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《属天的奥秘(第9卷)》第4章 出埃及记第4章内义(2)
6957.“他们祖宗的神”表这是古教会的神。这从“他们祖宗的神”的含义清楚可知，“他们祖宗的神”是指古教会的神，如前所述（6876, 6884节）。在这两节还可以看到，主的神性人身就是这神。 6958.“就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”表神性本身和神性人身方面的主。这从前面的说明(6847节)…
《属天的奥秘(第9卷)》第4章 出埃及记第4章内义(1)
内义 6942.出埃及记4:1-4.摩西回答说，看哪，他们必不信我，也不听我的声音；因为他们必说，耶和华并没有被你看见！耶和华对他说，你手里是什么？他说，一根杖。耶和华说，把它丢在地上。他一丢在地上，它就变作蛇；摩西就从它面前逃离。耶和华对摩西说，伸出手来捉住它的尾巴；他就伸出手来，捉住它，它在他手…
《属天的奥秘(第9卷)》第4章 出埃及记第4章经文、概览
出埃及记4 1.摩西回答说，看哪，他们必不信我，也不听我的声音；因为他们必说，耶和华并没有被你看见！ 2.耶和华对他说，你手里是什么？他说，一根杖。 3.耶和华说，把它丢在地上。他一丢在地上，它就变作蛇；摩西就从它面前逃离。 4.耶和华对摩西说，伸出手来捉住它的尾巴；他就伸出手来，捉住它，它在他手中…
《属天的奥秘(第9卷)》第4章 仁之教义（续）
仁之教义 6933.有一句俗语说，每个人都是自己的邻舍，也就是说，人应该先照顾好自己。仁之教义教导此中情形如何。每个人都是自己的邻舍，但不是第一位的，而是最后一位的。处于良善的其他人处于优先地位；由许多人组成的一个社区或社群处于更优先的地位；我们的国家处于还要优先的地位；教会处于还要更优先的地位；主…
《圣经学习指南》之十五：亚伯拉罕与以实玛利（2）
青少年班 要说明古教会堕落的原因，以及亚伯拉罕身上的品质，使得主可以使用他，开创一个新的时代。在这节课中，生孩子的含义和埃及使女夏甲的含义是需要强调的重点。 被称为挪亚的古教会的性质与上古教会的不同。上古教会的人受自己的意愿或情感支配，古教会的人则是受自己的悟性支配。因此，在古教会的鼎盛时期，人们大…
《圣经学习指南》之十五：亚伯拉罕与以实玛利（1）
创世记第16章 简单回顾上古教会的故事和它的毁灭，为描述古教会的堕落和解体做准备。然后回顾被称为挪亚的余民的兴起，并从这一点出发，叙述主对亚伯兰的呼召。可将主在尚有良善的余民存留时介入的概念与彩虹作为凭据的应许联系起来。务必让学生们理解为什么我们这一章使用亚伯兰一名，而我们通常把他称为亚伯拉罕。 教…
《圣经学习指南》之十四：亚伯兰与罗得(2)
青少年班 大致勾勒出亚伯兰从埃及回来后其旅程的对应含义，然后拿亚伯兰与罗得的对应比照我们的个人生活，并继续探讨罗得的选择和它导致的后果。 正如自私潜入了上古教会并最终摧毁了它一样，古教会也开始以自己的智慧和知识为傲。渐渐地，人们忘记了所学对应的真正含义，开始把动物、鸟类和鱼类的形象当作偶像来崇拜。他…
《圣经学习指南》之十四：亚伯兰与罗得(1)
创世记13:1-13; 14:1-16 除了指定的章节外，老师还应该阅读创世记第11、12、18和19章，其中包含罗得的故事。熟悉旅程的地图和经上提到的圣地的城市位置也很重要。考古学家尚不确定所多玛和蛾摩拉的确切位置，但目前看来，它可能位于现在被死海覆盖的区域，而死海在圣经时代是约旦平原的一部分。 …
《圣经学习指南》之十三：亚伯兰蒙召(2)
青少年班 让年轻人思考旅行与人生的对应。指出这一点并稍作说明以后，他们会有兴趣思想其他一些基于对应的常用词汇和短语，如进步和退后的国家、成功的道路、追随某人的脚步、走错了通往幸福的道路、站立不动、通往财富的大道和时间的行进。如果他们现在开始用这些术语思考，将有助于他们“感觉”整个圣经故事的对应。 挪…
《圣经学习指南》之十三：亚伯兰蒙召(1)
创世记11:27-32；12:1-10 挪亚的后裔，就像亚当和夏娃的后裔一样，也背离了主，想要自行其是，最后变得极其自私，无法和平相处，不得不分散在全地上。这对小孩子来说是一堂很好的道德课，因为他们知道，在一个群体中，即使只有一个孩子自私，通常也会引发争吵和麻烦。 教义要点 圣经的前十一章取自古圣言…