《天堂的奥秘(卷1)》创世记第六章经文(9-22节)、概览、内义
经文(9-22节) 9这些是挪亚的后代;在他那个世代,挪亚是个公义且完全的人;挪亚与神同行。10挪亚生了三个儿子,闪、含、雅弗。11地在神面前败坏,地满了强暴。12神观看地,看哪!是败坏了;在地上,所有肉体都败坏了自己的道路。13神就对挪亚说:“所有肉体的终结已经来到我面前,因为地因他们的缘故满了强…
《天堂的奥秘(卷1)》创世记第六章(1-8节)内义3
【2】正如在《哈巴谷书》: 雕刻的偶像,它的制造者将它刻出,这有什么益处呢?做成偶像来做虚假的指引,制造者倚靠他的意念,做成哑巴的偶像。(哈巴谷书2:18) “雕刻的偶像”象征凭构思而伪造的信念,以及出于自己的原则来进行剔除。“制造者”就是劝服自己相信关于被宣称为“意念”的事物的那个人。在《以赛亚书…
《天堂的奥秘(卷1)》创世记第六章(1-8节)内义2
【2】“肉体”还特指属肉体层面的事物,正如在《以赛亚书》中说: 埃及人不过是人,并不是神,他们的马不过是肉体,并不是灵。(以赛亚书31:3) 这表示他们的知识限于肉体层面,“马”在这里和圣经各处象征理性层面。在同一卷书中还说: 有人右边抢夺,仍受饥饿,左边吞吃,仍不饱足,各人吃自己膀臂上的肉。(以赛…
《天堂的奥秘(卷1)》创世记第六章经文(1-8节)、概览、内义
经文(1-8节) 1当人在地面上多起来,又生女儿的时候,2神的儿子们看见人的女儿们美貌,就从所有被选择的女儿们中为自己娶了妻子。3耶和华说:“我的灵不会永远与人争辩,因为他成了肉体;然而他的日子还可到一百二十年。”4在那些日子,有拿弗林人在地上,尤其在神的儿子们进入人的女儿们之后,并与她们生子;这些…
《天堂的奥秘(卷1)》天堂的快乐(三)
创世记第六章 天堂的快乐(三) 547、所有踏入来生的灵魂,对于天堂及其快乐一无所知。很多新灵认为,不论他们生前的行为如何——即便充满了对他人的仇恨或是沉迷于奸淫——总会有一种乐趣等着他们,他们都能被接纳进去。他们完全不理解,天堂根植于纯洁的相互之爱,天堂的快乐正是这份爱带来的幸福。 548、与那些…
《天堂的奥秘(卷1)》天堂的快乐(二)
天堂的快乐(二) 537、有个灵来到我身边,问我他怎么能进天堂。我告诉他,这事的决定权在于主,因为只有主知道每个人的真实性质。很多人离开人世,唯一的想法就是进天堂,但他们根本不懂天堂是什么,天堂的快乐又是什么。天堂是相互之间的爱,天堂的快乐来自于这种爱。所以不懂的人需要有人告诉他们天堂是什么,天堂的…
《天堂的奥秘(卷1)》创世记第五章内义3
501、随着时间的推移,相继出现的教会,每一个都被说是从另一个诞生的,它们的关系如同果实或果实中的种子;在它们核心或至内在部分是果实中的果实或种子中的种子,它们仿佛是按照某种顺序继承而生活的。因为越是从中心向外围,果实或种子的本质就越少,直到最后仅仅是表皮或外壳,果实或种子就此止步。或者像大脑,在其…
《天堂的奥秘(卷1)》创世记第五章内义2
483、通过接下来的名字,如“塞特、以挪士、该南、玛勒列、雅列、以诺、玛土撒拉、拉麦和挪亚”,象征着上古众教会,上古教会中的第一也是最主要的那个教会被称为“人”(希伯来语音译为“亚当”)。 上古教会的主要特征在于直接领受,因此那个时期各教会间的分别之处主要是直接领受上的不同。关于直接领受,这里值得一…
《天堂的奥秘(卷1)》创世记第五章经文、概览、内义
经文 1这是亚当后代的记载。当神创造人的日子,是照着神的样式造的。2男和女,他创造了他们,并祝福他们。在他们被创造的日子,他称他们的名字为人。3那人活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。4人的日子,在他生塞特之后,是八百年,并且他生了儿子和女儿。5人的所有日子,他活了九…
《天堂的奥秘(卷1)》天堂的快乐(一)
创世记第五章 天堂的快乐(一) 449、至今为止,没有人知道什么是天堂和天堂的快乐。那些尝试去思考这些的人,他们形成的观念既笼统又粗浅,几乎没什么实质内容。从那些刚刚离开人世进入来生的灵身上,我能够很好地了解到他们对天堂和天堂的快乐所持有的观念;因为这些灵保持着在世时的思维方式,他们对这些概念的理解…