马太福音17:1-13
所有班级都从主的十二个特别的门徒开始，尤其是前四个被选中的门徒：彼得、安得烈、雅各、约翰。即使是最小的孩子也能记住这四个熟悉的名字。也要确保他们知道其中哪三个人与主最为亲近。解释“变像”一词的含义，然后讲述故事。一个好的计划是一节一节地读圣经，边读边解释。
教义要点
我们在这个世界上的生活只有在影响到我们的灵魂时才是重要的。
主不让我们知道那些我们还没有准备好接受和正确使用的真理。
承认一个真理，却拒绝按照它生活，这是亵渎。
如果我们学习主的生活，跟随祂的榜样，我们也能看到祂真正的荣耀和美丽。
家长指南
“变像”一词的字面意思是“变了模样”。我们可以很容易地理解为什么我们这一章的异象要使用这个名称。
被选中看到这个异象的三个门徒是主最亲近的三个跟随者。祂可以给他们提供其他人还没有准备好接受的教导和体验。但我们的课程告诉我们，即使是他们，也离理解主指示给他们的东西有多远。如果你和孩子一起读了第16章，就会知道，至少彼得曾表示他相信耶稣是“基督，是永生神的儿子”。主说要将祂的教会建立在磐石上，磐石就是指这种信仰。现在，彼得在主神圣的荣光中看到了主，然而，因为看到摩西和以利亚与主交谈，彼得的第一个冲动是敬拜这三个人——会幕是敬拜的象征。
彼得的冲动立刻被从天上来的声音和主的单独显现纠正了。然而，三个门徒心里仍有一个问题。以利亚的显现让他们想到了玛拉基书4:5中的预言。主也回答了这个问题。施洗约翰当然不是以利亚的转世（读约翰福音1:21），但他却是预言的应验。耶稣已经告诉门徒这一点（马太福音11:7-15），但是他们忘记了。
在门徒看来，摩西代表律法，以利亚代表先知。正是因为这个缘故，门徒看见他们与主交谈。主复活以后，将把“摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的”（路加福音24:44）都指给门徒看，我们完全可以想象，那时三个门徒想起了他们在高山上所见的异象，并且更加理解了。但我们必须意识到，福音书中有很多东西是门徒们无法理解的，因为他们和我们一样是人，受到教育和背景的限制，而福音书是主亲自启示的文字，所有时代的人都能从中找到更深的含义。
例如，今天我们知道，高山是象征一个非常高的思想层次；主的脸明亮如日头，是因为祂在本质上是神本身，是“我们灵魂的太阳”；祂的衣服“洁白如光”，则描绘祂的一言一行都包含着纯粹的真理；摩西和以利亚显现，与祂交谈，是因为在所有律法书和先知书中，真正对我们说话的是主；遮盖门徒的明亮的云彩就是圣言的文字，当它的神圣含义透射出来的时候；从天上来的声音就是主在圣言中对我们说话的声音，告诉我们单单仰望祂指示生命之道。
儿童班
这一课并不难教，尽管它的含义超出了小孩子的理解范围。他们会喜欢这个故事的细节，而且可以告诉他们，如果他们做一个良善的人，有一天他们也会以这种方式在天上见到主。解释一下为什么只有主最亲近的门徒才能看见祂变像。提醒孩子们，当主受洗的时候，同样的声音从天上传来，说了几乎相同的话。用简单的方式告诉他们为什么摩西和以利亚显现，与主同在。
主拣选了十二个人作为祂特别的门徒。祂选择了他们，是因为看到他们想要学习真正正确的东西，以便成为良善的人。祂在他们每个人身上看到了一些特殊的品质，这些品质将是祂的教会所需要的。因为当主回到天上祂自己的地方了，这十二个人将被派往世界，去建立基督的教会。在圣经中，学习认识主的人被称为“门徒”。
