关于最后的审判
2117、如今很少有人知道什么是最后的审判。他们认为它会伴随着世界的毁灭，因此猜测这个地球以及可见世界中的一切都将被火焰摧毁。他们还猜测，那时死者将首次复活并接受审判，恶人将被投入地狱，善人将升入天堂。这些猜测基于圣经中的预言，其中提到了新天新地和新耶路撒冷。然而，这些人没有意识到，圣经中的预言在内在意义上与字面意义完全不同，“天”并不指代天，“地”也不指代地，而是指主的教会，既指整体上的教会，也指每个人里面的教会。
2118、“最后的审判”一词用于指教会的最后时期，也用于指每个人生命的最后阶段。关于教会的最后时期，上古教会在洪水之前经历了最后的审判，当时他们的后代灭亡了，这种毁灭通过洪水来描述。洪水之后的古教会的最后审判发生在几乎所有属于那个教会的人都沦为偶像崇拜者并被分散的时候。雅各后代中的代表性教会的最后审判发生在十个支派被掳到外邦并被分散的时候。后来，主降临之后，犹太人被逐出迦南地并被分散到全世界。现存的被称为基督教的教会的最后审判，可以在约翰的《启示录》中通过“新天新地”来理解。
2119、每个人在死时的最后阶段就是他的最后审判，这一点有些人知道，但相信的人很少。然而，事实是，每个人在死后都会进入来生，并接受审判。
这个审判过程是这样的：当一个人的身体变冷，这通常发生在几天后，主会通过天使将他复活，最初是天使在他身边，如果他不能和这些天使在一起，天使灵会接替，接着是善灵。所有进入来生的人，都会被接纳并受到欢迎，就像客人一样。
但是，那些过着邪恶生活的人，由于他们的欲望，会逐渐与天使和善灵分离，直到他们找到与自己在世生活相似的灵。在那时，他们会感觉自己仿佛回到了肉身生活中；实际上，这是一种生活的延续。从这种生活开始，他们的审判也开始了。那些过着邪恶生活的人，经过一段时间后会下降到地狱；而那些过着良善生活的人，会被主逐步提升到天堂。
这就是每个人的最后审判，正如在第一卷中的灵界见闻所描述的那样。
2120、主在圣经中（马太福音24:7， 29；路加福音21:25）中关于末世所说的每一个细节，例如“海洋和波浪的咆哮，太阳变暗，月亮不再发光，星星从天上坠落，民攻打民，国攻打国”等等，都象征着教会的未来状态，即教会在最后审判时的情形。
“海洋和波浪的咆哮”象征着教会内外的异端和争论非常激烈；“太阳”象征着对主和对邻舍的爱；“月亮”象征信仰；“星星”象征信仰的知识，这些在末世时会变得非常昏暗；它们“不发光”和“从天上坠落”意味着这些知识将消失。主在《以赛亚书》13:10中也以类似的方式说过。
“民攻打民，国攻打国”象征着恶与恶之间、伪与伪之间的冲突。主以这种方式说话有许多隐藏的原因。我确信海洋、太阳、月亮、星星、民族和王国有这样的象征意义，并且在第一卷中已经展示过。
2121、最后的审判即将来临，这在地球上和教会内并不那么明显，但在另一个世界中很明显，所有的灵都会到达并聚集在那里。
如今，灵界充满了恶灵和魔鬼，主要来自基督教界。这些灵之间，充斥着仇恨、复仇、残忍、淫秽和欺骗的阴谋。这种情况不仅存在于刚从世界上来的灵所在的灵界，而且也存在于那些在意图和目的上内心邪恶之人所在的灵界的内层。今天，这些地方同样被如此多的邪恶充斥，以至于我惊讶竟有如此之多的邪恶存在。
所有的灵并不是一下子被抛入地狱，因为按照秩序的法则，每个人都要回到他在肉体中所拥有的生活，然后逐渐被带入地狱。主不会将任何人抛入地狱，而是每个人自己选择。因此，灵界充满了这些涌入并暂时停留的灵；这些从世界来的灵受到上述恶灵和魔鬼严重的侵扰。
