读者回复：
谢谢你的回复。所以，如果一个人多年来因遗传或环境因素导致的精神障碍而有自杀倾向，我认为这样的心理和意欲不会是永恒的，不管他们最终是如何死亡的，对吗？
至于来世永久性的精神残疾，我认为是指因邪恶而产生的精神错乱，只发生在选择下地狱的人中，对吗？
作者回复：
对，它不会是永恒的。只有我们自由选择的东西，连同我们性格的基本轮廓，才会是永恒的。任何来自外部、违背我们意愿或没有我们积极接受和参与的事情都不会持久。我们如何死亡并不重要。重要的是我们如何在被限制的条件下生活。
是的，永久性的精神残疾只会影响那些选择地狱的人。选择邪恶就是选择与之相伴的虚假。和邪恶一样，虚假不仅仅是一些抽象的东西。它是实际的错误观念、想法和认识，比如看到一个红色的谷仓，却把它看成蓝色，而不是红色。
评论十四：
这篇文章给了我很大的帮助，帮我缓解了我对伴侣的悲伤。我每周都会重读2-3次，因为它给我带来了一些安慰。你有没有想过写一篇关于自杀的后续文章，尤其是当它已不幸成为一个日益严重的问题时？
你的网站上有很多读者，他们可以通过一篇后续文章深入了解自杀者在天堂的情况。
感谢你所做的一切，感谢你对我在你网站上的其他文章所提出的问题做出了善意而有见地的评论。在我度过悲伤的过程中，你一直是神赐给我的礼物。
作者回复：
我很高兴这篇文章对你有很大的帮助。这是一个难题。这样一篇文章写起来并不容易。我没有特别想到要写一篇后续文章。这篇文章包含了我对这个问题的大部分想法。不过，我会记住它，以便将来考虑。当然，如果你有特别的问题，请随时提出，我会尽力回答。
一般来说，除了必须从导致他们自杀的任何问题和挣扎中治愈之外，自杀死亡的人在死后会经历与其他人一样的阶段，正如下文所述：“我们死后会发生什么？”
我尤其相信，神会差遣天使来帮助那些自杀的人，他们理解自杀的心理和灵性本质，既有爱心和耐心，也有坚定的性格和决心，使他们能够面对人们自杀所涉及的艰难问题和残酷事实。和世上受到困扰和伤害的人一样，一些自杀的人可能不会轻易接受帮助。但是，如果在这一切的背后，他们有一颗善良的心，最终他们会经历一个治愈的过程，这样他们就能够以一种积极和建设性的方式继续他们的生活。
另一方面，有些人自杀是由身体紊乱和大脑功能障碍所引起的心理健康问题导致的，他们可能会很快恢复。毕竟，当我们进入灵界时，我们就离开了我们的肉体。虽然我们一开始可能会保留有这些身体疾病的精神状态，但在来世没有特别的必要延续这些疾病。我相信，对于大多数没有把疾病当作其身份的一个组成部分的人来说，身体残疾和紊乱的影响会很快消失，即使不是死后立即消失。
换句话说，自杀的人死后会遭遇什么，与他们的身份认同和促使他们自杀的原因有很大关系。我唯一可以肯定的是，自杀本身并不会使任何人下地狱。那些心地善良，关心他人而不只是自己的人，都会找到通往天堂的路，无论他们是如何死亡的。
读者回复：
我在其他地方读到，他们经历的一件事是，当他们进行人生回顾时，他们不仅重温了他们在尘世的整个生活，而且被展示了他们因自杀而错过的那部分生活。实际上，我读到他们可能被展示几个选项，取决于他们可能做出的选择。这很有趣，作为他们学习的一部分，这很有意义。我还读到，他们对自己没有经历那部分生活，作为他们学习过程的一部分，感到伤心懊悔。
此外，他们还有一个特殊的责任，就是照看他们留下的亲人，直到我们大团聚的时候。与事故或疾病的受害者不同，自杀者还必须承受他们对我们造成的所有悲伤。
你对这些问题有什么看法？
作者回复：
所有这些当然都是可能的。我只想说，如果它们真的发生了，重点应该是学习，而不是对自杀行为的任何形式的惩罚或报应。与普遍的信仰相反，在来世，我们不会因为我们在尘世所做的任何事情受到惩罚，而只会因为我们在灵界继续做的事情受到惩罚。
想一想。我们会因为孩子昨天做的错事而惩罚他们吗？不，我们只会为他们今天做的错事而惩罚并纠正他们。我承认，特别是对青少年和成年人来说，犯罪和惩罚之间可能有一些时间差。但同样的一般原则依然适用。我们因为现在做的错事而不是过去做的错事受到惩罚。
再说一次，这对不同的人来说是不同的，取决于他们的性格和促使他们自杀的原因。有些人自杀是因为他们无法控制的力量。神真的会允许人们为不是他们的过错而受到惩罚吗？
