451.关于另一种言语，这是对从感官抽象出来并与人分离的事物的普遍思维，这种思维难以描述。
452.然而，还有一种真正的天使言语，它若不作为从所说的事物和由此产生的情感中概括出来的某种事物，就进入不了我的感知。
453.有些喜欢受指责、惩罚和折磨的灵魂从肉体释放出来进入来世。也有些灵魂具有和其他灵魂，或欧洲人相反的性情。我听说他们来自非洲。这些灵魂一进入来世，就喜欢受到惩罚，甚至苦待，希望由此得到好处；他们若未受到惩罚，就会不高兴。还有一些人苦待他们，被他们称为魔鬼，其中一个被指给我看。他全身肮脏发黄，扭曲变形。他们所经受的苦待多种多样。我看到这样一种：一只老鹰落在他们的头上，抓走了他们的大脑，这一切照着他们的幻觉而痛苦地完成，因为他们产生了这些可怕的幻觉。他们还被一种严厉的惩罚所折磨；他们喜欢这种惩罚。然而，由于痛苦的感觉，他们最终开始厌恶、回避他们，同时也厌恶、回避折磨他们的灵人，他们称其为魔鬼。他们就这样摆脱幻想，相信自己正被引入天堂；如他们现在所说的，若不通过惩罚和折磨，没有人能进入天堂。这些人相信这一点，并将其深深地存于他们的良心，他们也因此受到相应的对待，并由此获得了回报，即：他们进入了他们称之为天堂的喜乐状态。他们还看见乐园和许多美好事物。后来，他们恨恶折磨他们的那帮人。他们和我谈了很长一段时间。他们说话伴随着一种咔嚓声，就像破布摩擦的声音，以此可认出他们。从这些和我以前听说的事明显可知，从非洲引入天堂的人比从地球上其它地方引入的要多；因为他们在这些事上的良心多少在真理的道路上。（1748年1月7日）
453a.他们想让我写他们完全在真理的道路上，因为他们从周围天堂般的环境知道这一点。他们说，他们不仅爱自己的种族，还爱所有人，无论他们谁在天堂；因此，他们对所有人都有一种扎根在他们里面的普遍之爱。他们厌恶身体的黑色，因为他们知道自己的灵魂是闪亮的白色，而他们的身体却是黑色的，这是他们所憎恶的。后来，他们就没有了这种咔嚓的说话声，而他们的思维就像天使一样，他们如现在那样在头上。
454.那些想在肉体死后受到苦待的非洲人进一步的讲述。他们走近了，想告知我他们是怎么回事。从他们控制自己嗓音的方式，我能发觉他们不想说错一句话，并且渴望更深层次的东西；因为他们在掂量自己的话。他们说，当受到苦待时，他们是黑色的，后来就脱去黑色，披上灵魂的白色，从而进入天堂。现在他们很惊讶自己曾有过那种痛苦的感觉，后来他们把这种感觉归因于幻觉；因为他们现在说他们已经没有这种感觉了，只有一种快乐的天堂般的感觉。（1748年1月7日）
455.当如何理解，既然弥赛亚神藉着灵人和天使引导所有人，以致没有任何东西是他们的，但他们仍旧有罪。这一点似乎是有问题的，即：即便人所思所行的一切都不是他的，因为他被灵人引导，但他仍然有罪，要为所犯下的罪行遭受惩罚；不过，这一点可通过信仰来理解。当一个人有真正的信仰时，他按照真理相信，没有什么东西是他自己的，因为他在真理的道路，或信仰的真理上被弥赛亚神引导；在这种情况下，一切邪恶都被折向良善，因此没有任何邪恶算到他头上。但另一方面，当一个人没有真正的信仰时，他就会相信一切都是他自己的，他凭自己的能力思想并做一切事。他就这样充满与他在一起的幻想，这种信仰的后果就是，邪恶不得不算到他的头上，因为如他所相信的，他凭自己行动。也正因如此，邪恶无法轻易地被折向善；相反，良善能被折向邪恶，这种邪恶会生根发芽，并且不断增加，直到此人获得一种在死后仍旧保留的本性；死后，这种幻觉就通过惩罚被洁除。（1748年1月7日）