此外，人的灵受到恶灵的影响（因为每个人都是通过灵和天使由主管理的）：这些恶灵比以前更活跃地对人施加恶意，甚至到了天使几乎不能阻止的地步，被迫只能从更远的地方影响人。因此，在另一个世界中，显然可以看出末期即将来临。
2122、至于刚从世界上来的灵，那些来自基督教界的灵，他们几乎只想着如何成为最大的，以及如何占有一切。因此，他们全都被自我之爱和世俗之爱所吞噬，而这些爱完全违背天堂的秩序（见2057节）。
此外，许多人只想着污秽、淫秽和亵渎的事，并且彼此之间也只谈论这些事。他们对仁义和信仰的所有事物毫不在意并完全蔑视，他们不承认主自己，甚至憎恨所有承认主的人；因为在那个世界，心思意念是敞开的。
此外，由于父母放荡生活的遗传之恶变得更加恶劣，这些恶就像潜伏的火焰，被暗中滋养，比以前更激发人去做亵渎和不道德的事。今天，这样的人成群结队地涌入灵界，充满了灵界的外层和内层，如前所述。
当邪恶开始占上风，并且平衡开始倾向于邪恶时，人们可以从中明显地感受到末日即将来临，并且这种平衡将通过排斥教会内部的人以及接纳教会外部的人来恢复。
2123、末期即将来临，这也可以从来生中另一事实看出，所有从主通过天堂流入灵界的善，瞬间就会转变为恶、淫秽和亵渎，所有的真瞬间变成伪。因此，互爱变成了仇恨，真诚变成了欺诈，等等；以至于无法接受任何善和真的东西。
同样的情况也反映在人类身上，因为人类是通过与灵界的灵沟通而被管理的。通过许多经验，我对此已经非常熟悉。如果我把所有这些经验都写下来，会占很多页。我经常能够感知和听到从天堂流入的善和真是如何转变为恶和伪的，以及它们在程度和性质上是如何变化的。
2124、我还被告知，洪水前的人类失去了意志的良善，这种善曾经存在于上古教会的成员中。而如今，基督教会中的人们开始失去理智的良善，以至于几乎没有留存。这是因为他们只相信通过感官捕捉到的东西，并且今天他们不仅从这些感官推理，还通过古人不知晓的哲学来推理神性的奥秘。通过这些，理智之光完全被遮蔽，这种遮蔽如此严重，以至于几乎无法消除。
2125、基督教会的现状通过各种表征向我展示：我看到的灵如此黑暗，以至于让我感到恐惧，他们在一片黑云中。后来又看到一些不那么可怕的灵，并且有人告诉我，我将看到一些东西。
首先，我看到一些孩子被母亲们如此残酷地梳理头发，以至于鲜血四溢；这代表了今天儿童的教育方式。随后出现了一棵树，并被感知到这似乎是知识树，一条大毒蛇盘绕在树上，令人恐惧；毒蛇沿着树干出现。当树和毒蛇消失后，出现了一只狗；然后一扇门打开，进入一个房间，里面有像炭火一样的黄色光芒，并且有两个女人；感知到这是一个厨房，但里面看到的东西无法描述。
有人告诉我，被毒蛇盘绕的树代表了今天教会人们的状态，他们内心充满了仇恨和欺诈，它们取代了仁爱和仁义；而厨房里看到的东西，代表了这些仇恨和想法的进一步状态。
2126、进一步还展示了今天那些在教会内部的人们是如何反对纯真的。一个漂亮而纯真的小孩出现了。当看到这个小孩时，恶魔和邪灵所受的外部束缚稍微放松了。然后他们开始以最令人震惊的方式对待这个小孩，践踏他，并试图杀死他，以各种不同的方式虐待小孩。因为在来生中，纯真通过婴儿来表现。
但我说，这些行为在他们的肉体生活中并不明显。天使回答是，他们的内心是这样的。如果不是民法阻止，还有其他外部束缚，如对失去财富、荣誉、名声和生命的恐惧，他们就会疯狂地攻击所有无辜的人。听到这个回答时，他们嘲笑了一番。因此，可以从所说的这些话中看出他们今天的状态，并且看出末期即将来临。
