《属天的奥秘(第1卷)》三、《创世记》第三章(6)

250、创世记3:15.我要把敌意放在你和女人,你的种和她的种之间;祂要踹你的头,你要伤祂的脚跟。 众所周知,这是关于主降世的第一个预言;事实上,这从文字本身明显看出来;因此,就连犹太人也从这些话和先知书知道有一位弥赛亚要降临。然而,迄今为止,没有人明白“蛇”、“女人”、“蛇的种”、“女人的种”、祂…

《属天的奥秘(第1卷)》三、《创世记》第三章(5)

创世记3: 14-19 14.耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜和田野一切的野兽更甚;你必用肚子行走,尽你一生的日子吃尘土。 15.我要把敌意放在你和女人,你的种和她的种之间;祂要踹你的头,你要伤祂的脚跟。 16.又对女人说,我必大大增加你怀孕的痛苦;你必在痛苦中生儿子;你必服从…

《属天的奥秘(第1卷)》三、《创世记》第三章(4)

207、创世记3:6.于是女人见那棵树好作食物,也悦人的眼目,是一棵赋予聪明的可喜爱的树,就摘下它的果子来吃了,又给了和她在一起的丈夫,他也吃了。 “好作食物”表示强烈的欲望;“悦人的眼目”表示幻想或错觉;“赋予聪明的可喜爱的”表示感官享乐:这三者是自我,也就是女人的属性;“丈夫也吃了”表示理性同意…

《属天的奥秘(第1卷)》三、《创世记》第三章(3)

内义 194、创世记3:1.惟有蛇比耶和华神所造的田野一切的野兽更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,你们不可吃园中各样的树吗? “蛇”在此表示人所信靠的感官部分;“田野的野兽”在此和前面一样,表示外在人的一切情感;“女人”表示人的自我;“蛇说,神岂是真说,你们不可吃园中各样的树吗”表示他们开始怀疑。此处…

《属天的奥秘(第1卷)》三、《创世记》第三章(2)

概览 190、这几节论述的主题是上古教会的第三个状态;在这种状态下,人们心系自我,甚至到了热爱它的地步。 191、由于出于自我之爱,也就是他们自己的爱,他们开始不相信他们无法通过肉体感官来理解的任何事物,所以“蛇”代表感官部分;“女人”代表自我之爱,或他们自己的爱;“男人”代表理性。 192、因此,…

《属天的奥秘(第1卷)》三、《创世记》第三章(1)

第三章 人复活进入永生续 182、一旦属天天使与一个已经苏醒的人同在,他们就不会离开他,因为他们爱每个人。但当一个灵魂具有这种性质,他不能再承受属天天使的陪伴时,他就渴望离开他们。当这种情况发生时,属灵天使就到来,给他带来光的益处,因为之前他什么都看不见,只有思维。 183、我被展示这些天使是如何运…

《属天的奥秘(第1卷)》二、《创世记》第二章(7)

人从死里复活并进入永生 168、按照我前面(72节)的承诺,现在我要描述人是如何逐步从肉身生命过渡到永生的,以说明一个人是如何复活的。我所说的这一切不是基于传闻,而是基于我自己的亲身经历。 169、我被带入肉体感官失去知觉的状态,因而几乎进入濒死之人的状态;但我的内在生命,连同思维能力仍保持完好无损…

《属天的奥秘(第1卷)》二、《创世记》第二章(6)

147、创世记2:21.耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又在原处把肉合起来。 “一条肋骨”,就是一根胸骨,表示人的自我,它含有极少的生命,却为人所珍视;肋骨处的“肉”表示含有某种生命的自我;“沉睡”表示他被带入的状态,以便他觉得自己似乎拥有一个自我,这种状态类似沉睡,因为在这种状态…

《属天的奥秘(第1卷)》二、《创世记》第二章(5)

概览 131、这几节论述的是上古教会的后代,他们心系自我。 132、由于人的性质是这样:他不满足于被主引导,还渴望被自己和世界引导,也就是被自我引导;故此处论述的是被赋予他的这自我(18节)。 133、首先让他知道的是主所赋予他的对良善的情感和对真理的认知;但他仍心系这自我(19-20节)。 134…

《属天的奥秘(第1卷)》二、《创世记》第二章(4)

116、创世记2:13.第二道河名叫基训;就是环绕古实全地的。 被称为“基训”的“第二道河”表示对属于良善与真理,或爱与信的一切事物的认知;“古实地”表示心智或官能。心智由意愿和理解力构成;论及第一道河的话与意愿有关,论及第二道河的话与理解力有关,对良善与真理的认知属于理解力。 117、此外,“古实…

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