天使生活所处的光明（续） 天使的乐园和居所 1619、当人的内在视界——他的灵性视野——被打开时，他便能看到来生的事物，这些事物是肉眼绝无可能看到的。众先知所见的异象正是这样的情况。如前所述，在天堂中，代表主和他国度的象征和意象不断出现，以至于天使的眼前从不出现非代表性或非象征性的事物。这便是圣经中…

1586、“它整个被灌溉”象征在那里能够成长，也就是说，善与真能够在那里成长。从“被灌溉”的意义可明显看出，可参阅前文第108节所述。 1587、“在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先”象征外在人被邪恶的欲望和伪谬的信念所摧毁，这可以从所多玛作为邪恶欲望的代表和蛾摩拉作为伪谬信念的代表来理解。这两者是导致…

1563、“与亚伯兰同行的罗得”象征在主身上的外在人，这一点从罗得所代表的感官或外在人的角色中得到验证。每个人都有内外之分，或有内在人与外在人的存在，对教会中的每个人都是已知的（参978，994，995，1015节）。外在人主要从内在人获得生命，这个内在人指的是他的灵或灵魂。因此，内在人构成了他的整…

经文 1亚伯兰从埃及上来，他和他的妻子，和他一切所有的，以及同他一起的罗得，向南去。2亚伯兰拥有极多的牲畜、银子和金子。3他按照他的行程前进，从南方直到伯特利，到了他的帐棚起初所在的地方，伯特利和艾的中间。4是他开始筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那…

创世记第十三章 天使生活所处的光明 1521、对灵和天使来说，除了味觉外，他们的所有感官都远比人类更加敏锐和完善，这一点已通过多种迹象向我证实。天使们不仅能够相互见到并在相互之爱中交流，享受至高无上的幸福，而且他们所能见到的远超人类的想象。灵界和天堂充满了象征性的景象，如同众先知所见，以至于如果有人…

来生中的直接领受以及气场（续） 1504、已经说过，在来生，人们在初次见面时就能直接领受到对方的内在本质，即便对方未曾开口。这暗示人的内心世界正处于一种不为人知的活动之中，从而显露出个体的灵性本质。这一现象得到了进一步的证实：这种活动的气场不仅能向远处延伸，而且在主的许可下，有时还能以多种不同的方式…

1466、“将近埃及”象征当他开始学习时，这一解释基于对“埃及”的理解，即作为（信仰性）知识中的事实性认知的象征。因此，当文中提到接近埃及时，它自然而然地指向了学习和获取知识的开始。 1467、“埃及”象征（信仰性）知识中的事实性认知，这一点可以从之前关于埃及的讨论中得到证实。 1468、“就对他妻…

【4】在《但以理书》中描述： 四角之中有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。它渐渐强大，高及天象。（但以理书8:9，10） 讨论的是那些攻击良善和真理的人。还有，在《耶利米书》中： 耶和华－你们的神未使黑暗来到，你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，当将荣耀归给他；免得你们盼望光明，他使…

1427、“亚伯兰就照着耶和华所说的去了”象征向着神性的进展，这一点从目前所述的内容中可以明确看出。 1428、“罗得也和他同去”象征感官；“罗得”在此象征主——就他的人的感官和肉体而言，这一点可以从后续对罗得的描述中得到证实，特别是当他与亚伯兰分离并由天使所救时。但罗得一旦分离，他所代表的就发生了…