主和世上人一样，都有这四种基本部分：至内或“人之内在”，内在或属灵心性，外在或属世心性，以及身体本身。我们将其按顺序排列如下：
1. 至内或灵魂；人之内在。
2. 内在或属灵心性。
3. 外在或属世心性。
4. 尘世或物质身体。
在同步秩序中也是一样：
这四个部分在图28中显示为A，B，C，D。
它们在史公著作里有不同的名称标注。
I
AC 1729 & 1702：
1 A——Internal
2 B——Interior
3 C——External
4 D——Very Body
II
AC 1702
1 A——Divine Man
2 B——Interior
3 C——External
4 D——Corporeal
III
AC3737
1 A——Divine
2 B——Rational
3 C——Natural
4 D——Body
IV
AC3737
1 A——Divine
2 B——Internal
3 C——External
4 D——Body
V
AC1702
1 A——Internal
2 B——Middle
3 C——External
4 D——Corporeal
VI
AC1702
1 A——Internal
2 B——Interior
3 C——Exterior
4 D——Corporeal
VII
AC1702
1 A——Celestial
2 B——Middle
3 C——Natural
4 D——Corporeal
VIII
AC1702
1 A——Internal
2 B——Rational
3 C——Exterior
4 D——Corporeal
只有B、C、D相关人体，或者人的，或者主的（第三章）。
通常情况下，特别是在《属天的奥秘》中，忽略单独提及第四层级——身体或肉体，而把它们包括在“外在”或“属世（或物质）”的概念中，尽管“物质身体”经常而且有时明确地在‘属世’或‘外在之人’的概念中被忽略，就像《新耶路撒冷及其属天教义》46，《真实的基督教》401（9），《属天的奥秘》AC1718等处那样。其中物质身体被称为“最外在之人”，但在这里也许只指肉身，而不包括边缘层，因为只有肉身在死亡时被抛弃。