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《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(13)
在撒迦利亚书,说话的天使对先知说: 天使对先知说,你看见了什么?我对他说,我看见了,看哪,一个灯台,全是金的;其顶上有灯盏,灯台上有七盏灯,每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树,一棵在灯盏的右边,一棵在灯盏的左边。(撒迦利亚书4:2, 3) 这论及所罗巴伯,他将要立神殿的根基,也必完成这工;他代表主,因…
《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(12)
9529.“长二肘”表就与良善的结合而言的全部。这从“二”和“长”的含义清楚可知:“二”是指结合,以及每一个方面 (“二”表示结合,可参看1686, 5194, 8423节,由此表示每一个方面,9166节);“长”是指良善(9487节)。因此,“长二肘”表示就与良善的结合而言的全部。“与良善的结合”…
《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(11)
9511.“安在施恩座的两头”表属天良善和属灵良善。这从这一头的“基路伯”和那一头的“基路伯”的含义清楚可知:这一头的“基路伯”是指通过属天良善接近;那一头的“基路伯”是指通过属灵良善接近。“两头”在此和主的左右所表相同。主的“右边”表示属天之爱的良善,就是对主之爱的良善;祂的“左边”是指属灵之爱的…
《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(10)
9506.“要用纯金作施恩座”表听从并接受属于由爱之良善所产生的敬拜的一切事物。这从“施恩座”和“金”的含义清楚可知:“施恩座”是指从恶中洁净,或罪的赦免,因而是指听从并接受属于敬拜的一切事物,如下文所述;“金”是指爱之良善(参看113, 1551-1552, 5658, 6917节)。“施恩座”表…
《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(9)
9497.“用金包裹它们”表各个方向上的良善。这从“包裹”和“金”的含义清楚可知:“包裹”是指在周围,因而各个方向上放置;“金”是指良善,如前所述(9490节)。 9498.“要把杠穿在环内”表神性气场的能力。这从“杠”和“环”的含义清楚可知:“杠”是指能力,如刚才所述(9496节);“环”是指与神…
《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(8)
9494.“安在柜的四个角上”表坚固性。这从“角”的含义清楚可知,“角”是指力量和坚固性。“角”之所以具有这种含义,是因为最大的抗压力就在角里面,而且整体在那里被连在一起。由于“角”表示诸如神性真理从神性良善那里所获得的力量和坚固性,所以在下列经文中,主被称为“房角石”: 匠人所弃的石头,已成了房角…
《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(7)
9487.“长二肘半”表就良善而言的一切。这从“二肘半”和“长”的含义清楚可知。“二肘半”是指大量和完整或完全之物,当论及神性时,是指一切。“二肘半”之所以表示大量和完整或完全之物,是因为这个数字和5、10、100、1000所表相同;2.5的两倍是5,5的两倍是10,10乘10是100,加倍和翻倍的…
《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(6)
耶利米哀歌: 列族进入祂的圣所。(耶利米哀歌1:10) 又: 主丢弃自己的祭坛,憎恶自己的圣所。(耶利米哀歌2:7) 以西结书: 主耶和威(Lord Jehovih)说,看哪,我要亵渎我的圣所,就是你们所夸耀的力量,眼里所喜爱的。(以西结书24:21) 利未记: 我要使你们的城邑荒废,使你们的众圣所…
《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(5)
耶利米哀歌: 列族进入祂的圣所。(耶利米哀歌1:10) 又: 主丢弃自己的祭坛,憎恶自己的圣所。(耶利米哀歌2:7) 以西结书: 主耶和威(Lord Jehovih)说,看哪,我要亵渎我的圣所,就是你们所夸耀的力量,眼里所喜爱的。(以西结书24:21) 利未记: 我要使你们的城邑荒废,使你们的众圣所…
《属天的奥秘(第11卷)》第25章 出埃及记25章内义(4)
9475.“和香料的焚香”表为了愉悦的感知。这从“焚香”和“香料”的含义清楚可知:“焚香”是指被愉悦感知到的敬拜的事物,如感恩、崇拜、祈祷等行为;“香料”是指令人愉悦的信之真理,因为它们源于良善。事实上,甜味照它们的芳香而表示令人愉悦之物;凡令人愉悦之物都是凭通过真理而显明的良善而如此的。正因如此,…