启示录第二章 68# 全章内容的灵义概要 致基督教世界的众教会：致那些主要关注真理而非生活良善的人，他们由以弗所教会所代表（73-90节）；致那些在生活上处于良善、在教义上处于伪谬的人，他们由士每拿教会所代表（91-106节）；致那些将教会的一切都归于行为、而不归于任何真理的人，他们由别迦摩教会所代…

32# （第九节）“我约翰，就是你们的弟兄和同伴”象征那些处于仁义之良善并由此处于信仰之真理中的人。使徒约翰代表那些处于仁义之良善中的人（见上文第5节）；处于仁义之良善中的人，也处于信仰的真理中，因为仁义是信仰的灵魂和生命。因此，约翰称自己为“弟兄”和“同伴”。在圣言的灵义中，“弟兄”被理解为那些处…

启示录第一章 1# 全章内容的灵义概要 本启示录唯独来自主，将被那些在主的新教会（即新耶路撒冷）中的人所接受，他们承认主为天地之神：同时也描述了主作为圣言的相关信息。 各节经文内容的灵义概要 1. “耶稣基督的启示”象征主关于祂自己和祂教会的预言，即教会在其终结时的状态，以及之后将要有的状态（2节）…

译者简介 周玉阳，瑞登堡神学研读者、译者，长期关注瑞登堡著作、圣言灵义及新教会思想的中文译介。其研读和翻译工作主要集中于瑞登堡神学术语、圣经灵义、对应关系、主的神性人性、人的重生和新耶路撒冷等主题。 本译本的完成，主要以瑞登堡《揭秘启示录》拉丁文本为基础，并借助现代语言模型、词典、既有英译本及相关研…

Arcana Coelestia（Heavenly Secrets） 1747-1758 以马内利·瑞登堡（Emanuel Swedenborg） 周遇阳译于2026年 第五卷目录 创世记第四十一章内义 　论“至大之人”及其对应关系（续）：与肾脏、输尿管、膀胱及肠道的对应 创世记第四十二章内义 　“…

灵魂与身体的流注和交流（续） 6598、众所周知，人与人之间在理解和感知能力上有所不同：有人更能感知道德生活中何为诚实，公民生活中何为公正，属灵生活中何为良善。其原因在于思维能否被提升到属天的事物，从而脱离外在的感官事物。那些仅从感官事物思考的人，丝毫看不见何为诚实、公正和良善；因此他们只能依赖他人…

创世记第五十章 概览 6497、在论述了亚伯拉罕、以撒和雅各之后——他们在至高意义上代表主——现在这最后一章在内义上论述教会。属天教会消亡后，主建立了属灵教会，内义描述了属灵教会的开端和发展。在本章末尾，论述了这教会的终结，以及代替它的，只是在雅各后裔中建立的代表性教会。 6498、第一节至第三节 …

灵魂与身体的流注和交流（续） 6466、在前面各章的末尾已经表明，人里面的两种生命，即他的思维生命和意愿生命，是从天堂流入的，这是通过在他那里的天使和灵来实现的。但说从天堂流入，应当理解为：通过天堂、从主而来。因为天使里面的一切生命都来自主，这是他们一致承认的，他们也处在对此的感知中。既然天使里面的…

6398、”但必作道上的蛇”象征他们关于真理的推理，因为良善尚未引导。这可从以下内容得知：从”但”的代表意义，即那些在真理中而尚未在良善中的人（参6396节）；从”蛇”的象征意义，即出于感官层的推理，关于这一点见下文；以及从&#…