灵魂与身体的流注和交流 6053、关于灵魂与身体的流注和交流，如果不知道什么是灵魂，也不了解其性质，就完全无法知道，甚至无法思考。如果灵魂是未知的，就绝不可能说出关于其流入和交流的任何事情。因为当其中一个的性质完全不为人知时，怎么能思考两个部分之间的交流呢？ 灵魂的全部性质都不为人所知，这在学术界尤…

关于人身边的天使和灵 5846、从灵界流入人的一般情况是这样的：人无法凭自己思考或意愿任何事，而是一切都流入的，良善与真理从主通过天堂流入，即通过人身边的天使；邪恶与伪谬从地狱流入，即通过人身边的恶灵，这些都流入人的思维和意志中。我知道这看起来极其矛盾，因为这与表象相反，但经验本身会说明事情的真相。…

5923、”和你们所看见的事”象征在那里所觉察和感知的一切。这从”看见”的含义可以看出，”看见”是理解，因此是觉察和感知（参2150，2325，2807，3764，3863，4403-4421，4567，4723，5400节）。…

创世记第四十五章 概览 5867、在前一章中，论述了内在人即”约瑟”，通过中介即”便雅悯”，引导外在自然人即”雅各的十个儿子”，与自己结合。在本章中，现在论述内在人与外在自然人的结合；但因为与外在自然人的结合，只有通过来自自然的…

关于人身边的天使和灵 5846、从灵界流入人的一般情况是这样的：人无法凭自己思考或意愿任何事，而是一切都流入的，良善与真理从主通过天堂流入，即通过人身边的天使；邪恶与伪谬从地狱流入，即通过人身边的恶灵，这些都流入人的思维和意志中。我知道这看起来极其矛盾，因为这与表象相反，但经验本身会说明事情的真相。…

创世记第四十四章 概览 5728、在本章的内在意义中，论述的是内在属天之人与外在属自然之人之间的中介。首先，内在属天之人用源于自己的真正灵性事物充满了中介。中介是”便雅悯”，在他那里的真正灵性事物是”约瑟的银杯”；内在属天之人是”约瑟&#8…

论“至大之人”及其对应关系（续）：疾病与灵界的对应 5711、既然要讨论疾病的对应关系，我们需要知道，人类的所有疾病都与灵界有对应关系。在整个自然界中，任何与灵界没有对应关系的事物都不会存在，因为它没有存在的原因，也就没有持续存在的根据。 自然界中的事物只是结果，它们的原因在灵界，而这些原因的原因（…

5621、”香料和没药”象征内在自然良善的真理。这从以下含义可以看出：”香料”在此指芳香蜡，象征良善的真理，关于这个随后会说明。”没药”的含义也是出于良善的真理，见4748节。说它们是内在自然的，是因为这些香料比树脂和蜂蜜更纯净…

创世记第四十三章 概览 5574、继续论述教会中属自然的真理（即”雅各的十个儿子”）与属灵之属天的真理或来自神性的真理（即”约瑟”）通过中介（即”便雅悯”）的结合。但在本章中，内在意义仅论述先于结合的一般流注。 内义 5575、…