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天堂与地狱(简释本)十四、天堂的太阳
十四、天堂的太阳 116、在天堂,尘世的太阳以及来自它的一切都是不可见的,因为它完全是属世的。事实上,尘世始于这太阳,凡由这太阳所产生的,都被称为属世的。但天堂所属的灵性事物在尘世之上,与属世之物完全不同,若不凭借对应,这二者之间不会有任何交流。从前面关于层级的论述(第38节)中可以理解它们之间…
天堂与地狱(简释本)十三、天堂与地上的一切存在对应关系
十三、天堂与地上的一切存在对应关系 103、前文已阐述了何为对应,也说明了生命之躯的一切都是对应。下一步将要说明地上的一切、以及总体上宇宙的一切也都是对应。{注1} {注1}:【英89】第103-115节的内容特别引人注目,因为它是由一位启蒙时期的人撰写的。在当时,用理性工具分析自然的运动正在蓬…
天堂与地狱(简释本)十二、天堂的一切事物与人的一切事物之间有对应关系
十二、天堂的一切事物与人的一切事物之间有对应关系 87、如今,人们不知道什么是对应,原因有好几个,其中最主要的原因是,人类因为爱自己和爱世界而从远离了天堂。因为爱自己和世界高于一切的人只注意世俗的事物,因为它们能吸引外在感官,满足属世的渴望;他不关心属灵的事物,因为这些事物吸引内在感官,满足心智…
天堂与地狱(简释本)十一、因着主的神性人身,天堂在整体和局部上都呈现为人
十一、因着主的神性人身,天堂在整体和局部上都呈现为人 78、因着主的神性人身,天堂在整体和局部都呈现为人。这一结论可从前面章节的阐述和说明得知,有以下几点: (1)天堂的上帝是主(2–6节);(2)主的神性创造天堂(7–12节);(3)天堂由无数社群构成,每个社群都是一…
天堂与地狱(简释本)十、因此,每位天使都呈现为完整的人形
十、因此,每位天使都呈现为完整的人形 73、前两章已经说明,整个天堂及其中的每一个社群都呈人形。从所陈述的一系列原因中可以推知,每一位天使也是这样。正如天堂是最大形式的人、里面的一个社群是一个稍小形式的人,一位天使就是一个最小形式的人。因为在像天堂这样最完美的形式中,整体的形像在局部之中,局部的…
天堂与地狱(简释本)九、天堂里的每个社群都呈现为人的形像
九、天堂里的每个社群都呈现为人的形像 68、我经常蒙允许看见天堂的每个社群都形似一个人,呈现为人的样式。曾有一个社群暗中潜入了一些假冒伪善的灵人,他们知道如何伪装成光明的天使。当他们从天使中被分离出来时,我看见整个社群首先显现为一个模糊的身体,然后逐渐呈现为一个人形,但仍有些模糊,最后清晰地呈现…
天堂与地狱(简释本)八、整个天堂呈人形
八、整个天堂呈人形 59、天堂在整体上呈现为一个人的形像,这是至今不为世人所知的奥秘,但在天堂却众所周知。了解这一点以及相关的独特而具体的事物,是天使聪慧中的首要事物。许多事取决于此,因为若不把这一点作为普遍原则,这些事就无法清晰明了地进入天使的思想观念中。天使因知道所有天堂及其社群形似一个人,…
天堂与地狱(简释本)七、每个社群都是一个小型的天堂,每位天使都是一个最小的天堂
七、每个社群都是一个小型的天堂,每位天使都是一个最小的天堂 51、每个社群都是一个小型的天堂,每位天使都是一个最小的天堂,因为正是爱和信仰的良善创造了天堂,而这种良善存在于天堂的每个社群和社群的每个天使中。该良善在各处有变化和差异,但这无关紧要,它仍是天堂的良善。除了天堂在这里具有此品质、在那里…
天堂与地狱(简释本)六、天堂由无数社群构成
六、天堂由无数社群构成 41、每个天堂的天使并不是在一个地方聚集在一起,而是按照他们所处的爱和信之良善的不同而分为大大小小不同的社群。处于相似良善的天使组成一个社群。在天堂,良善有无限的多样性,{注1}每位天使可以说就是他的{注2}良善。 {注1}:有无限的多样性:从来没有两样事物是完全相同的(…
天堂与地狱(简释本)五、天堂有三层
五、天堂有三层 29、有三层完全不同的天堂:至内层或第三层天堂、中间层或第二层天堂、最外层或第一层天堂。它们之间的秩序和关系如同人的顶部(头)、中间(躯干)以及底部(双足)之间的一样;又如同房子的上、中、下三层那样。从主发出并降下的神性也是这样的秩序。因此,出于秩序的必要,天堂分为三层。 30、…