之源

瘟疫之源 作者:仰望天外的天 面对来势汹汹的瘟疫,大众的脑袋似乎完全“科学化”了,一致盯着显微镜下的病毒辨其真身,以达到消灭防御的目的。 要认识一个人,观察他的长相,和他的起居、饮食、衣着等等固然重要,这是从他肉身去了解。而更必要的是要了解他的性格、感情、智商,只有认识了他的内在,才能知道他是好人还…

致敬科比——由8号到24号的救赎

致敬科比——由8号到24号的救赎 刚子 2003年夏天,25岁的科比还没有从西部半决赛被圣安东尼奥马刺队淘汰的失利阴影中走出,失了魂的他竟然莫名其妙地做了傻事,然后被指控强奸罪名。从此洛杉矶湖人队犹如老鼠过街一般被人人喊打。失去了人心的湖人队在2004年总决赛中被活塞队击败,OK组合解体。 可是科比…

生命的真相

生命的真相 作者:仰望天外的天 天亮了。心中的喜悦油然而生,望了望窗外——晴天。何等安息美好的一夜啊,似乎身体里的每条纤维都舒展开了。 怎么这么安静?头顶天空中不再有往日轰隆隆的飞机掠过,远处也不再有飞驰而过的地铁声,甚至扫地的阿姨好几天也没动静了……人都到哪儿了? 嗨!忘记了病毒流行。赶快打开网络…

“末日”有感

“末日”有感 杨道泓 灰硫*百年离乱先,主来同在复见天。 心怀末日恐无边,哪知天堂似人间? (*史威登堡著作中,依据属灵对应,“炉灰”表“恶欲所产生的虚假”,“硫磺”表“私爱与爱世界而来的贪欲”。) 提到“末日”,人们往往觉得是个遥远的话题,而它伴随的恐惧却是这么的真实。“末日”所带来的“灭亡感”,…

我的见证(一滴水)

生活见证: 我的见证(一滴水) 作者:一滴水 在接触史威登堡之前,我是一个纯粹的无神论者,对主、天堂与地狱、永生、认罪悔改,可以说一无所知。在四十岁那一年,我忽然对死亡产生了莫名的恐惧,一想到死就怕得要命,不敢想自己的年龄,甚至不敢过年,因为一想到又长了一岁,离死神又近了一步,就恐慌得不行,为了压制…

艺术精神中的对应美学–基于史威登堡神学美学研究

艺术精神中的对应美学–基于史威登堡神学美学研究 张艾心 当代艺术的存在有它的理由,也是历史发展趋势所在。而目前,现当代艺术完全是康德思想艺术实践。但康德思想艺术的实践所带来的灾难,以及其呈现出的无信仰维度已经侵蚀了格林伯格称之为的”纯粹艺术精神”的艺术王国。只有史…

《生命真相》创刊

《生命真相》创刊 号外号外! 小伙伴们,为了更好地推广史威登堡著作信息,咱们准备办份电子版的杂志!杂志名字是《生命真相》,现在征集文章啦! 杂志内容:每篇短文建议字数500字左右,或根据体裁不限长短。内容可以是史威登堡著作读后感,结合自己的信仰与生活做出见证或感动瞬间,当前事件与信仰,教会内或普世层…

《启示录》第十四章解读(6)

耶稣说,天国好像人撒好种在田里,有仇敌来撒下稗子,到长苗吐穗的时候、稗子也显出来。仆人说,你要我们去薅出来吗?祂说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来;容这两样一齐长,等着收割,当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在我的仓里。门徒来到耶稣跟前说,请把这个比喻解释…

《启示录》第十四章解读(5)

636.启14:10,11.“他要在圣天使面前和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。他们受痛苦的烟往上冒,世世无穷”表对自我和世界的爱及其衍生的欲望,并由此而来的对自我聪明的骄傲,还有由此产生的地狱的折磨。“火”表示对自我和世界的爱(494节);“硫磺”表示源于这两种爱的欲望(452节);由于地狱的一切…

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