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《属天的奥秘(第11卷)》第27章 星空中的第一个星球-续
星空中的第一个星球-续 9790.我也被允许看见出身社会低层的一些居民;他们的衣服就像欧洲农民的。我还看见一个男人和他的妻子在一起。女人有漂亮的身材,动作优美,男人也一样。不过,令我惊讶的是,男人走起路来很威严,步伐似乎很傲慢;而另一方面,那女人走起路却很谦恭。天使告诉我说,这是该星球的习俗;像这样…
《属天的奥秘(第11卷)》第27章 出埃及记27章内义(8)
何西阿书: 以法莲吃风;他们与亚述立约,把油送下埃及。(何西阿书12:1) 这些话完全无法理解,除非人知道“以法莲”、“亚述”和“埃及”都表示什么;它们描述了教会成员的理解力,这理解力已经因基于记忆知识的推理而被败坏了;因为“以法莲”是指这种理解力(3969, 5354, 6222, 6238, 6…
《属天的奥秘(第11卷)》第27章 出埃及记27章内义(7)
9780.“叫他们把那橄榄油拿来给你”表仁与信的良善。这从“橄榄油”的含义清楚可知,“橄榄油”是指属天之爱的良善(参看886节),但在此是指属灵之爱的良善,也就是对邻之仁的良善和信之良善。“橄榄油”在此之所以表示信与信的良善,是因为这油是用来点灯的,也就是用于灯台,而“灯台”表示属灵天堂(9548节…
《属天的奥秘(第11卷)》第27章 出埃及记27章内义(6)
不过,就反面意义而言,“海”表示以世界为目的的记忆知识;在这种情况下,“海浪”是指出于世俗观点对神性事物的推理;因此,“沉在海里”表示如此沉浸于由世俗和尘世观点所产生的记忆知识中,以至于不信神之真理,如在马太福音: 凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把驴拉的磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。(马太福…
《属天的奥秘(第11卷)》第27章 出埃及记27章内义(5)
9755.“院子的海边宽”表该天堂在记忆真理方面的状态。这从“宽”、“院子”和“海”的含义清楚可知:“宽”是指真理(参看1613, 3433, 3434, 4482, 9487节);“院子”是指最低层天堂,如前所述(9741节);“海”是指记忆知识汇集所在的地方,关于真理的推理就基于这些知识,因而也…
《属天的奥秘(第11卷)》第27章 出埃及记27章内义(4)
两个“院子”表示最低层天堂,这一点从圣言中提到它们的经文明显看出来,如以西结书: 耶和华的荣耀从基路伯之上上升,在殿的门槛以上。殿内满了云彩,内院也满了云彩。院子充满耶和华荣耀的光辉,基路伯翅膀的响声听到外院。(以西结书10:3-5) 院子是最低层天堂的代表,所以它充满云彩和耶和华荣耀的光辉,和那殿…
《属天的奥秘(第11卷)》第27章 出埃及记27章内义(3)
9722.“用铜把坛包裹”表良善的一个代表。这从“铜”的含义清楚可知,“铜”是指属世或外在良善(参看425, 1551节)。用铜包裹或覆盖是该良善的一个代表,这是显而易见的。 9723.“要作盆,收去坛上的灰”表移除使用后的东西之物。这从“收去灰的盆”的含义清楚可知,“收去灰的盆”是指移除使用后的东…
《属天的奥秘(第11卷)》第27章 出埃及记27章内义(2)
9715.“用皂荚木”表公义。这从“皂荚木”的含义清楚可知,“皂荚木”是指唯独属于主的功德和公义的良善(参看9472, 9486节)。在此有必要阐明何为唯独属于主的公义和功德。人们以为主获得功德和公义,是因为祂成全了律法的一切,并通过十字架受难拯救人类。但是在圣言中,主的功德和公义并不是这样来理解的…
《属天的奥秘(第11卷)》第27章 出埃及记27章内义(1)
内义 9713.出埃及记27:1-8.你要用皂荚木作祭坛,长五肘,宽五肘;这坛要四方的,高三肘。要在祭坛的四拐角上作角,角要与坛接连一块,用铜把坛包裹。要作盆,收去坛上的灰,又作铲子、盘子、肉锸子、火鼎;坛上一切的器具都用铜作。要为坛作一个格栅,一个铜作的网,在网上,在它的四边上作四个铜环。把网从下…
《属天的奥秘(第11卷)》第27章 出埃及记27章经文、概览
出埃及记27 1.你要用皂荚木作祭坛,长五肘,宽五肘;这坛要四方的,高三肘。 2.要在祭坛的四拐角上作角,角要与坛接连一块,用铜把坛包裹。 3.要作盆,收去坛上的灰,又作铲子、盘子、肉锸子、火鼎;坛上一切的器具都用铜作。 4.要为坛作一个格栅,一个铜作的网,在网上,在它的四边上作四个铜环。 5.把网…