456.当善灵被提升到更内在的天堂，然后回来时，他们觉得好像与一个人同在，这个人进入甜蜜的睡眠，并如同在完全清醒的状态下那样看见更内在的事物和他们的荣耀。你会看到前面（319-21节）所提到的，灵人被转入许多醒着和睡眠的状态。在我看来，有一个善灵似乎进入甜蜜的睡眠；有几次当灵人的状态传我时，我被恩准体验这一点。这位天使一醒来，或在我看来一醒来，就讲述说，他一直在观看弥赛亚神的荣耀，这是我在他的睡眠中被允许隐隐约约看到的。我由此能断定：将灵人转入天堂，或将天上的人转入更内在的天堂，就其较低的官能而言，就像一场睡眠。我从经历可以证明，在这样的睡眠中，事物看上来就像当一个人完全清醒时那样鲜活。因此，当更内在的心智被夺走时，它的较低官能就变得静止，好像它不存在一样，因为较低之物不能被转入较高之物。（1748年1月8日）
457.一大帮恶灵想要偷窃。我因被灵人迫使去感受他们的贪婪，所以发现他们经常想鼓动我去偷窃，即便是一些诸如商铺里几乎没有价值的东西；我发现这种意愿和这种努力来自灵人，他们甚至试图移动我的手。从这些事，以及一个活生生的声音，我知道他们曾是商人，在做生意的时候阴险狡诈，利用合法或非法手段为自己索取他人财物；这种秉性被保留下来。因此，这些灵人四处游荡，无论往哪里去，都觉得自己似乎在偷东西，不想其它。不过，他们被罚款，或者通过罚款被赶走。有些灵人则使用他们在世时所用过的狡诈手段，据说他们不想让人们知道这一切。（1748年1月11日）
458.在灵人的天堂有一个窒息我的阴谋形成，以及它似乎表示什么。
当我上床睡觉时，得到警告：一些灵人正在密谋反对我，目的是要杀了我；不过，我很安全，并不担心它，和对待他们的其它威胁一样，所以就去睡了。半夜醒来后，我觉得我不是在凭自己的力量呼吸，而是如我所相信的，是通过天堂呼吸；我明显感知这一点，以致呼吸不是我的。当时分明有人对我说，灵人的整个天堂都在密谋对付我，目的是让我窒息；就在他们设法执行其企图的那一刻，天堂的呼吸立即开始了；因此他们不得不放弃他们的企图。我被告知，那是灵人的整个天堂。那些在最前面的灵人的名字还被提及，只是不可以说出他们的名字；只有两个例外，他们代表仁爱和仁爱的果子；他们的确在场，但并不同意。然而，他们认为灵人的整个天堂都在他们一边，因为他们引诱每一个来到的人到他们那一边，声称他们说那些能进入天堂的人不能进入了，除非我先被杀死；因此，这一阴谋就形成了，但最终被挫败。这两个代表仁爱和仁爱果子的灵人退出了，事实上去到右边，而这个事件是在左边发生的。但当阴谋者受到惩罚时，他们被赶走并受到严厉的对待，除了他们的领袖之外，这些领袖凭天堂的命令而留下来。在我看来，这一切似乎表示当今被接受教义的内在元素正如此密谋反对他们所不愿信的圣言更内在和至内在的事物；不过，弥赛亚神维持这些更内在和至内在事物的生命。这生命由来自天堂的呼吸在我里面持续来表示，绝不是凭我自己，而是凭天堂，因而凭弥赛亚神，唯独祂是天堂。后来，一个似乎是他们旗手的人（尽管人们认为他不在场），试图进入我身体的内部器官，并渗透到心脏；在他的幻想中，他还以为他拥有心脏，以便攻击更内在的事物，或如他所说的，与它们行淫。（1748年1月8日）
459.当他被允许进入我身体的内在部位时，我被带入一种天堂般的状态，好叫我不想驱逐这些访客，更不想报复对我造成的伤害。他对此也表示赞赏,说这是一种和平的态度；但尽管如此，他似乎丧失理性，仍然渴望复仇；他不断坚持，并且现在仍坚持完成他的努力。
