5469、”我们在我们兄弟的事上实在有罪”象征他们有罪，因为由于不接受良善而疏远了内在。这从”有罪”的象征意义可以看出，即有罪，并且由于拒绝良善与真理而受到归罪（参3400节）；以及从”约瑟”的代表意义可以看出，他在这里是他们有…

创世记第四十二章 概览 5396、a 前一章的结尾讨论了属天之属灵层面与自然层面中知识的流入和结合；现在讨论的是属天之属灵层面与教会信仰真理在自然层面中的流入和结合。 5397、首先讨论的是试图通过教会知识（”埃及”）来获得这些真理，但缺少中介（”便雅悯&#822…

论“至大之人”及其对应关系（续）：与肾脏、输尿管、膀胱及肠道的对应 5377、在上一章中，已经探讨了人体某些内脏器官（如肝脏、胰脏、胃等）与“至大之人”的对应关系；在本章中，将继续探讨腹膜、肾脏、输尿管、膀胱以及肠道与“至大之人”的对应关系。 凡是存在于人身上的一切，无论是外在的还是内在的，都与“至…

5321、”又叫约瑟坐他的副车”象征表明一切良善与真理的教义都出自他。这从”车”的象征意义可以看出，即良善与真理的教义，关于这点将在下面说明。因此”叫他坐车”是表明那教义出自他的标记。这些都与法老先前所说的话相呼应：&#8221…

5258、第十七节至第二十四节 法老对约瑟说话：“我梦见自己站在河边。有七只母牛从河里上来，肉体肥壮，外貌俊美，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来，肉体瘦弱，外貌极其丑陋；在埃及遍地，我没有见过如此恶劣的母牛。这些肉体瘦弱、外貌丑陋的母牛吞吃了先前那七只肉体肥壮、外貌俊美的母牛。吃了以后却看不…

创世记第四十一章 5191、本章在内在意义上论述属天之属灵的人的另一种状态，即”约瑟”，也就是论述他超越属于自然人或外在人的事物的提升，因此超越其中的一切知识，这些知识就是”埃及”。 5192、”法老”是现在已经安静下来的总体自…

Arcana Coelestia（Heavenly Secrets） 1747-1758 以马内利·瑞登堡（Emanuel Swedenborg） 周遇阳译于2025年 第四卷目录 创世记第三十一章内义 　论“至大之人”及其对应关系（续） 创世记第三十二章内义 　论“至大之人”及其对应关系（续） 创…

论“至大之人”及其对应关系（续）：与内脏的对应 5171、天使群体属于哪些区域，在灵界中可以从它们相对于人体的位置得知，也可以从它们的运作和流注得知，因为它们会流注并运作于它们所在的器官和肢体中。 但是它们的流注和运作，只有在灵界中的人才能感知，地上的人无法感知，除非其内在已经开启到这种程度。即使这…

5136、”从希伯来人之地”象征表示从教会，即属天之物被邪恶夺取。这从”希伯来人之地”的含义可以看出，它表示教会。这里的希伯来人之地就是迦南地，因为约瑟是从那里被带走的。圣言中”迦南地”表示教会，这是因为从远古时代起那里就有教会…