史威登堡研究中心 史公神学著作 《灵界经历摘录》第551-575节

《灵界经历摘录》第551-575节

551.他们尤其沉思星空,称其为天使的居所,对许多太阳系却一无所知。此外,他们远比我们的灵人智慧得多。论到我们的灵人,他们说,这些灵人说得多,思考得少,因此不能深刻地理解许多问题,如:他们的良善是否真的是天上的;所以他们是外在人。不过,他们这话仅指着他们不愿与之在一起的灵人说的。

552.此外,除了他们更内在和至内在的天使之外,他们的天使是分开的,因而与我们的天堂不在一起。因为当与属天和属灵的天使交往时,内在天使的自我是不和谐的。他们的幻想,以及他们所屈从的类似现象,是不同的;因此,他们不可能如此在一起,除非通过一种普遍的流注。然而,更内在和至内在的天使构成遍及整个宇宙的一个天堂。(1748年1月26日)

553.关于木星居民续。后来,一个恶灵站在我旁边(参看541节),他们的天使以前面所描述的方式(542节)占据我的头,使灵人远离,防止他给我带来任何祸事。天使唱诗班一个接一个地从我们的天使天堂而来,表演了悦耳、有代表性的涡旋,令这些天使如此快乐,以致他们以为自己被带到更高的天堂,他们想把这一切告诉他们的其他天使。我隐约感受到他们的快乐。此外,一个接一个的唱诗班来了,因而如他们所看到的那样,形成了一种令他们深感快乐的整个天堂。这天堂使他们感到深深的快乐,以致他们坦承,他们的独一主掌管星空中的一切。那些悦耳动听的天使唱诗班持续了大约一个小时,在场的木星灵既感到惊奇,又被深深打动。

554.此外,他们感觉惊讶的是,我说,我会把我所听到的关于他们的各种事告诉地球上的居民。他们完全不愿我这样做,因为他们被禁止泄露灵人告诉他们的任何事,否则就会受到惩罚。他们还惊讶的是,这类事竟能在全球公布,因为他们只知道自己的地区,就是他们的亲属所在的地方。

555.他们的月亮照耀着他们,所以他们生活在光明中。那些想得到敬拜(见519节),自称为至圣的人呼求“至高主”,并将主称为“至高主”,而不像其他人那样称为“独一主”;他们不喜欢称太阳为“太阳”,因为他们相信,太阳是他们至高主的居所。因此,他们是拜自然的人。也正因如此,他们想变得如火一般,甚至看上去就是火;他们之所以不断向我暗示“至高主”(549节),是因为他们也强烈地渴望被称为主。他们是那些不愿称呼太阳名字的人。其他人说,他们在撒谎,因为他们知道太阳比他们的月亮或大星更亮,而且有巨大的热量,他们躲到帐篷里设法避开这热。

556.简言之,尽管他们生活得如此单纯,但他们比那些想被人学习的灵人和灵魂要聪明得多。因为他们自主察觉何为良善,甚至不想提到邪恶。有两次我想说“邪恶”,但他们都很反感。我敢说,他们比其他人聪明得多。我们的人视为智慧的细节,他们拒绝并认为毫无价值。他们说,这些细节里面毫无智慧;相反,它们阻碍了通往智慧的道路。这一点的确是最清楚不过的事实,对此,灵人,甚至我们地球上没有开始喜欢上哲学、术语、琐碎观点的人也能看得更清楚。这些人不能不在内心发笑:任何人都会由于这些事物而自以为聪明,而它们就像密云,遮蔽并模糊了一切属于真正理解力的光。事实上,这些事物不仅隐藏并夺走他们身上的光,还使他们瞎眼,因为它们距离真理如此遥远,故是无法消除的一切怀疑的源头。(1748年1月26日)

557.关于灵人与人类的交流。如前所说、所示(319, 445节),当灵人,就是肉身死亡者的灵魂,与世人同在并站在他们背后时,以为自己完全就是这些世人。他们若得到允许,就能通过一个与他们说话的世人完全融入世上的生活,但这种事通过其他人做不到。事实上,这种事做得如此明显,以至于他们可以利用那个世人通过话语,甚至文字来交流他们自己的思想。因为有时候,事实上很多时候,他们控制我的手写东西,完全像是用自己的手写一样,以至于他们还以为是他们自己在写。我可以作证,这是千真万确的。事实上,如果允许的话,他们能以自己的风格来写作,这也是我从一点经验中了解到的;不过,这是不允许的。(1748年1月26日)