460.关于灵人在制造看似真相的事上的精练。从今天的一个经历，我能意识到灵人如何能伪造真相，从而迷惑人类的心智。他们对土星居民的描绘即是一例，他们编造说：土星居民都是小人，大部分身材矮小，但性情还不错。他们说，土星居民冥想多于说话；他们生活在寒冷的气候中；把恶人从他们当中逐出，但不会以死亡惩罚他们，他们说这是邪恶的；不过恶人会如此被逐出他们的社群，不再为其他人所容忍；他们崇拜神，宇宙的创造者，还有他们所编造的类似真相的事。但由于他们想补充细节，所以我不能相信他们。与此同时，我从这些事推断，这个星球的居民尽管不知道耶稣基督，但必须被同样的圣言教导，以便他们能因此知道祂，无论多么模糊；那些像我们地球上的外邦人，如非洲人那样不知道祂，缺乏这种高级知识的人，仍能得救。（1748年1月11日）
461.天上被称为星星之人的住所。在启示录（12:3,4），我们读到龙，经上说他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一。在天顶，或头顶正上方，是一个自称亚伯拉罕之人的住所。他就像一条光滑的蛇，因为他有时似乎想转变过来，有时又有不同的态度；然而，他仍不断努力消灭所有他称之为外邦人的人，除了他称之为自己孩子的雅各子孙外；他也不理睬其他家庭，如被驱散的以色列人，因为他恨耶稣，不断迫害基督徒，歪曲他们的教义。列出他一切的欺诈和诡计实在是太冗长乏味了，我只被允许从经历知道这些，因为他已经迫害我将近三年了。他的影响力很大，因为在他的幻觉中，他把自己放到天顶上，从而俯视所有人；因此，他以为自己掌控整个宇宙。有时，他觉得自己似乎就像被这样一个气场环绕的太阳。他被置于天顶只是一种幻觉，因为通过幻觉，他能被推倒和翻转，以各种方式被驱动，他不得不承认这一点，如今天在清醒的状态下所发生的那样。据说有一个人被幻觉操纵，这种事在灵人当中是很常见的。除了其它恶作剧之外，他还把所谓的亚伯拉罕放在我身后。因此，他不得不承认，仅仅傲慢的幻觉就把他举起来，不断把他摁在那里。关于他的详情，可见于别处（281, 379, 410节）。今天他还想用这样的幻觉来欺骗我，即：他是没有任何中间人的宇宙创造者，但他被阻止这样做，所以不得不承认必须有一个中间人，而他自己永远也不能调解，因为他是一个非常恶毒的人，憎恨一切忠信之人和一切虔诚的纯真之人，并允许自己被拜为神。（1748年1月11日）
462.在相对于我，他的左边，或相对于他的右边，同一个高度处，有一个人自称雅各，他同样要求得到敬拜。据说到他这里来的人更少。他躺在床上，以这种方式接待那些到他这里来的人，并向他们许诺天堂。那些被他打发走的人又回来说，他们找不到任何安息之所。他回答说，他们必须等待。于是这群可怜的人四处游荡，不得安息。（1748年1月11日）
463.关于那些被称为龙之星的人续。大卫在这一边的低处，他不接待任何到他这里来的人，只接待那些他从自己这里打发到耶稣那里去的人。因此，他生活在天上的宁静和幸福之中。关于以撒，什么也没有听说。据说，他因恨雅各，或因爱以扫而不能被容忍。
464.此外，再往左边，或所谓亚伯拉罕的右边，更高之处，并且如此之高，以致没有人能上去，除非有他的帮助，有一个自称摩西的人。他吹嘘说，自己是最伟大的；于是，相应的幻觉把他提升得比其他人更高，并将他保持在那里。据说他夸耀自己的奇迹。（1748年1月11日）
465.一种天上的平安和幸福状态。和往常一样又一次刚刚醒来，我感觉到一种出自平安的安息状态，即一种最令人愉快的快乐；但这不是平安，同时，我感觉到一种无法用恰当的语言来描述的幸福。（1748年1月11日）
