六、做好服务
史威登堡说，一旦我们开始走上灵性成长的道路，对他人之爱就开始在我们内里生长。而他所说的益用就是将这对他人之爱付诸行动。但益用并不总是我们想象的那样。在下面的思考中，我们将看到一些需要注意的陷阱。
思考题26：善行与智慧
许多人认为，对邻舍之爱包括向穷人施舍，向有需要的人提供资源，以及对任何人做善事。然而，仁爱意味着谨慎行事，目的是要导致良好的结果。如果我们向贫穷或有需要的歹徒提供资源，这样的供应就是在伤害我们的邻舍，因为这些资源助长了歹徒的邪恶，为他们提供了伤害他人的手段。当我们向良善者提供资源时，情况就不同了。（《新耶路撒冷》100）
核心理念
有爱心并不意味着不分青红皂白地帮助每个人—我们必须考虑到自己行为的可能后果。
反思
你是否曾经试图帮助某人，后来发现你实际上是在伤害他？你是否看到过有人出于善意助人，结果适得其反？你对此作何反应？
你如何判断一个困境中人是否真的有需要，或者你提供的帮助会被用于良善目的？
思考题27：谁是我们的邻舍
人的邻舍指的并非单个的个人，而是众人。也就是说，指的是任何较小或较大的社区、我们的国家、教会、主的国度，以及最重要的主自己。这些都是 “我们的邻舍”，我们应该出于爱而对他们行良善。这些也是逐级上升的邻舍层级。一个由许多人组成的社区是比单个人更高层级的邻舍。在更高的层级上是我们的国家，更高的是教会，更高的是主的国度；但在最高的层级上，我们的邻舍是主。这些上升的层级就像梯子的阶梯，主位于顶端。（《新耶路撒冷》91）
核心理念
在讨论 “爱你的邻舍 ”这一戒律时，史威登堡明确指出，邻舍可以是我们遇到的任何人，无论是住在隔壁的人还是更大群体的人。
反思
想一想，“邻舍 ”是指一群人—社区、学校、工作场所。你与这些整体上的邻舍具有怎样的关系？哪些行为可以反映出你对整个群体的爱？
对一个你不认识、也许永远不会再见到的人来说，做他的邻舍意味着什么？
思考题28：行良善也要有区别
一个社区与单个人相比，是一个更高层级上的邻舍，因为它是由许多个人组成的。我们当比照该社区具有的良善，像对待个人那样对其施行良善。这意味着，一个由诚实之人组成的社区，和一个由不诚实之人组成的社区，对他们所行使的良善会完全不同。我们爱一个社区，当出于对良善之爱去关怀这个社区的美好特质。（《新耶路撒冷》92）
核心理念
我们应该像对待个人那样，对待一个群体—支持美好的，厌弃不良的。这两种反应都可以是爱的表现。
反思
思考一下你所居住的社区。它是什么类型的？你会把它描述为诚实的还是不诚实的？对你周围的人来说，你觉得怎样做才是一个好邻舍？
现在想想你的国家，这个更大的社区。当你的国家作为一个整体采取行动时，你可能同意或者不同意。在这些情况下，你的服务方式会有什么不同？
思考题29：教会是更高的邻舍
在更高层级上我们的邻舍是教会，因为如果我们关心教会，就是关心我们国家人民的灵魂和永恒的生命。这意味着，如果我们出于爱而关心教会，我们就是在更高层面上爱我们的邻舍，因为我们热望并努力为他人争取天堂永恒的幸福生活。（《新耶路撒冷》94）
核心理念
这里说的教会并非一座建筑或一群来自特定宗教的人，而是以彰显圣爱为努力目标的人之群体。换句话说，它的目标是提升灵性，而不是弘扬一个特定的机构，尽管有时这两者是一致的。
反思
你属于某个特定的宗教团体吗？如果不是，你如何看待教会是邻舍的理念？这个理念对你意味着什么？
如果你确实属于一个属灵团体，你能够以哪些方式成为他们有爱的邻舍？
思考题30：更高的邻舍是主的国度
主的国度是我们更高层级的邻舍，因为主的国度是由所有践行良善之人组成的，包括世上的人和天堂的人。这意味着，主的国度是一切美好事物聚集的地方。当我们爱这个国度的时候，我们就爱每一个践行良善之人。（《新耶路撒冷》95）
核心理念
人们通常的想象是，“主的国度”就是天堂，但在这里，史威登堡告诉我们，在尘世，它是由这世上所有行良善之人组成的。
反思
如果我们爱每一个行良善之人，我们就真正成为一个成长社区的一部分。
花点时间想象一下：一个由仁爱之人组成的网络，遍及这个世界和身后的世界，共同奋斗为每个人做最美好的事。你会怎样支持这个网络？
思考题31：益人先要自己好
我们都需要为自己的身体提供食物和衣物。这是位于首位的需求，但其目的是使健康的身体拥有健全的心灵。此外，我们都需要为自己的心灵提供食粮，这食粮就是那些有益于才能和智慧的东西，目的是使心灵的状态适合服务我们的同胞、社区人群、我们的国家和教会，从而事奉主。如果我们这样做，就是在永恒里构建我们的福祉。从中可以看出，我们行事的最终目的才是最主要的，因为一切都取决于此。（《新耶路撒冷》98）
核心理念
这一点很容易被忽视：如果你花了那么多时间照顾别人而忽视了自己的健康，那么最终你并没有真正帮助到任何人。
反思
思考一下你的日常生活方式。你是否花费了大量的个人精力去照顾别人？这是否影响了你对他们或对自己的态度？是否造成了健康问题？
你知道有其他人有同样的处境吗？你会怎样鼓励他们多关心自己一些？
思考题32：爱通过智慧达成结果
当理性处于光照之下时，注重理性的人可以看到，我们的爱是我们所做一切的目的，因为我们所想的、决定的和做的都是我们所爱的，所以它是我们的目的。我们的理性也会告诉我们，智慧是手段，因为作为目的的爱，按照我们的理解聚集所需要的手段来达成其目的。所以爱听从其智慧，使相应的资源成为达成目的的手段。无需进一步解释我们就可以看到，其结果就是益用。
不过，这人和那人的爱是不一样的，所以这人和那人的智慧也不一样，其益用行为也就不一样。由于这三者是相匹配的，于是我们爱的品质决定了我们智慧的品质，以及我们益用行为的品质。（《圣爱与圣智》241）
核心理念
假设我们的主导爱不是以爱自己或爱世界为中心，当我们运用高阶智慧来执行自己的主导爱时，所导致的结果就是益用。由于每个人都有不同的主导爱，我们就会以不同的方式对他人有益用。
反思
当听从你自己主导爱的声音时，它会把你引向何方？你是否具有利益他人的才能？是否有你喜欢的活动可以用来造福个人或整个社会？如果你不确定，请向你的高阶智慧寻求灵感。