558.关于木星居民续。他们尤其注意如何收拾自己的帐篷。他们不装饰这些帐篷,只想保持干净,这样他们也可以在里面吃饭。他们没有衣服,也不寻求拥有超出饮食、居住所需的更多财富。此外,他们最关心的是孩子的教育,他们给予孩子最温柔的爱。

559.他们以这种方式走路,他们的脸朝前,脸上戴着一个宽松的遮盖物,因为他们几乎跳跃前行,在奔行中不断抬起身体,因此站起来。但当他们向前迈步时,会用手稍加协助,以这种方式保持直立。这一切事都展示给我了,而且被他们的灵人看到并证实了;除了他们的天使允许他们所说的话外,他们什么也不敢说。(1748年1月26日)

560.那些与我同在的人看见了马,于是说,他们那里有许多这样的马,但这些马都在森林里。即便马并不伤人,他们仍极其害怕马,事实上,对它们有某种根深蒂固的惧怕。这种惧怕的原因在于,马代表知识,它是人的知识,或通过感官所获得的知识,因而属于肉体、自我和世界;这种知识迷惑了上古教会,导致堕落;这与迷惑他们的知识树(创世记3:6)是一样的。他们惧怕马的原因就隐藏在这些事里面,由此可推知,他们不可以学习科学知识,因为这样他们的理解力就变得昏暗、模糊和盲目了,从而对自我和世界的爱开始占据主导地位,而这些爱来源于黑暗并在黑暗中掌权。

561.对于是否有这么多的马这个问题,他们的回答是,没有这么多。由此也可以得出结论,海中的鱼并非无限度地繁殖,一些有害动物,像乌鸦等等,也是如此,不过它们没有被消灭,等等。所有这些事都清楚表明主的旨意,无论总体还是细节。木星灵明白这一切,他们说,主如此统治,是为了让每一个都能有自己的存在。(1748年1月26日)

562.与世人相比,灵人所拥有的优势从以下事实也能明显看出来:来自木星居民的灵人甚至能理解字母,无论我正在写的,还是正在读的,就好像他们被教导过的一样。他们就这样逐渐拥有与他们同在的一个人里面的东西。

563.关于木星居民续。他们当中最坏的是那些崇拜太阳并称之为主的脸之人;而那些自称圣徒的人却说服他们的仆人相信这是事实。然而,他们说,他们自己并不崇拜太阳,而是崇拜至高的主,祂的居所就在太阳里面。不过,这些人是他们当中最坏的,其他人都躲避他们。如前所述(549节),由于寒冷,就连灵人也远离他们。所以,他们被排除在与天堂的联系之外。

564.此外,我能从他们那里充分理解许多事,因为他们只是思考,并不关心细节。1)例如,当我正在认真思考什么是理解力之光,即它是从我们的主所流入的真理之光,事实上是一种关于普遍真理的更高级的知识,如我们的主掌管一切时,(我明白)人的知识模糊了这光,这类细节,或关于细节的真理,处于那种普遍的光,这种光就像产生世上色彩的变化。重生也因此被比作彩虹。2)此外,我还明白,正是思维造就了一个人的品质。当思维只是附着于世俗和肉体的事物时,理解力就会固定于它们,以至于这个人不可能与灵人的天堂对话;因为思维冲到外面,进入自己、世界和自然,在来世会造成持续不断的幻想,这些幻想必须通过痛苦的分离过程被甩掉并死亡。而那些一心思想主,因而思想天堂事物的人则不然。3)因此,彩虹有两条弧线:一条由与属灵事物相联的幻想产生,是新来的灵魂所爱的;另一条由属灵和属天元素的光谱产生,没有任何自然界的东西,这是更内在天堂的特征。(1748年1月26日)

