史威登堡研究中心

创世记第十八章 序言 2135、在前一章的结尾，讨论了最后的审判，并展示了其含义，即这不是世界的毁灭，而是教会的末日。当这时刻来临时，主说，他将带着能力和荣耀在天云中降临（马太福音24:30；马可福音13:26；路加福音21:27）。至今无人知道“天云”是什么意思，但向我揭示的是，这仅指圣经的字面意…

关于最后的审判 2117、如今很少有人知道什么是最后的审判。他们认为它会伴随着世界的毁灭，因此猜测这个地球以及可见世界中的一切都将被火焰摧毁。他们还猜测，那时死者将首次复活并接受审判，恶人将被投入地狱，善人将升入天堂。这些猜测基于圣经中的预言，其中提到了新天新地和新耶路撒冷。然而，这些人没有意识到，…

2071、”亚伯拉罕伏脸“象征崇拜，从”伏脸“的意义可以得知，伏脸象征着崇拜，参见上文第1999节。 2072、“笑”象征真理的情感，这可以从笑的起源和本质中得知。笑的起源不外乎是真理的情感或伪谬的情感，因此，这种情感通过笑在脸上表现出欢乐和喜悦；由此可见，笑的本质无它。 笑确实是身体的外在表现，因…

2045、“你们要为他行割礼”象征洁净，这一点从”割礼“的代表和象征中可以看出，割礼是从污秽的爱欲中洁净，如上文第2039节所述。那些沉溺于自我和世俗之爱的人，永远无法相信自己实际上是如此污秽和不洁的；因为这种爱带来一种愉悦和快乐，使人陶醉、迎合并安抚他们，使他们热爱这种生活，胜过任何其它生活，因此…

2026、“我要赐给你”象征天上和地上的一切都属于他，从现在所说的内容可以得出。在字面意义上，“赐给你”是指神或耶和华将一切赐给他，如同在福音书中所说的，父已经把天上和地上的一切都赐给了他。但在更深层的意义上，这意味着主自己获得了这一切，因为正如所说，耶和华在他里面并在他的一切之中。 这还可以通过类…

2010、因为现在“名字”象征着性质，并且知道它的性质，可以理解这节经文中的话语的意思，即“你的名不再叫亚伯兰，你的名要叫亚伯拉罕”；也就是说，他不再是以前的样子，而是即将成为的样子。 亚伯兰曾事奉其他神灵并崇拜沙代神，这在前面第1992节中已经展示过了，但因为他要代表主，确切地说是主的内在人，所以…

2000、“神与他说话，说”象征直接领受的程度，这从“耶和华说”象征直接领受的意义中可以看出（参1898， 1899节）。这里象征直接领受的程度，因为在谦卑或崇拜的状态中，他根据其程度与耶和华更加接近和结合，因为谦卑带来了这种情形。直接领受是更深更内在的，可参阅第1616节。 2001、“神”被称为…

创世记第十七章 1984、很少有人能够相信，圣经内部隐藏着一种内在含义，这种含义从表面的文字是无法直接看出的，因为它与文字的表面含义相去甚远，好比天与地之间的距离。然而，文字的表面含义实际上蕴含了这种深层内容，并且代表和象征着某种奥秘，这些奥秘除了主和主所派遣的天使之外，无人能见。这一点从本作品第一…

异象和梦境，包括圣经中描述的预言性的异象和梦境 1966、很少有人真正理解异象的本质，以及哪些异象是真实的。考虑到在过去几年里，我几乎一直与来世的这些现象相伴，正如第一卷中已经详尽证明的那样，我在那里目睹了许多不可思议的事情。因此，基于我亲身的经历，我对异象和梦境有了深刻的理解。以下是我愿意分享的一…