至于懊悔，只有在它引导人们对自己的行为感到后悔，并改变自己的思维和愿望，朝向更好的思维和生活方式时，才有作用。除非它能引导我们改变态度和行为，否则它是有害的。当我们应该抛弃过去的错误，开始新的生活时，它却把我们捆绑在过去的错误上。
尽管如此，自杀的人确实将不得不面对他们的行为给别人造成的痛苦。在来世，我们仍然是人，仍然是我们自己。我们仍然有所有常见的人类情感。而且我们仍然要面对我们行为的后果。
然而，假设我们是去天堂，而不是地狱，这一切的目的仍然是让我们学习和成长，成为一个更好的人，在将来不会重复错误的行为。一旦我们面对了自己行为的后果，并为自己对他人造成的伤害感到了懊悔，就是时候转向一个更好的心态，摆脱导致我们做那些事的旧思想和情绪的沉重影响了。
如果承担特别的责任，照看我们留下的亲人，是治愈和恢复过程的一部分，那么这就是好事。然而，我不认为人们会被要求这样做。它必须在自由中进行，由个人选择。否则，它将是被迫的，不会产生有益和治愈的效果，即如果我们自由地选择致力于帮助那些我们曾经伤害过的人将产生的效果。
简而言之，对于心地善良的自杀者来说，不会有什么永远的遗憾和耻辱笼罩着他们。正如我在文章中所说，有些人可能需要相当长的时间才能从自杀行为中完全恢复过来。但治愈终将到来。然后他或她就能够在天堂过上美好而幸福的生活。在那里，我们尘世的记忆会从我们的意识中褪去，自杀行为将不再出现在日常记忆中。
读者回复：
谢谢你深思熟虑的回答。我没有正确表达自己的意思。在其他解读中，他们并没有说这些事情都是某种形式的惩罚，而是说这是他们学习和处理问题的一部分，以便治愈和成长。
对于我上面的另一个问题，你相信人们在自己的人生回顾中，看到了如果他们没有过早地结束自己的生命，那么基于他们的选择，他们的生活将会是怎样的吗？
作者回复：
你说你在其他地方读到的大部分内容并没有给人以惩罚的印象。但有些内容是偏于这个方向，这正是我所回应的。传统的基督教将自杀称为一种罪。虽然自杀的确不是一件好事，但不幸的是，自杀的人会下地狱的观念在文化中仍然很强烈。而且即使人们不相信自杀的人会下地狱，他们也通常认为这个人将因为自杀而在来世受到惩罚。我只是想非常清楚地说明，这些都不是真的。
关于被展示他们的生活可能会是怎样的，对一些人来说，这很可能会发生，如果这能帮助他们认识到他们犯了一个严重的错误，而且确实会产生后果。然而，在时间之矢中，未来在它实际发生之前是无法确定的。所以不可能确切地显示会发生什么。只有神知道。但可能发生的情景的确是可能展示的。即使在这里，我们可以在自己的脑海中想象这些场景。来世的天使当然也可以这么做。
但再说一次，这样做的目的不是为了让这个人感觉糟糕，而是为了说明自杀有什么错误，以便他能够认识到所造成的伤害，并在必要时开始悔改和治愈的过程（假设这个人的心是好的，所以他会接受医治）。深层的伤口必须被打开，暴露在空气中，清洗干净，然后才能愈合。否则，有毒物质会残留在伤口中并溃烂，造成更大的伤害。同样，来世的人要想真正痊愈，他们的行为，以及这些行为的后果，必须在心理上和灵性上经常被打开、检查和清理，否则它们会在人的头脑和灵性中溃烂，造成更大的伤害。
对于我所说的一切，我应该补充一点，在某些情况下，自杀实际上可能比其他选择更好。如果一个人受到如此沉重的邪恶影响，无论是内在的还是外在的，或者两者兼而有之，以至于他或她无法应对，而且几乎肯定会继续过一种非常有害和破坏性的生活，那么对这个人来说，在这一切发生之前自杀实际上可能更好。
这绝对不是鼓励任何人放弃和自杀。只要有生命，就有希望。但事后来看，有些自杀可能是这个人摆脱无望的破坏性局面的唯一途径。关于史威登堡在这方面的灵界日记，可以参看《灵界日记》1783，他在其中讨论了某类非常邪恶的灵对人们头脑的影响。
读者回复：
谢谢你。在本案例中，当事人确实有一颗善良的心。他的父亲让他陷入了深深的抑郁之中，这是为了满足他的自我，而不是为儿子的幸福而感恩。
我可以想象，你所说的了解他们自杀的后果，以便他们能够后悔和治愈的部分内容，似乎与必须照看他们的亲人是一致的，因为这个人给他们留下了一生的痛苦，这在世上是无法缓解的。留下的人只有在他们进入天堂的时候才能真正治愈。（这一点我可以亲自证明。）