看看你是否能记住主最早选择的四个门徒的名字。他们是两对兄弟：彼得和安得烈，雅各和约翰。这四个人中有三个人比其他所有人都更亲近主。他们常与主同在，主将其他人尚未准备好接受的事物指给他们看，教导他们。
他们是谁？
有一次，这三个人被允许看见了一个奇妙的异象。
主把他们带到哪里去看见了异象？
在山上，他们看见祂变了形像。
“变像”的意思是“变了模样”。
祂的脸是什么样子的？
祂的衣服有什么不同？
他们看见谁和祂说话？
你还记得摩西是谁吗？
他是在西奈山上被授予诫命的人，圣经的前五本书，即所谓的“律法书”，就是藉着他传的。
我们已经学过关于摩西和以利亚的课程，也许你还记得摩西就是主在西奈山上藉以颁布“律法”的那个人，而以利亚是一位伟大的先知。犹太人都认为摩西和以利亚是伟人。当彼得在异象中看到他们与主在一起时，便以为他们三人是同等的。
然后发生了什么？
那个声音说了什么？
你还记得另一次说了同样的话吗？
门徒们吓得面伏于地。
但当主告诉他们不要害怕时，他们又抬起头来。
摩西和以利亚还在那里吗？
关于异象，主嘱咐他们什么？
不久前，我们上了一节课，当时也有声音从天上来，指着耶稣说：“这是我的爱子。”你还记得那是什么时候吗？当主在世上的时候，祂经常被称为“神的儿子”。当你长大了，你会明白为什么。
少年班
对于这个班级，“暗暗地上了高山”的对应很重要。他们需要开始认识到，他们日常的想法和情绪往往是非常世俗的，他们必须审视和判断它们。告诉他们，如果我们希望看见主的真像，就必须学习圣言并遵守主的诫命。让他们查考指南中提到的经文，并将本课与施洗约翰和主受洗的故事联系起来。
诫命是在哪里颁布的？
主是在哪里说哪些人有福的？
你还记得上山是什么意思吗？
今天我们又有一个涉及山的著名故事。
主带着哪三个门徒上了山？
他们看见主在那里变了形像，意思是“变了模样”。
主的外貌是如何改变的？
他们看到谁和祂在一起？
对古希伯来人来说，摩西代表律法，以利亚代表先知。所以这是一个异象，要教导门徒，主的确是律法和先知书所应许的弥赛亚。他们不是用肉体的眼睛，而是用灵魂的眼睛看见了异象。他们看见的是主真正的样子，就像天使在天上看到的那样。
彼得想做什么？
彼得、雅各、约翰在主的旅途中一直跟随祂，看见祂行了许多奇事。他们确信祂就是弥赛亚。彼得已经宣告了这个信念。读第16章第13至18节。我们知道，第18节所提到的“磐石”不是指彼得本人，而是指他刚刚宣告的伟大真理，即耶稣基督就是弥赛亚，是神与我们同在。进入天堂所依赖的正是这一真理，如果我们要看到主变了形像，就必须接受这一真理。我们用我们的头脑看见主。如果我们学习祂的生活，跟随祂的榜样，就能像这三个被拣选的门徒一样，看见祂真正的荣耀和美丽。
但彼得在异象中看到摩西和以利亚与主同在，感到很困惑。你还记得，会幕是为敬拜主而建造的。所以彼得的建议意味着刚才他认为异象是在告诉他们，摩西、以利亚和主都应该被敬拜。
当他和主说话时，发生了什么？
从明亮的云彩中传来的声音说了什么？
后来他们只看见主，意识到唯独祂当受敬拜。
主嘱咐他们不要把这异象告诉别人，因为大多数人的头脑还没有准备好相信祂是弥赛亚。
关于施洗约翰，主对门徒们说了什么？
查考玛拉基书4:5-6。以利亚和施洗约翰受差而来，是要宣讲悔改的道理，让人们准备好接受主。主曾告诉门徒，施洗约翰就是玛拉基预言的应验(马太福音11:14)，但他们忘记了。