天堂与地狱(简释本)二十二、天堂的空间

二十二、天堂的空间

  191、虽然天堂里的一切看上去也是在空间中的某个地点(位置),和尘世中的一样。然而,天使却没有地点和空间的概念或想法。这似乎自相矛盾,由于事关重大,我将清楚地说明这件事。

192、在灵界,地点的一切变化都是内层状态的变化产生的,这意味着地点的变化无非是状态的变化。{注1}以这种方式,我曾被主引领到诸天堂和宇宙中的星球:{注2}是我的灵在如此旅行,而我的身体仍留在原地。{注3}所有的天使都是这样移动的,因此,对他们来说没有距离,因为没有距离,所以也就没有空间,取而代之的是状态和状态的变化。

{注1}:在圣经中,“地点”和“空间”表示状态(2625283733563387738110580节);从经历中得知(1274127713761381432148821014610580)。“距离”表示生命的不同状态(91049967)。在灵界,“运动”和地点的变化是生命状态的变化,因为它们来源于这些(12731275137733569440)。这同样适用于旅行(944010734节);通过经历来说明(127312775605)。因此,在圣经中,“旅行”表示生活和生命的历程;“寄居”也有同样的含义(333545544585488254935605599683458397841784208557)。“与主同行”就是与祂一起生活(10567)。

{注2}:【英127】尤其参见史威登堡1758年的著作《其它星球》(Other Planets)。

{注3}:人的灵能通过状态的变化被引领到远方,而身体仍留在原地。从经历中得知(9440996710734)。“被灵带到另一个地方”是什么意思(1884)。

193、因为地点的变化是以这样的方式发生的,所以很明显,靠近是内层状态的相似性,分离就是内层状态的相异性。因此,那些处在相似状态的人彼此靠近,处在不同状态的人离得远。天堂的空间仅仅是与内在状态相对应的外在状况。同样的原因,诸天堂彼此有别,天堂中的社群和社群里的个体也是如此。这也是为何地狱完全与天堂隔开,因为它们处在相反的状态。

194、出于同样的原因,在灵界,若有人强烈地渴望与另一人同在,就会来到那人面前。这是因为他在思想中看到那人,将自己置于那人的状态。反之,一个人会因着对另一人的厌恶而远离那人。由于一切的厌恶都出自情感的对立和思想的分歧,所以在灵界,几个人在同一个地方时,只要他们意见一致,就会彼此可见,但一旦有分岐,就会消失不见。

195、同样,当有天使从一个地方去另一个地方时,无论这个地方是在他自己的城市,还是在庭院、花园,或是自己的社群以外的地方,若渴望那里,就会很快到达;若不太急切,则不那么快地到达。道路本身照着他渴望的程度拉长或缩短,尽管是同一条路。这是我经常看到的,我对此感到惊讶。这一切再次清楚地表明,距离、因而空间完全取决于天使的内层状态。{注1}既然如此,空间的观点或概念无法进入他们的思想,虽然有空间与他们同在,正像世上的情况一样。

{注1}:地点和空间照着天使和灵人的内层状态而呈现在他们眼前(5605944010146)。

196、这一点可通过人的思想来说明:思想也与空间无关,凡专心所想的,仿佛就在眼前。再者,对此加以思考的人都知道,人的视觉只能通过同时看到地上的中间物体、或回想他对距离的已有的了解来识别空间,这是由于连续性的存在。连续之物若不通过非连续之物,就不会有距离的表象。天使尤其如此,因为他们的视觉与思想行如一体,思想与情感行如一体,而且事物根据他们的内层状态,变得或近或远,如前文所述。

197、由此可知,在圣经中,地点和空间,以及以任何方式涉及到空间的一切,都表示与状态相关的事物,如距离、远近、道路、旅程、迁移、英里、斯塔德{注1}、平原、田野、花园、城市、街道、移动、各种量度,长、宽、高、深,以及无数其它事物。因为从尘世进入人思想的绝大多数事物都带点空间和时间的东西。我在此仅提一下长、宽、高在圣经中的含义。

  [2]在世上,被称为长或宽都是涉及到空间的长或宽,高也是如此。但在天堂,思想与空间无关,“长”被理解为是良善的状态,“宽”是真理的状态,“高”表示根据不同层级来区分它们(参看38节)。这三个维度之所以被这样理解,是因为在天堂,“长”是从东到西,那里住着处在爱之良善中的天使;而“宽”是从南到北,那里住着处在源自良善之真理中的天使(参看148节);在天堂,“高”适用于这二者的层级。这就是为何在圣经中,长、宽、高表示这些事物,如以西结书中(从40到48章),新圣殿、新圣地及其院子、屋子、大门、门、窗户和环境都以长、宽、高等尺寸来描述,以此表示一个新教会和其中的良善和真理。否则,所有这些尺寸有什么目的呢?

  [3]同样,在启示录中,用下面的话来描述新耶路撒冷:

  城是四方的,长宽一样。他用苇子量那城,共有一万二千斯塔德;长、宽、高都一样。(启示录21:16

  因为“新耶路撒冷”在此表示新教会,所以这些尺寸表示教会的事物:“长”表示她的爱之良善,“宽”表示源于这良善的真理,“高”表示良善与真理的层级,“一万二千斯塔德”表示一切良善和真理的集合。要不然,怎会说高是一万二千斯塔德,长和宽一样呢?

  在圣经中,“宽”表示真理,这从诗篇中明显看出来:

  耶和华啊,你未曾把我交在仇敌手里,你使我的脚站在宽阔之地。。(诗篇31:8

  我在急难中求告耶和华;祂就应允我,把我安置在宽阔之地。(诗篇118:5

  此外还有其它经文(如以赛亚书8:8哈巴谷书1:6)。在其它地方也是如此。

{注1}:【英129】“斯塔德”(stadia)是古希腊的距离单位,约等于185米。下文的“一万二千斯塔德”约为 2220公里。

198、由此可见,尽管天堂和世上一样也有空间,但那里没有事物是根据空间来计算的,而是根据状态。因此,那里的空间不能像尘世的空间那样被测量,只能是出于状态而被看见,并且是照着那里天使的内层状态。{注1}

{注1}:在圣经中,“长”表示良善(16139487节);“宽”表示真理(1613343334344482948710179节);“高”表示良善和真理的层级(9489977310181)。

199、这一切的首要和根本原因是主照各人爱和信的尺度而与各人同在,{注1}而一切都照主的同在而或近或远的显现,由此决定了天堂里的一切事物。也正是通过这一点,天使们才有了智慧,因为他们由此拥有思想的延伸并与天堂里一切事物交流。总之,正是通过这一点,他们作属灵的思考,而不像世人那样作属世的思考。

{注1}:主与天使的结合和同在取决于天使对来自祂的爱和仁的接受(290681195426582886288828893001374137434318 4319452472119128)。

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