565.对那些沉溺于肉体情欲的人来说,唯有从话语和模棱两可的含义中所产生的个人元素,以及他们置于世俗和肉体事物中的价值才算为重要。这些品质也将一切崇高思维引到他们自己这里来,以致它们淹没在这些东西中,从而灭亡;因为对他们来说,这些东西就是一切。但那些吸收关于天堂生命的思维之人则毫不关心这类事物,反而视之为值得嘲笑的东西,把它们看作遮挡太阳的一朵小云,并立刻赶走它们。因为他们喜欢没有小云的光,而那些以颠倒的秩序生活的人则喜欢没有光的云,因为他们在云中寻找他们的光,他们的聪明才智就在于此,并且在整个地球获得欣赏。这类障碍也是哲学术语,因而是人造哲学的全部。(1748年1月26日)

566.关于木星居民续。那些住在赤道以下的居民,跟我们地球上住在非洲和炎热地带的居民一样赤身走动,如前所述(520-521节),正如我们所读的名叫亚当的上古教会之人,即他们是赤身露体的(创世记2:25)。在纯真的状态下,赤身露体没有什么可耻的。赤身露体的羞耻感是由罪产生的,事实上是由天堂之爱的彻底毁灭产生的;于是,使得赤身露体变得可耻的爱随后产生,这也是为何亚当和夏娃一知道自己赤身露体,就藏起来的原因。生活在地球赤道地区的人也是如此;因此,赤身露体对他们来说并不是什么大问题,因为他们只想为了天堂的缘故而繁衍后代。

567.他们不像陆地动物或四足动物那样四脚行走,而是多少有点跳跃,同时用手协助自己,以便走得更快。他们时不时地双腿站立,但膝盖弯曲,并且无论身在何处,他们都像伊斯兰教徒那样优雅地坐着;他们以同样的姿势休息。他们跳跃着前行的事实,起因于他们的内在本性,因为他们既属于大地,同时也关注天堂。但我们地球人和地球灵却为此嘲笑他们,因为他们本身就是邪恶的,恶意是他们与生俱来的;他们还夸耀自己直立行走,而这更多的是出于他们傲慢的本性。显然,身体的直立姿势不是天然的,而是人为的,随着时间推移而训练并成为习惯。天性更愿意人以这种方式行走,像木星人一样;如果我们地球人这样走路,出于习俗或功用,这会成为良好的礼仪,显得端庄得体,就像赤身露体在我们地球温带地区的情形一样。

568.来自那个星球的人现在说,当我觉得我通过灵人与他们交谈时(这对我们全能的主来说,是很容易的事),他们的朋友一点也不介意他们的赤身露体;他们对此从不感到惊讶,也从不认为这是不得体的。

569.当来自木星的一个恶灵在我身边,想要为我所思所行的事责备我时,木星天使也在场,如前所述(541-42节)。这时他们使我的脸,尤其嘴唇周围的区域保持上扬,嘴张开,使我的表情始终愉快、欢笑。后来我被告知,他们就是这样使那个地区居民的脸保持愉快,而非悲伤的,因为那时似乎有天使在场。恶灵只知道他正站在自己星球居民的身旁。(1748年1月26日)

570.除了前面(519-20节)所提到的木星灵外,还有其他灵人朝相反的事进行劝说、催促,因为每个地方都有对立的灵人,这些就是那些被逐出他们的社群并变得邪恶的灵人(520节)。当他们靠近某个人时,有一种类似于飞火的东西落近这个人面前,由此行进到背部下面,他从那里朝更高的部位说话,嗓音沙哑或低沉,无法清楚描述出来;他几乎像是用分叉的舌头说话。他告诉他们相反的事,就是叫他们不要按照天使的教导生活,而是不受约束,随从自己的意思,以及与教导灵之前告诉他们的事相反的那类事。因为通常教导灵离开后不久,他们就到来,然后对他说一些相反的话,并劝诱他过放荡的生活。但那里的人们知道这些灵人具有这种秉性,所以根本不理会他们。他们以这种方式也获知何为邪恶,因为只要他们是世人,事实上是具有这种品质的世人,那么没有对邪恶的认识,他们的生命和理解力就不能发展;但他们必须通过邪恶被教导何为良善,由此学会避开这种邪恶,追求良善,从而也被良善打动。(1748年1月27日)

