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3258、创世记25:11.亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的儿子以撒；以撒住在庇耳-拉海-莱附近。 “亚伯拉罕死了以后”表示亚伯拉罕代表主的状态和时间结束之后；“神赐福给他的儿子以撒”表示以撒代表主的开始；“以撒住在庇耳-拉海-莱附近”表示沐浴在神性之光中的主的神性理性。 3259、“亚伯拉罕死了以后…

内 义 3234、创世记25:1.亚伯拉罕又娶了一个女人，她名叫基土拉。 “亚伯拉罕又娶了一个女人，她名叫基土拉”表示亚伯拉罕所代表的主经历的另一个状态；亚伯拉罕和撒拉代表神性属天层方面的主，或说主的属天神性；而亚伯拉罕和基土拉则代表神性属灵层方面的主，或说主的属灵神性；因此，亚伯拉罕在此代表属灵层…

第二十五章 3228、本章论述了基土拉给亚伯拉罕所生的儿子，以及以实玛利的儿子，经上提到了他们的名字；之后论述了以撒和利百加，也就是他们生了以扫和雅各；最后论述了以扫因为一碗扁豆汤而卖了自己的长子名分。谁都能看出这些细节具有这种性质：它们对呈现那个时代的教会史来说，是有用处的，但对属灵生命来说，几乎…

代表和对应（续） 3213、在灵人界，不计其数的代表几乎不断显现。它们都是真实的属灵和属天事物的可见形式，与出现在世上的形式没什么不同。我被允许通过与灵人和天使天天交往而获知它们的起源。灵人界的代表来自天堂，以及那里天使们的观念和讨论。事实上，当天使的观念和由这些观念所产生的讨论降到灵人那里时，它们…

3196、“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知：“以撒”是指神性理性，如前面频繁所述；“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时，它的状态；而“田”是指教义和教义事物（368节），因而是指良善方面的教…

3174、“利百加的哥哥和她母亲说”表示属世人的怀疑。这从“哥哥”和“母亲”的含义清楚可知：“哥哥”是指属世人中的良善（参看3160节）；“母亲”是指属世人中的真理（参看3167节）。因此，“哥哥”和“母亲”表示属世人，因为属世人由良善和真理构成。所表示的是怀疑，这是显而易见的，也就是说怀疑这少女是…

3143、“也有骆驼的地方”表示为所有会为祂服务的事物而存在的一种状态。这从“地方”和“骆驼”的含义清楚可知：“地方”是指状态（参看1273-1277， 1376-1381， 2625节）；“骆驼”是指总体记忆知识或事实（参看3048， 3071节）。记忆知识或事实就是仆人，或服务的事物（参看148…

3119、“他说，耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的”表示来自神性本身和神性人身或人性。这从前面的阐述（3061节）清楚可知，那里也有同样的话，只是此处加了“称颂”一词。“耶和华是应当称颂的”是表达感恩，因而表达欢喜和快乐的形式，或表达感激之情，因而表达欢喜和快乐的标准方式，因为所渴望的事发生了。…

3084、“又上来”表示提升。这从“上来”的含义清楚可知，“上来”是指被提升。被提升用来描述从低层到高层，并因此也用来描述从外层到内层，或说从表层到深层，因为两者是一样的。事实上，人类观念中的低层和高层，就是天使观念中的外层和内层，或表层和深层。例如，天堂在世人看来在高处，但在天使看来在内层或深处。…