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《属天的奥秘(第4卷)》第26章 创世记26章内义(3)

3411、创世记26:15-17.在他父亲亚伯拉罕的日子,凡他父亲的仆人所挖的井,非利士人全都塞住,用尘土把它们填满了。亚比米勒对以撒说,你离开我们去吧,因为你比我们强盛得多。以撒就离开那里,在基拉耳谷扎营,住在那里。 “在他父亲亚伯拉罕的日子,凡他父亲的仆人所挖的井,非利士人全都塞住”表示那些拥有…

《属天的奥秘(第4卷)》第26章 创世记26章内义(2)

3385、“那地方的人问到他的女人”表示人们对神性真理的调查。这从“问”、“那地方的人”和“妻子”的含义清楚可知:“问”是指调查;“那地方(即基拉耳)的人”是指那些拥有信之教义事物的人,“基拉耳”表示信之事物(参看1209, 2504节),因此“那地方的人”是指具有这种状态的人;“女人”,即此处的利…

《属天的奥秘(第4卷)》第26章 创世记26章内义(1)

内 义 3362、创世记21章对亚比米勒有过一次描述,那时他与亚伯拉罕立约,亚伯拉罕因他仆人所霸占的一口水井而指责他。在本章,几乎同样的事又发生在亚比米勒与以撒之间;并且在这方面也很相似,即:正如亚伯拉罕所做的那样,以撒也称他的妻子为他的妹子。由此明显可知,类似事件之所以再次发生,并再次被讲述出来,…

《属天的奥秘(第4卷)》第26章 创世记26章经文、概览

创世记26 1.除了以前在亚伯拉罕的日子发生的饥荒外,那地又有一次饥荒。以撒就往基拉耳,到非利士人的王亚比米勒那里。 2.耶和华向他显现,说,不要下埃及去;要住在我告诉你的地。 3.你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这一切的地都赐给你和你的种,我必坚立我向你父亚伯拉罕所起的誓。 4.我…

《属天的奥秘(第4卷)》第26章 关于最后的审判

第二十六章 3353、绝大多数人以为当最后的审判到来时,可见宇宙中的一切都将毁灭;地球被大火吞噬;太阳和月亮化为乌有;众星都消失不见;然后,一个新天新地会神奇地出现。描述这类事件的启示录和预言给了他们这种观点,但真实情况完全不是这样,这从关于最后审判的说明(900, 931, 1850, 2117-…

《属天的奥秘(第4卷)》第25章 代表和对应(续)

对应和代表(续) 3337、什么是对应,什么是代表,这从前面的阐述和解释明显看出来(2987-3002, 3213-3226节),即:对应存在于天堂之光的事物和世界之光的事物之间;而代表则是显明在世界之光的事物中的天堂之光的事物(3225节)。世人很难清楚知道什么是天堂之光,这光是何性质,因为世人沉…

《属天的奥秘(第4卷)》第25章 创世记25章内义(6)

3325、“你如今日那样把长子的名分卖给我吧”表示暂时真理的教义看似优先,或更重要。这从“卖”、“如今日那样”和“长子的名分”的含义清楚可知:“卖”是指为自己索取,或声称是自己的;“如今日那样”是指暂时,因为就圣言的内义而言,“今日”表示持续不断和永恒(2838节),但为了避免这种含义,经上说“如今…

《属天的奥秘(第4卷)》第25章 创世记25章内义(5)

3310、“是个田野的男人”表示来源于教义事物的生活良善,这从“田野”的含义清楚可知。圣言多次提到“地”(earth或land)、“土地”、“田”。当用于正面意义时,“地”(earth或land)表示主在天上和地上的国度,因而表示教会,也就是祂在地上的国度。“土地”所表相同,只是在一个更狭窄的意义上…

《属天的奥秘(第4卷)》第25章 创世记25章内义(4)

3302、“人就称他的名为以扫”表示它的性质或品质,也就是良善方面的属世层,或属世层的良善的性质或品质。这从“称名”或“名叫”的含义清楚可知,“称名”或“名叫”是指了解一个人或一个事物的性质或品质,因而了解其性质或品质本身(参看144, 145, 440, 768, 1754, 1896, 2009…

《属天的奥秘(第4卷)》第25章 创世记25章内义(3)

3273、创世记25:17,18.这些是以实玛利一生的年岁,共一百三十七岁;他气绝而死,被收殓归到他列民那里。你往亚述去的时候,他们从哈腓拉住到埃及前的书珥;他与他的众弟兄作对。 “这些是以实玛利一生的年岁”表示以实玛利代表主的属灵国度的状态;“共一百三十七岁”表示构成该状态的事物;“他气绝而死”表…

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