再次感谢你所做的一切。你提供私人的灵性咨询吗？我从你的文章和对问题的回应中得到的帮助和希望远远超过从我的牧师或治疗师那里得到的。
作者回复：
是的，对许多人来说，完全的治愈只有在来世才会发生，那时我们终于可以与离世的亲人团聚。在此期间，我们在世上还有工作要做，包括世俗的和灵性的，所以我们要继续奋斗。灵界的人也有工作要做，当然是在更灵性的层面上。照看世上的人是这些灵性的“工作”之一。
目前，我有太多的事情要做，无法提供个人的灵性咨询。我也不是一个训练有素的治疗师或咨询师，而是一个灵性方面的老师、传道人，有时也是牧师——这是我多年前在神学院的第一年做出的决定。然而，只要对你有帮助，我很乐意继续在博客上回答你的问题。正如耶稣所说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
读者回复：
如果你选择不治疗已确诊的健康问题，而是让它自然发展，这算不算是一种“自杀”？
我不确定神会如何看待这件事，因为它不需要我们行动，而需要我们不行动。我们能把这看作是神给了我们回家的车票吗？
作者回复：
这是一个好问题，也是一个复杂的问题，在这个问题上存在很多分歧和争论。
根据自杀的一般定义，即故意结束自己的生命，让自己死于已确诊的健康问题并不是自杀，因为你实际上并没有结束自己的生命，是疾病夺走了你的生命。然而，如果你本可以避免死亡，但你没有，有些人仍然认为这是自杀。
特别是，如果一个人没有采取已知的措施来应对致命的疾病和状况，卫生和医疗官员有时会采取干预措施来维持他的生命。为了应对这种情况，一些人提出了“不抢救”的要求，试图让医生和护士允许他们死亡。但并不是所有的医生和医院都会尊重这种要求。在我们的世界里有一种对死亡的巨大恐惧。它被认为是可能发生在一个人身上的最糟糕的事情。因此，在健康和疾病领域工作的人通常会把维持一个人的生命放在最优先的位置上，即使这个人想要死亡，即使这个人的生活质量很差甚至没有，例如处于昏迷状态。
当然，如果一个人很年轻，而且有可能康复并多活几年，那么做任何合理的事情来维持他们的生命并帮助他们康复通常是有意义的。然而，如果一个人已经老了，而且不太可能康复或过上体面的生活，我个人的观点是（特别是如果他们已经表达了死亡的愿望），应该允许他们死亡。即使从唯物主义的角度来看，当一个年老而遭受痛苦的人不再想活下去的时候，让他们活着有什么意义呢？而从灵性的角度来看，允许他们死亡是让他们进入灵界，在那里他们的痛苦将会结束。
棘手的案例是那些有抑郁和自杀倾向的年轻人和中年人，但他们不是真的自杀，而是停止照顾自己，任由自己衰败和死亡。这里没有任何简单的答案。然而，如果能够帮助他们面对和处理抑郁的原因，他们可能会认为生活终究是值得的，并重新开始照顾自己。
但是，如果是一个已经活了完整寿命的老人，并且已经准备好离开，那么我确实相信致命的疾病是神为他们提供了一张回家的车票。在此情况下，我认为与其试图治愈他们，不如让他们尽可能地舒适，直到死亡的时间到来。这就是临终关怀的意义所在。
评论十五：
我有一个关于天堂的不同层次的问题。我真的希望在我最终到达那里时能再次见到我的妻子、孩子、父母等等。如果我们不能在一起，我会很难过。
作者回复：
谢谢你的来访，也谢谢你的评论和问题。
在我们死后，我们通常会立即见到比我们先去世的亲人和朋友。根据濒死体验者的报告，对我们某些人来说，在我们到达时迎接我们的将是家人。然后，我们可以花尽可能多的时间与家人和朋友在一起。在灵界，当我们想到某人时，无论他在天堂的什么地方，他都会出现在我们面前。一般来说，天堂里的人可以去任何地方，见他们想见的任何人。有很大的自由。
至于我们是否会与朋友和家人长期生活在同一个社区，这取决于我们在灵性上与他们有多亲近。但是，即使我们不住在同一个社区，我们仍然可以互相拜访。
在灵性上彼此接近的丈夫和妻子将在灵界团聚，继续他们的婚姻生活。假设他们在思想和灵性上是一体的，他们将保持婚姻到永远。
以下是几篇更详细的文章：“幸福的夫妻在天堂会在一起吗？”、“我们的友情能够在来世延续吗？”
我希望这能有所帮助。