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《属天的奥秘(第9卷)》第6章 仁之教义
仁之教义 7178.没有人知道何为良善，就是灵义上所理解的良善，除非他知道何为爱邻和爱神；也没有人知道何为邪恶，除非他知道何为爱自己和爱世界。谁也不能从心里承认并因此知道何为构成信的真理，除非他知道何为良善并处于良善；谁也不知道何为虚假，除非他知道何为邪恶。因此，没有人能进行自我反省，除非他从伴随良…
《圣经学习指南》之十八：献以撒为祭(2)
青少年班 应强调以撒的含义，以及亚伯拉罕受试探的含义和原因。可以概要地解释其旅程的对应及其结果。让学生们记住献祭的真正含义。 主曾应许，亚伯拉罕的后裔要承受整个迦南地为业。然而，亚伯拉罕和撒拉已经年纪老迈，还没有儿子。创世记第16章告诉我们，撒拉为此感到烦恼，便把她的使女夏甲给了亚伯拉罕为妾，希望夏…
《圣经学习指南》之十八：献以撒为祭(1)
创世记22:1-14 复习上一课。提醒孩子们，主曾应许亚伯拉罕，他的后裔将承受这地为业。这为亚伯拉罕和撒拉渴望一个儿子，并在年迈时得到以撒的故事提供了很好的背景。这将表明以撒对于亚伯拉罕是多么重要和珍贵。 教义要点 主从不试探我们。试探来自于我们的私欲。主只是允许试探在我们需要的时候出现。 圣言是用…
《圣经学习指南》之十七：以撒诞生(2)
青少年班 十多岁的青少年正处于开始自由行使自然理性（*natural rational，或属肉体的理性，属世的理性）的阶段。无论是公开的还是私下的，他们都从自视更有知识的角度来审视长辈的意见和行为。他们非常肯定自己是对的，认为父母已落后于时代，变得老而无趣。这个年龄段的孩子有时很不讨人喜欢，但他们自…
《圣经学习指南》之十七：以撒诞生(1)
创世记21:1-21 在这节课中，我们将回顾以实玛利出生的一些细节，以便将第一个理性（以实玛利）与第二个理性（以撒）形成鲜明的对比。上节课中对后嗣应许的重申将自然地引出以撒出生的故事。 教义要点 我们需要发展一种比根据属世的价值和标准来判断事物的更高的理性。 家长指南 亚伯拉罕、以撒和雅各，犹太人的…
《属天的奥秘(第9卷)》第5章 关于水星的灵人和居民（续）
关于水星的灵人和居民（续） 7170.一群水星灵曾以一个球形，接着又以一个拉长卷轴的形状出现在左边。我想知道他们想去哪里，是去这个星球还是去别处；很快我就发现他们转过身来，面向右边，然后卷起来靠近金星，在远离太阳的那一面。但一到那里，他们说，他们不想在那里，因为居民都很坏。于是，他们绕到这个星球的另…
《属天的奥秘(第9卷)》第5章 出埃及记第5章内义(4)
7140.“昨天、今天”表自那时起将要到来的状态。这从“昨天”和“今天”的含义清楚可知：“昨天”是指以前的状态，如刚才所述；“今天”是指永恒之物(参看2838, 3998, 4304, 6165节)，因而是指持续到永远之物，由此指将一如从前。 7141.“以色列人的官长就来”表那些最近距离地接受并传…
《属天的奥秘(第9卷)》第5章 出埃及记第5章内义(3)
7105.“你们去担你们的担子吧”表他们必须活在争战中。这从“去”和“担子”的含义清楚可知：“去”是指生活(参看3335, 4882, 5493, 5605节)；“担子”是指虚假的侵扰(6757节)，因而是指与这些虚假的争战。 7106.出埃及记5:5-9.法老说，看哪，这地的人民如今众多，你们竟叫…
《属天的奥秘(第9卷)》第5章 出埃及记第5章内义(2)
7094.“法老说”表相反的思维。这从“说”的含义清楚可知，“说”是指思考(参看3395节)。此处的意思是“法老”所代表的那些进行侵扰之人的相反思维，这一点从接下来的经文明显看出来，因为法老根本就不停止，反而越发欺压以色列人。 7095.“耶和华是谁，我要听祂的声音”表关于主，他们要听从主的告诫，也…
《属天的奥秘(第9卷)》第5章 出埃及记第5章内义(1)
内义 内义 7088.出埃及记5:1-4.后来摩西、亚伦来对法老说，耶和华以色列的神这样说，容我的百姓去，好让他们在旷野向我守节。法老说，耶和华是谁，我要听祂的声音，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。他们说，希伯来人的神遇见了我们，求你容我们走三天的路程往旷野去，容我们祭祀耶和华我们…