《天堂的奥秘(卷2)》关于人死后保留的记忆,以及对其生前行为的回忆
关于人死后保留的记忆,以及对其生前行为的回忆 2469、很少有人知道,每个人其实拥有两种记忆:一种是外在记忆,另一种是内在记忆。外在记忆属于他的身体,而内在记忆则属于他的灵。 2470、当人还活在肉身中时,他很难意识到自己拥有内在记忆。这是因为内在记忆与外在记忆几乎融为一体。内在记忆中的思想观念会流…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十九章内义9
2457、这些细节无需详解,因为大部分在前章已有阐述。这些补充内容旨在表明善恶分离,善者得救,恶者受罚,全凭主的神性与人性的结合。否则,”罗得”所象征的所有人也将灭亡。这可从”当神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来R…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十九章内义8
2445、”降”象征着被定罪,这一含义源自”雨”的象征意义。在圣经中,”雨”本来象征祝福,因而也象征拯救,但在相反的语境中,它也可以象征诅咒,因而也象征定罪。这种双重含义可以从多处经文中得到印证。例如: 这帐棚将成为日间遮阳避暑…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十九章内义7
2425、”但我无法逃到山上”象征着他怀疑自己不能拥有仁义之善,即是否能够基于这种良善来思考和行动。这一点可以从“山”的象征意义得到证实,因为“山”象征着仁爱和仁义,正如第795和1430节所解释的那样。 【2】关于怀疑,情况是这样的:那些处于真理情感中的人,在他们的真理情感…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十九章内义6
2402、”因为耶和华要毁灭这城”象征他们不可避免地要灭亡,这一解释的详细内容可以在第2395和2397节中找到,那里对类似的表述进行了阐释。 2403、”但在他女婿们眼中,他像是在开玩笑”象征嘲笑。这里的”开玩笑”是指别人把你…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十九章内义5
【6】”瞎子”在圣经中常被用来比喻对真理的无知,就像外邦人所处的状态。这一点在《以赛亚书》中表现得很明显 那时,聋子必听见这书上的话;瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。(以赛亚书29:18) “瞎子”指那些不知真理的人,尤其是教会之外的人。同一先知书中还…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十九章内义4
2362、”看哪,我有两个女儿,她们未曾认识(可意译为亲近)男人”象征良善和真理的情感。这一点从“女儿”的含义可以看出,它们象征情感(参489-491节);“她们未曾认识男人”象征着她们未被伪谬污染,因为“男人”象征理性的真理,同时在相反的意义上也象征伪谬(参265,749,…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十九章内义3
2349、”所有来自最远处的人民”象征其中的每一个,无一例外,从之前的事物可以看出,因为“少年和老年”象征新近形成的和已经根深蒂固的伪谬和邪恶,所以接着说的“所有来自最远处的人民”象征其中的所有和每一个事物(关于“人民”通常也象征伪谬,参1259和1260节)。 【2】这里描…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十九章内义2
2336、”街道”象征真理,这可以从圣经中的许多地方得到证实,如约翰在描述新耶路撒冷时所说的: 十二个门是十二颗珍珠……每门是一颗珍珠。城内的街道是精金的,好像明透的玻璃。(启示录21:21) 【2】”新耶路撒冷”象征主的王国,这里从良善和真理方面来描…
《天堂的奥秘(卷2)》创世记第十九章内义1
创世记第十九章 2310、关于圣经内在意义的主题,我已经多次讨论过。但我知道很少有人能相信,圣经的每一部分都存在这样的意义,不仅是预言部分,也包括历史部分。人们更容易相信预言部分存在这种意义,因为预言部分的叙述不那么连贯,而且使用了许多特殊的表达方式,因此每个人都能猜想到其中隐含着某种奥秘。但要认识…