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《属天的奥秘(第4卷)》第27章 创世记27章内义(5)

3611、“现在,我儿,你要听从我的声音,起来”表示延迟或等待。这从“听从声音”的含义清楚可知,“听从声音”是指顺从,即:他还要停留在颠倒的状态;这种颠倒的状态就是下文论述的主题。 3612、“逃往哈兰我哥哥拉班那里去”表示朝对外在良善或肉体良善的情感的方向。这从“拉班”的代表和“哈兰”的含义清楚可…

《属天的奥秘(第4卷)》第27章 创世记27章内义(4)

3581、“愿列民事奉你”表示教会的真理,“列民向你下拜”表示良善之真理。这从“事奉”和“列民”的含义清楚可知:“事奉”与真理有关(2567, 3409节);“列民”是指真理(1259, 1260, 2928, 3295节)。第一次提到的“列民”表示教会的真理,这些真理被称为属灵真理;而第二次提到的…

《属天的奥秘(第4卷)》第27章 创世记27章内义(3)

3569、“使我的灵魂可以祝福你”表示结合。这从“祝福”的含义清楚可知,“祝福”是指结合(3504, 3514, 3530, 3565节)。 3570、“雅各就拿给他,他便吃了”表示首先良善的结合,“又拿酒给他,他也喝了”表示随后真理的结合。这从“吃”、“酒”和“喝”的含义清楚可知:“吃”是指在良善…

《属天的奥秘(第4卷)》第27章 创世记27章内义(2)

3534、创世记27:14-17.他便去拿来,交给他母亲;他母亲就照他父亲所爱的作成美味。利百加又把家里她所存大儿子以扫最好的衣服取来给她小儿子雅各穿上。又用母山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处。就把所作的美味和饼交在她儿子雅各的手里。 “他便去拿来,交给他母亲”表示属世层的真理顺从的状态;“他母…

《属天的奥秘(第4卷)》第27章 创世记27章内义(1)

内 义 3491、创世记27:1.以撒老迈,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,对他说,我儿;以扫对他说,我在这里。 “以撒老迈”表示当状态到来时;“眼睛昏花,不能看见”表示当理性想以神性来光照属世层时;“就叫了他大儿子以扫来”表示对属世层的良善或生活良善的情感;“对他说,我儿;以扫对他说,我…

《属天的奥秘(第4卷)》第27章 创世记27章经文、概览

创世记27 1.以撒老迈,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,对他说,我儿;以扫对他说,我在这里。 2.他说,看哪,我如今老了,不知道我死的日子。 3.现在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去为我打点野味。 4.照我所爱的给我作成美味,拿给我,我要吃,使我的灵魂在我死之前祝福你。 5.以撒对他儿…

《属天的奥秘(第4卷)》第27章 教会的堕落

第二十七章 3486、前一章开头几节(3353-3356节)解释了主论到时代完结或教会末日(马太福音24:3-7)所说的话和预言。蒙主的神性怜悯,在此让我来解释接下来的几节经文(马太福音24:8-14),在那里,经上说: 这一切事却只是灾难的起头。那时,人必将你们交付苦难,杀害你们;你们必为我的名被…

《属天的奥秘(第4卷)》第26章 关于代表和对应,尤其圣言中的(续)

对应和代表(续),尤其圣言中的 3472、圣言字义中的每一个事物都是主天国的某种属灵和属天事物的代表,在至高意义上是主自己的代表。这一点从到目前为止所作的说明,以及蒙主的神性怜悯所作的进一步的说明可以看出来。但由于人们如此远离天堂,沉浸于最低级的自然界,甚至沉浸于尘世的东西,所以当听说圣言包含比他们…

《属天的奥秘(第4卷)》第26章 创世记26章内义(5)

“军队”表示真理,这一点也清楚可见于以西结书: 波斯、路德和弗在你军队中作你的战士;他们在你中间悬挂盾牌和头盔,彰显你的尊荣;亚发人和你的军队都在你四围的墙上,歌玛底人则在你的塔楼上。(以西结书27:10-11) 这论及推罗,推罗表示良善和真理的内层知识或认知,因而表示那些拥有它们的人(1201节)…

《属天的奥秘(第4卷)》第26章 创世记26章内义(4)

3430、创世记26:22, 23.以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争竞了;他就给那井起名叫利河伯;他说,现在耶和华正拓宽我们,我们必在这地生殖起来。他从那里上别是巴去。 “以撒离开那里”表示继续行进到还要更低级的事物;“又挖了一口井,他们不为这井争竞了”表示圣言的字义;“他就给那井起名叫利…

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