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我们对孩子的责任(上)
我们对孩子的责任(上) 作者:威廉•伍斯特 翻译:觉醒 一、遗传 “恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”(出埃及记20:5-6) 改革家和教育家以及所有关心世界福祉的人正将注意力越来越多地转向儿童。当一个人的性格在岁月的流逝中被确认并硬化后,…
《属天的奥秘(第12卷)》第33章 星空中的第四颗星球
星空中的第四颗星球 10585.我没有像到其它星球那样被转到这个星球;相反,是来自这个星球的灵人自己被带到我这里。当距离尚远时,他们看上去就像长长的一卷,这卷不是连续的,而是由独立的部分组成;因为他们有很多人,分成了各个小组。一开始,他们朝较低部分钻去;如我所察觉的,他们从那里试图攀爬,从而到我这里…
《属天的奥秘(第12卷)》第33章 出埃及记33章内义(6)
诗篇: 有许多人说,谁能指示我们好处?耶和华啊,求你仰起你脸上的光来照我们。(诗篇4:6) 又: 耶和华啊,你向我掩面要到几时呢?(诗篇13:1) 又: 我心向你说,你们当寻求我的面!耶和华啊,你的面我正要寻求。(诗篇27:8) 又: 愿神怜悯我们,赐福与我们,用脸照耀我们。(诗篇67:1) 又: …
《属天的奥秘(第12卷)》第33章 出埃及记33章内义(5)
10575.“祂说,我要使我的一切美善都在你面前经过”表使构成天堂和教会的一切神性都从与内在分离的外在(就是与摩西和他所领导的民族同在的外在)经过。这从“使……在他面前经过”和“耶和华的一切美善”的含义清楚可知:“使……在他面前经过”是指向与内在分离的外在,就是诸如与摩西和他所领导的民族同在的外在如…
《属天的奥秘(第12卷)》第33章 出埃及记33章内义(4)
以赛亚书: 七十年终了以后,耶和华必眷顾推罗,她就仍得淫资,与土地面上的地上万国行淫。最终她的货品和淫资都要归耶和华为圣。(以赛亚书23:17, 18) “推罗”表示关于真理和良善的认知或知识方面的教会,因而在抽象意义上表示这些认知或知识。当它们为了利益、地位和知道它们的名声而被教导时,因而当它们可…
《属天的奥秘(第12卷)》第33章 出埃及记33章内义(3)
10553.“众百姓就都起来,各人在自己帐棚的门口下拜”表这个民族以一种神圣的方式崇拜他们的外在之物。这从“起来,下拜”和“自己帐棚的门口”的含义清楚可知:“起来,下拜”是指以一种神圣的方式崇拜;“自己帐棚的门口”是指圣言、教会和敬拜的外在(参看10549节)。这些话描述了这个民族的秉性或性情。尽管…
《属天的奥秘(第12卷)》第33章 出埃及记33章内义(2)
10541.“使我可以知道对你们做什么”表以这种方式某种事物是有可能建立在他们当中的。这从内义上的思路清楚可知,因为没有任何内在神圣的外在神圣能与这个民族同在。由于教会的外在能以这种方式与这个民族同在,即便内在之物不能,所以“使我可以知道做什么”表示以这种方式某种事物是有可能建立在他们当中的。 10…
《属天的奥秘(第12卷)》第33章 出埃及记33章内义(1)
内义 10524.出埃及记33:1-3.耶和华晓谕摩西,去!从这里上去,你和你从埃及地所领上来的百姓到我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我曾说,我要将这地赐给你的种。我要差遣一位使者在你前面;我要撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,上到那流奶与蜜之地。我就不在你们中间上去,…
《属天的奥秘(第12卷)》第33章 出埃及记33章经文、概览
出埃及记33 1.耶和华晓谕摩西,去!从这里上去,你和你从埃及地所领上来的百姓到我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我曾说,我要将这地赐给你的种。 2.我要差遣一位使者在你前面;我要撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人, 3.上到那流奶与蜜之地。我就不在你们中间上去,因为你们是…
《属天的奥秘(第12卷)》第33章 仁与信的教义
33章 仁与信的教义 10519.主设立圣餐是为了教会能通过它与天堂,因而与主结合。这就是为何圣餐是教会最神圣的事。 10520.但那些对圣言的内义或灵义一无所知的人不明白结合是如何通过圣餐实现的;因为他们的思维没有超越圣言的外在意义,也就是字义。正是圣言的内义或灵义使人知道身体和血、饼和酒,以及吃…