2127、在来生中，有时会出现类似于最后审判的情形。在恶人面前，它表现为他们从所在的群体中被分离出去；在善人面前，它表现为他们被引入天堂。这些场景都可以根据经验进行描述。
2128、最后审判的概念在恶人面前的展示，这些场景三次出现在我面前，是这样的：
当灵魂在我周围结合成邪恶的群体，以至于占上风，并且没有按照平衡法则和秩序被管理，而是无礼地挑衅其他群体并对他们造成损害，并开始以压倒性的力量对他们造成伤害时，相当大的一群灵出现了，从前面的区域稍微向右和上方出现。当他们接近的时候，他们听到了一阵如同波动和轰鸣的喧嚣声。
听到这个声音后，诸灵之间发生了惊恐和混乱，然后那些在这些群体中的灵魂被驱散，一个到这里，另一个到那里，以至于他们彼此分散，不知道同伴在哪里。当这种情况持续时，它对灵来说就像是最后的审判，伴随着所有事物的毁灭。有些人在哀叹，有些人因恐惧几乎失了所有的勇气。总之，所有人都被某种最后的危机占据，好像是某种最终的审判。
【2】来临者的声音从前方区域传来，他们听到的声音各不相同。对某些人来说它，仿佛是武装骑士的声音；对另一些人来说则不同，这取决于他们的恐惧状态及其幻想。我听到的是连续的低语声伴随着交替的波动，而且确实是许多声音同时出现。
我被那些接近我的人告知，这些队伍从那个区域来，当群体如此恶劣地结合在一起时，这些队伍知道如何将一个与另一个分离并拆散，并同时引起恐慌，以至于人们只想着逃跑。通过这种分离和驱散，所有人随后被主重新安排回秩序，并且这种情况在圣经中被称为“东风”。
2129、还有其他种类的喧嚣或更确切地说是冲突，它们也展现了最后审判的概念，并通过这些，内部以邪恶方式结合的群体被解散。关于这些可以记述如下：
这些灵被迫进入一种状态，使他们不像平常那样在群体或共同体中思考，而是各自为己。由于这些不同的思考和多种低语的声音，因而产生一种喧嚣声，听到的某种声音像是许多水流，并且其中有冲突，这种冲突无法描述，源于对某些真理的观点混乱，这些真理当时是思考和言语的对象。这种状态可以称为灵性混乱。
【2】冲突和混乱的低语声是三重的：一种声音环绕在头部周围，据说这是思考的声音；另一种声音流向左边的太阳穴，据说这是关于某些他们不愿相信的真理的推理冲突；第三种声音从上方向右边流入，这是不那么混乱的嘶嘶声，这种嘶嘶声来回移动，据说这是因为那些真理通过推理来回争斗。当这些冲突持续时，有灵持续与我交谈，告诉我每个声音的含义，他们的言语清晰地穿透那些声音。
【3】他们推理的对象首先是这些：是否应按字面理解十二使徒坐在十二个宝座上审判以色列的十二个支派；然后还包括，是否只有经历迫害和苦难的人才能进入天堂。每个人根据他们在肉体生活中追求的幻想进行推理。
但那些被重新组织和安排的人后来被告知，应完全不同地理解，即“使徒”并不是指使徒，也不是指宝座，也不是指支派；甚至“十二”也不是指十二，而是通过这些，即使徒、宝座和支派，以及十二，象征着信仰的主要方面。这些信仰是审判的依据。此外还展示，使徒甚至不能审判一个人，所有的审判都是主的。
【4】至于他们讨论的第二点，这不应被理解为只有那些经历过迫害和苦难的人才能进入天堂，而是富人和穷人，无论是身居高位还是地位卑微的人，都同样有机会进入天堂。主怜悯所有人，尤其是那些在精神困境和试探中经历过恶者迫害的人。因此，那些承认自己本身是可怜的人，相信他们的得救完全依赖于主的怜悯。
2130、至于另一点，即关于善人进入天堂时最后审判的概念，其具体情况可以叙述如下：