466.天顶上的那颗星和其余的星星一同坠落。今天大约十点左右，幻想自己是其余星星的太阳（461节）的那颗星，连同它周围的几颗星，从本位坠落，事实上往前向右落在一个海里。他们被引到这里，好叫他们看看这个大海，它其实是一个沼泽。但他仍在继续；因为他经常被告诫，既通过威胁和惩罚，也通过劝说被告诫不要这样做；他甚至从天上被推下来，受到短时间的严厉惩罚。此外，他还被派去四处游荡了几天（他也曾被弥赛亚神带走，后来被隐藏了），他寻找他的同伴等等，但仍是徒劳无功。他长期以来一直沉浸在各种狡诈之中，以致狡诈成了他的第二天性。他仿佛出于本能，事实上相当狡诈地如此行事。由于机会给了他，所以他有时会奉承，有时会祈祷，常常发出最严厉的威胁。但因为他如此地日久难改，所以无从得知他是否有皈依的任何希望。在危险和恐惧的状态下，他会很快改变，开始祈祷，但很快又回到幻觉中。
467.被称为沼泽的那个海是对那些反对天上的真理，反对独一中保自己，耶稣基督之人的惩罚。这是一个相当合乎逻辑的结果：他们的幻觉要变成这样一个沼泽；因为这样，至高无上的东西会滚到最低之处，那些具有这种秉性的人身体上会经历惩罚的痛苦。因为他们以之为真实的幻觉的确变得真实，以那种你从前面（376-77, 461节）关于幻觉的说明中所看到的方式折磨他们。（1748年1月11日）
468.关于对立物之间的气场。我从大量经历获知，灵魂和灵人一旦被说服相信一个真理，大多数情况下几乎总是被带到相反的事物中，从而对真理产生怀疑。关于这些事，我在天堂所拥有的经历如此之多，以至于讲述起来冗长乏味。这是因为，人不可通过视觉的说服被劝说相信真理，就像不可被神迹说服相信一样；除了现在没有让我讲述的许多原因外，还必须获得一个更大的思维气场，由此使人变得灵活有弹性。（1748年1月12日）
469.关于被雅各召集起来的犹太人，以及总体上的贪婪者。现在在我头上的雅各，站在一个垂直的位置上，取代那个从那里下来并顺服的人。他因失去了崇拜者，所以像往常一样斜躺在床上；夸大自己，召唤其他人到他的床前（参看462节），邀请他们到他的天堂。就在他这样躺着的时候，许多犹太人来到他面前；我在一个晚上的大部分时间里从老鼠的臭味中察觉到了这一点。当我再也无法忍受它的时候，在灵人的天堂有人调查这股恶臭是从哪里来的。一些人说，他们也因这臭味而备受困扰。不过，经过调查发现，他们是犹太人；他们觉得自己似乎从小房间被提升到雅各那里，许多人就这样被聚集到雅各面前；老鼠的臭味由此而来。雅各说他周围有如此多的老鼠，以致他再也无法忍受；于是，他几乎是从床上跳了下来。这些犹太人抱怨他们没有留在自己的小房间里，他们的钱在那里，他们害怕小偷把钱偷走。
470.生活在很久以前的人胡须极其浓密，以致他们的整张脸都长满了黑胡子，这使得他们很丑陋。这是因为在古代，他们喜欢留这么多的胡子。
471.此外，他们也衣衫褴褛，他们的金银都缝在了他们的破衣服里。当脱光这些衣服后，他们悲叹自己的钱被夺走了。
472.而且，他们分为两种人；一种人的右眼向下看，斜向左眼下方；另一种人的右眼则斜向上看。原因是，前者只注视大地，而后者注视天堂，祈祷那里有财富。
473.他们的女人看似单独聚在一起，非常关心她们觉得自己似乎在卖的衣服。至于衣服是什么样子，则没有给我看。
474.一般来说，这就是等待贪婪者的命运。（1748年1月13日）
475.我听说那帮可怜的人成群结队地四处游荡，寻找一个可以给他们东西吃的地方；可以说整个灵人的天堂都被他们塞满了。然而，人们都不想给他们东西吃，相反，却把他们赶走，因为知道他们是小偷。其余的人则正在寻找他们的族长。