94、创世记2:7.耶和华神形成人，就是地上的尘土，将生命的气息吹进他的鼻孔，人就成了一个活的灵魂。 “形成人，就是地上的尘土”是指形成他的外在人，此前它不算是人，因为第五节经文说：“没有人耕种土地。”“将生命的气息吹进他的鼻孔”是指赋予他信与爱的生命；“人就成了一个活的灵魂”表示他的外在人也活过来…

内义 81、本章论述属天人，前一章则论述从死人中形成的属灵人。但由于如今人们不知道什么叫属天人，几乎不知道什么叫属灵人或死人，所以我被允许简要阐明各自的性质，好叫人们知道它们之间的区别。 第一，死人只承认属于肉体和世界的事物是真理和良善，并崇拜这一切。属灵人则承认属灵和属天的真理和良善；但他与其说出…

第二章 67、蒙主的神性怜悯，我得以知道圣言的内义，这内义包含任何人都闻所未闻的极深奥秘。若不知道来世的性质，没有人能意识到它们，因为圣言内义的几乎所有事物都关注、描述并涉及来世的事物。由于这些原因，我蒙恩准披露在过去的数年里，我与灵人和天使交往时的所见所闻。 68、我很清楚，许多人会说，只要活在肉…

49、创世记1:26.神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人；他们要管理海里的鱼、空中的鸟、牲畜和全地，并爬在地上的一切爬行物。 在上古教会，主面对面向教会成员说话，并显现为一个人。对此，有许多东西可以讲述，只是时候未到。因此，他们不称任何人为“人”，唯独称主和属于主的东西为“人”。他们甚至…

38、创世记1:18.昼夜管理，分别光暗；神看着是好的。 “昼”表示良善，“夜”表示邪恶。所以在俗语中，良善与白天联系在一起，而邪恶被称为黑夜的行为。“光”表示真理，“暗”表示虚假，正如主说： 世人不爱光倒爱黑暗。但行真理的必来就光。（约翰福音3:19-21） 创世记1:19.有晚上，有早晨，是第四…

27、创世记1:9.神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。 当人知道他既有一个内在人，也有一个外在人，并且真理和良善从主流入，确切地说，从主通过内在人流入外在人，尽管这与表象相反时，这些真理和良善，或真理和良善的知识就存储在正重生之人的记忆中，归到他的世俗知识之列。因为凡被灌输到外在…

内义 14、从现在开始，“主”这个名表示世界的救主，耶稣基督，并且只表示祂；祂被称为“主”，无其它任何附加。在整个天堂，祂被承认并尊崇为主，因为祂拥有天上地上所有的权柄。祂也吩咐祂的门徒如此称呼祂，祂说： 你们称呼我主，你们说的不错，我本来是。（约翰福音13:13） 祂复活以后，门徒遂称祂为“主”。…

前言 当人们只停留于圣经字义，不从圣言中的其它经文寻求内义来解释它时，他们就会陷入妄想。其妄想的程度从存在的异端数量清楚看出来；每一个异端都利用圣言字义来证明自己的信条。尤其考虑一下由自我之爱和唯物主义(以其一切疯狂和地狱)基于主对彼得所说的话产生的主要异端： 我对你说，你是彼得，我要把我的教会建造…

这是史威登堡奉召后，蒙主启示写成的第一部大作，逐节解释《创世记》和《出埃及记》的属灵内涵，解答了圣经是否真为神所启示的问题，将圣经的神圣性揭示出来。圣经文字除表面的文字意义外，还有内在的内义（灵义），好比身体内的灵魂，字义与内义有对应关系，正如身体与灵魂有对应关系，解开圣经奥妙的钥匙就是对应学。根据瑞登堡基金会的标准版本，该书长达十二卷，逾七千页。第1卷诠释《创世记》第一到第九章的内义。