《新教会的邀请》纲要

新教会的邀请 纲要 [1.] 离开了独一上帝,离开显为人身的耶和华上帝—即上帝是个人,人形的上帝,真正的教会就不会存在。 [2.] 《真实的基督教》中的教义与罗马天主教会的教义一致,也与新教的教义一致,他们承认个人在基督里的联结,以及靠近基督,在圣餐中分享两项用品。 [3.]由于种种原因,现在,而不…

《新教会的邀请》

关于本书:瑞登堡(Swedenborg,又中译为“史威登堡”、“史公”、“瑞公”)去世前,他正计划出版两本书(也许更多),这些书的草稿或“大纲”,是在他的文稿中被发现的,《新教会的邀请》(Invitation to the New Church)就是其中之一。 根据此书第43节中讲述的内容,《新教会…

13.XIII.人在何等程度上处于对功用的爱,就在何等程度上在主里面,也在何等程度上爱主、爱邻,并在何等程度上是一个人

13.XIII.人在何等程度上处于对功用的爱,就在何等程度上在主里面,也在何等程度上爱主、爱邻,并在何等程度上是一个人 对功用的爱会教导我们何谓爱主、爱邻,以及何谓在主里面,何谓是一个人。“爱主”是指出于主并为了主履行功用。“爱邻”是指向教会、自己的国家、人类社会和同胞履行功用。“在主里面”是指成为…

1.I.世人几乎不明白什么是爱;然而,爱正是人的生命

1.I.世人几乎不明白什么是爱;然而,爱正是人的生命 这一点从常问的一句话明显看出来,即:什么是爱?这种无知的原因是,爱并未显现给理解力,理解力是天堂之光的容器。凡进入天堂之光的,都从内层被看见,因为一个人会意识到他正在思考什么,因此会说这样或那样的东西在他的理解力之光中,还会说他看见它就是如此;他…

神性之爱

神性之爱 Divine Love (1762-1763) 史威登堡著 一滴水译(20230611) 目录 1.I.世人几乎不明白什么是爱;然而,爱正是人的生命 2.II.唯独主是爱本身,因为祂是生命本身;而人和天使只是接受者 3.III.生命,即神性之爱,在一个形式中 4.IV.这个形式是一个在其整…

17.XVII.那些在教会之外、没有圣言的人也通过圣言拥有光

17.XVII.那些在教会之外、没有圣言的人也通过圣言拥有光 这个问题的真相是这样:除非一个拥有圣言,并藉着圣言认识主的教会存在于地上的某个地方,否则就不会有与天堂的任何联结,因为主是天地之神,没有主,就没有拯救。有一个拥有圣言的教会存在于地上的某个地方就足够了;即便它由相对很少的人组成,主仍通过它…

11.XI.三层天堂的天使的智慧通过圣言来自主,圣言的字义是它的支撑和根基

11.XI.三层天堂的天使的智慧通过圣言来自主,圣言的字义是它的支撑和根基 我从天上听说,这个地球上的上古之人有直接的启示,因此他们没有书面圣言。但他们的时代之后,当赐下或接受直接启示会危害人们的灵魂,使得他们与天堂的交流和结合被切断和毁灭时,主乐意通过圣言揭示神性真理,这圣言只通过对应写成。因此,…

7.VII.圣言的属灵意义;关于对应

7.VII.圣言的属灵意义;关于对应 自然界中的每一个事物都对应于某种属灵事物。人体的每一个部位也是如此,这一点可参看《天堂与地狱》的两章(87-115节)。但如今却没有人知道什么是对应。然而,在上古时代,对应学是学问中的学问,知识中的知识,或说学问或知识的女王,因而如此普遍,以至于上古之人都根据对…

1.I.包含灵义(全称属灵意义)的圣言字义的代表

1.I.包含灵义(全称属灵意义)的圣言字义的代表 我被允许看见像麻袋一样的几个大钱袋,里面装了大量银钱。这些钱袋是敞开的,好像谁都可以从中取出银钱,甚至偷走;但有两位天使坐在钱袋旁边看管。放钱袋的地方看上去就像马厩里的马槽。我在隔壁房间看见几个谦逊的童女和一位贞洁的妻子。这个房间附近有两个婴孩,我被…

关于圣言

关于圣言 (De Verbo) 史威登堡 著 一滴水译 2023年7月 目录 1.I.包含灵义(全称属灵意义)的圣言字义的代表 2.II.圣言内在是活的,或充满生命 3.III.属世事物、属灵事物和属天事物之间总体上的不同 4.IV.圣言甚至在每个音节和一点一划上都是神圣的 5.V.圣言的属灵意义和…

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