史威登堡研究中心

两个“院子”表示最低层天堂，这一点从圣言中提到它们的经文明显看出来，如以西结书： 耶和华的荣耀从基路伯之上上升，在殿的门槛以上。殿内满了云彩，内院也满了云彩。院子充满耶和华荣耀的光辉，基路伯翅膀的响声听到外院。(以西结书10:3-5) 院子是最低层天堂的代表，所以它充满云彩和耶和华荣耀的光辉，和那殿…

9722.“用铜把坛包裹”表良善的一个代表。这从“铜”的含义清楚可知，“铜”是指属世或外在良善(参看425, 1551节)。用铜包裹或覆盖是该良善的一个代表，这是显而易见的。 9723.“要作盆，收去坛上的灰”表移除使用后的东西之物。这从“收去灰的盆”的含义清楚可知，“收去灰的盆”是指移除使用后的东…

9715.“用皂荚木”表公义。这从“皂荚木”的含义清楚可知，“皂荚木”是指唯独属于主的功德和公义的良善(参看9472, 9486节)。在此有必要阐明何为唯独属于主的公义和功德。人们以为主获得功德和公义，是因为祂成全了律法的一切，并通过十字架受难拯救人类。但是在圣言中，主的功德和公义并不是这样来理解的…

内义 9713.出埃及记27:1-8.你要用皂荚木作祭坛，长五肘，宽五肘；这坛要四方的，高三肘。要在祭坛的四拐角上作角，角要与坛接连一块，用铜把坛包裹。要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉锸子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。要为坛作一个格栅，一个铜作的网，在网上，在它的四边上作四个铜环。把网从下…

出埃及记27 1.你要用皂荚木作祭坛，长五肘，宽五肘；这坛要四方的，高三肘。 2.要在祭坛的四拐角上作角，角要与坛接连一块，用铜把坛包裹。 3.要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉锸子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。 4.要为坛作一个格栅，一个铜作的网，在网上，在它的四边上作四个铜环。 5.把网…

27章 仁与信的教义 9701.接下来必须说一说内在人和外在人。 9702.那些对内在人和外在人只有一种笼统观念的人，以为思考和意愿的，是内在人，说话和行动的，是外在人，因为思维和意愿是内在的，由此而来的言语和行为是外在的。 9703.然而，要知道，不仅内在人思考和意愿，外在人也思考和意愿；只是它们…

星空中的第一个星球-续 9693.穿过这大鸿沟之后，我终于到达一个我停下来的地方。这时，一些灵人从上面出现在我面前，我被允许与他们交谈。从他们的言语，以及他们看待并阐述事情的特有方式，我清楚意识到，他们来自另一个星球；因为他们与属我们太阳系的灵人完全不同。另一方面，他们也从我的言语意识到我来自远方。…

9680.“这帷帐就给你们将圣所和至圣所隔开”表在属灵良善与属天良善之间，属灵良善是对邻之仁的良善和对主之信的良善，属天良善是对主之爱的良善和相爱的良善。这从“圣”和“至圣”的含义清楚可知：“圣”是指在中间天堂掌权的良善；“至圣”是指在至内层天堂掌权的良善。后一种良善是对主之爱的良善和相爱的良善；而…

诗篇： 拯救我们的神啊，你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。(诗篇65:5) 当论及“直到极”（经上或译为端、边等）时，单数形式也具有相同的含义，如下列经文： 叫我的救恩直到地极。(以赛亚书49:6) 以赛亚书： 耶和华要叫人听见，直到地极，对锡安的女子说，看哪，你的拯救者就要来到。(以赛亚书62…