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四、随着我们因其是罪而摈弃各类奸淫,我们就喜爱忠贞-《教义之生命篇》

随着我们因其是罪而摈弃各类奸淫,我们就喜爱忠贞 74、在世俗的层面上理解,第六诫中所称的奸淫不仅意为通奸行为,而且包括放纵行为,淫秽言语和肮脏念头。 然而,在属灵层面上理解,奸淫意味着玷污圣经中的良善,歪曲圣经中的真理。而在最高层面上,它意味着否认主的神性,亵渎圣经。 这些都是各色奸淫。 若其理性是…

三、当我们因其是罪而摈弃所有的凶杀时,我们就会爱邻舍-《教义之生命篇》

当我们因其是罪而摈弃所有的凶杀时,我们就会爱邻舍 67、各种凶杀指的是各种敌意、仇恨和复仇,都含有谋杀的渴欲。 隐藏在这种态度下的杀机,就像灰烬里焖烧的火。 这就是地狱之火! 因此才这样描述说:人怀着仇恨之火或被复仇燃烧着。 这些都是世俗意义上的杀害。但在属灵意义上,凶杀指的是形形色色的对人们灵魂的…

二、所有谋杀,奸淫,偷盗,作伪证,包括如此行的欲望,都是我们必须摈弃的邪恶,因为它们是罪-《教义之生命篇》

所有谋杀,奸淫,偷盗,作伪证,包括如此行的欲望,都是我们必须摈弃的邪恶,因为它们是罪 62、我们都知道西奈山的律法是写在两块石版上的,第一块版写着关于上帝之事,第二块版则关于我们。 仅从字面上看这似乎并不明显,即第一块版包含了有关上帝的一切事,第二块版包含了有关我们的一切事,但所有的事都在里面了。 …

一、十诫告诉我们哪些邪恶是罪-《教义之生命篇》

《教义之生命篇》1763 十诫告诉我们哪些邪恶是罪 53、难道世上有哪个社会不知道偷窃、通奸、谋杀和作伪证是邪恶的吗? 如果人们不知道这一点,如果法律不阻止人们做这些事情,这社会就无法存在。因为如果没有这些法律,任何社区、共和国或王国都会崩溃。 难道有人认为以色列民族比其他人愚蠢得多,以至于不知道这…

关于十诫的概述-《诠释启示录》

关于十诫的概述 1024、[2] 圣经十诫被称为十条诫命或十诫,因为十意味着全部。就此而论,十条诫命意味着圣经中一切的总论。延伸开来,它意味着任何与教会有关的事物。 十诫能够综括圣经的一切和教会教导的一切,因为每个诫命里有三层含义。 每层含义都适合其对应的天堂,而天堂有三层。 第一层含义是属灵-道德…

第十诫:不可贪恋(或追求)你朋友的妻子、他的男仆、女仆、牛驴-《诠释启示录》

第十诫:不可贪恋(或追求)你朋友的妻子、他的男仆、女仆、牛驴 1022、[2] 这意味着人所渴望的事情能最深刻地显出他(她)的本性。 由于妻子、仆人、女佣、牛和驴子在我们家里,其内在、属灵层面上的意义是,我们家里的这些东西代表我们的认同。 具体来说,妻子意味着我们在属灵层面上对真理和良善的热情;男仆…

第九诫:不可贪恋你邻舍的房屋-《诠释启示录》

第九诫:不可贪恋你邻舍的房屋 1021、[2]所有的贪恋或贪欲,都来自两种爱,称为世俗野心和爱自己,它们就像溪流从源头涌出,永无止尽。 我们爱的持续驱动导致渴望,因为当我们爱某物时,我们就一直渴望它。 如果这来自对邪恶的爱,我们称之为贪欲;但如果这来自对良善的爱,我们称之为渴望或热爱。 世俗野心和爱…

第八诫:不可做假见证-《诠释启示录》

第八诫:不可做假见证 1019、[2] 从最狭义的角度讲,作假见证是指用诬告去撒邻舍的谎言。 从较深层的意义上说,它意味着诡称某公正之事为不公正,或某不公正之事是公正的,并用谎言去做证。作假见证的最深层意义是歪曲圣经中的真理与良善;或者另一方面,通过使用不当逻辑、误导陈述、捏造事例、滥用事实、制造曲…

第七诫:不可杀人-《诠释启示录》

第七诫:不可杀人 1012、[3] 十诫的所有戒律,如同圣经中的所有事物一样,除了最高意义即第三层内义外,还包含两层内义。 第一层离字义不远,称为属灵-道德之义。 第二层离字义再远一些,称为属天-属灵之义。 “不可杀人”的临近字面之义,或属灵-道德之义,就是你不得恨同辈或其他人,或用侮辱和羞辱来伤害…

第六诫:不可奸淫(2)-《诠释启示录》

993、[2] 真正婚姻爱情的快乐,没有任何数字或文字能够表达。这是有道理的,因为婚姻是所有属天和属灵之爱的基础,是我们成为爱的途径。在这样的婚姻中,伴侣一方爱另一方,就像良善爱真理(或真理爱良善),这其实是主对天堂和祂的教会之爱的象征。 除非发生在丈夫是真理,妻子是善良的婚姻之中,否则这样的爱不可…

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