经上说，门已关闭，不再允许进入；并且因为没有油，来得太晚，因此不被接纳，这些也象征着最后审判的状态。这些是如何进行的以及如何理解，已在我面前展示。
【2】我听到一个接一个灵的群体清晰地说，狼想要带走他们，但主拯救了他们，因此他们重归主的怀抱，从内心深处感到高兴。
因为他们曾经绝望，害怕门会关闭，并且他们来得太晚，不能被接纳。这种想法是由那些被称为“狼”的人灌输给他们的，但这种想法在他们被接纳的时候消失了，也就是说，他们被天使群体接纳了。进入天堂的过程就是如此。
在我看来，进入天堂似乎是通过一个接一个的群体进行的，直到十二个，第十二个群体比前面十一位更难进入，也就是说，更难被接纳。后来还有八个附加的群体被接纳，据我所知，这些群体是女性。
我看到这些后，天使说这种接纳过程，也就是进入天使群体的过程，就是这样，并且这种过程是连续的，从一个地方到另一个地方。还说，天堂永远不会被填满，门也不会关闭。相反，来的人越多，天堂里的那些人就越幸福，因为这使他们的和谐更强。
【3】在这些人被接纳后，天堂似乎被关闭了，因为还有更多的人希望接下来被接纳，也就是被接受，但他们得到的回答是他们还不能被接纳。这就是所谓的“来得太晚”，“门已关闭”，“敲门”和“灯里没有油”。他们未被接纳的原因其实是他们还没有准备好融入天使群体的相互之爱，如同在上文第2119节结尾所说，那些在世上过着爱邻舍生活的人，被主逐步提升到天堂。
【4】还有其他一些灵，他们不知道天堂是什么，不晓得天堂其实就是相互的爱。他们也想要被接纳，以为只要被接纳就行，但他们得到的回答是他们还没有准备好，需要等待另一个时间。
之所以显现出十二个群体，是因为“十二”象征信仰的所有，如同在上文第2129节结尾所说。
2131、那些被接纳的人，被天使群体以深切的仁义和喜悦接纳，一切的慈爱和友谊也展示给他们。但当他们不再愿意留在他们最初来到的群体中时，他们会被其他群体接纳，这一过程会反复进行，直到他们来到与他们的相互之爱生活相一致的群体。他们会待在那里，直到变得更加完善，然后离开，并被提升到更大的幸福中。这是蒙主怜悯，按照他们在世上接受的仁爱和仁义生活的程度发生在他们身上的。
从一个群体到另一个群体的转移，绝不是因为他们被所在群体拒绝而发生的。相反，这种转移是因为他们自己希望离开，这种愿望是与主向他们灌输的迫切渴望相一致的。由于这种转移符合他们的愿望，所以一切都是自由自愿的。
2132、圣经中说有一个没有穿婚宴礼服的人进来了，并且他被赶了出去（马太福音22:11-13），这是如何发生的也向我展示了。有些人在他们的肉体生活中充满了欺诈，以至于他们可以假装成光明的天使。然后当他们在来世生活中处于这种虚伪状态时，他们甚至可以潜入邻近的天堂群体。
但他们不会在那里待很久，因为一旦他们感受到那里的相互之爱的氛围，他们就会被恐惧和惊恐所抓住，并从那里逃走。然后灵界中显现出他们被驱逐的样子，有些人被驱逐到污水塘，有些人被驱逐到欣嫩子谷，有些人被驱逐到其他地狱。
2133、蒙主怜悯，天堂曾几次向我敞开，使我能够听到对主的共同赞美。这种赞美是由许多群体同时且一致地进行的，但每个群体都以自己独特的情感和理念来赞美主。那是一种在广阔无边的范围内听到的天上的声音，听觉就像看见整个宇宙一样无穷无尽，这伴随着内心的喜悦和深切的幸福。有时，感受到的对主的赞美就像辐射一样流动并影响心灵的内在。这种赞美发生在他们处于平静与和平的状态时，因为那时，这种赞美来自他们内心的喜悦和幸福。
2134、在下一章的结尾，蒙主怜悯，将讲述儿童在来生中的状态。