571.那些自称圣徒的灵人是寒冷的。为叫我能感受他们的寒冷,一个灵人靠近我,出现时就像在我里面;结果,我能感受到他的寒冷状态。他说,他从我身上感受到了温暖。(1748年1月27日)

572.关于木星居民续。他们的善灵很想叫我不要公布我从他们那里所听到的任何事,因为在他们当中,除了他们最亲密的朋友、配偶,以及孩子和父母外,在他们的家庭之外泄露灵人所说的话是被禁止的,会受到惩罚。1)但我回答他们说,地球上的情况不是这样,灵人和天使并不与世人说话,世人也听不见灵人在说什么,因为他们的思维沉浸在世俗和肉体事物中;他们具有这样的性质:凡感官理解不了的东西,他们都不信;因此,许多人甚至不信灵人和天使的存在,因而不信天堂和死后生命的存在,更不信独一主掌管所有事物和所有人。他们更不理解这些事实,因为他们根据外在感官的观念进行判断,而这些观念是如此有限、肉体和物质化,以致他们对这类事一无所知,而是把它们掩盖在黑暗中,从而陷入怀疑,这使得他们从内心否认。2)事实上,如今许多人甚至不相信我所看到和听到关于另一个星球上的人的这些事,而是把它们卷入各种表象中,称其为幻觉;而且他们若敢,甚至会把他们在圣言中所读到的任何东西都称为幻觉。所以他们就是不信的人!因此,我还不知道他们内心会怎么想这些事。

573.他们感到非常惊讶的是,我们的灵人只会嘲笑他们行走的时候用手协助自己,还嘲笑他们赤身露体,却丝毫不记得(圣经中)所说关于他们天堂生活的任何话。这表明他们只思想最低级的东西,或肉体和尘世的东西,却不关心更高级的东西。

574.从他们的面部语言可以推断出,他们能快速、充分理解地一个同伴和他们的灵人所说的任何话,当然也能快速、充分理解地那些更完美的人和他们的天使所说的任何话。因为这是一种摆脱了分散思维、把它们拆分为各个要点的详尽细节的一种语言。1)因此,他们能将思维看作一个整体,因为思维里面有许多同时存在的东西,正如他们所说,如当一个人几乎看一眼就会想到或看到所描绘的东西,连同它里面的一切情感时;所以他们能意识到言语里面藏有什么样的情感。因为这个缘故,对他们来说,那张说话的脸就是他们真实情感的标志,眼睛周围甚至是心智的标志。他们根本不会掩饰,因此内在和更内在的生命本身就在他们的言语里面。他们能以这种方式与他们的天人交谈,因为如此他们的观念就不会沉浸于尘世和肉体事物中。这种沉浸会导致内在事物被切断,在这个地球上使得人们外在像天使,内在像野兽。2)木星灵感到惊讶的是,这个地球之人的脸还能有一点美丽,而且它们没有变形。但这是由另一个原因造成的。(1748年1月27日)

574a.刚才我与那些在场的木星灵交谈,他们说,在来世,这个地球的恶人脸会逐渐变形、扭曲,以至于由于丑陋,这些人无法被他们看到。我被告知,他们美丽的脸来自他们纯真的婴儿期。(1748年9月4日)

575.关于那些在来世试图用锯割草取暖的人。关于劈柴的人,你可以参看前面的说明(271-3, 330, 534-6, 549节)。也有些人锯的不是木头,而是草,以此试图取暖。当我问他们是谁时,被告知,他们就是那些过着十分道德的生活,却不向任何人行正义,因而在世间生活中被视为良善的人。他们也救济穷乏困苦人,故以为自己能由此而得赏赐。但尽管他们知道耶稣基督我们的救主是道路,并且是唯一被崇拜的人,因为祂是唯一的代求者,人和神,因而是唯一的主,然而他们仍略过祂,从心里以为承认唯一的神,宇宙的创造者就足够了,他们所说的这唯一的神是指父。因此,他们怀疑,确切地说否认我们的主,从而蔑视祂唯一的代求。这些人死后就是寒冷的那种人,他们试图通过把草锯碎来为自己取暖。

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