13.XIII.人在何等程度上处于对功用的爱,就在何等程度上在主里面,也在何等程度上爱主、爱邻,并在何等程度上是一个人

13.XIII.人在何等程度上处于对功用的爱,就在何等程度上在主里面,也在何等程度上爱主、爱邻,并在何等程度上是一个人 对功用的爱会教导我们何谓爱主、爱邻,以及何谓在主里面,何谓是一个人。“爱主”是指出于主并为了主履行功用。“爱邻”是指向教会、自己的国家、人类社会和同胞履行功用。“在主里面”是指成为…

1.I.世人几乎不明白什么是爱;然而,爱正是人的生命

1.I.世人几乎不明白什么是爱;然而,爱正是人的生命 这一点从常问的一句话明显看出来,即:什么是爱?这种无知的原因是,爱并未显现给理解力,理解力是天堂之光的容器。凡进入天堂之光的,都从内层被看见,因为一个人会意识到他正在思考什么,因此会说这样或那样的东西在他的理解力之光中,还会说他看见它就是如此;他…

神性之爱

神性之爱 Divine Love (1762-1763) 史威登堡著 一滴水译(20230611) 目录 1.I.世人几乎不明白什么是爱;然而,爱正是人的生命 2.II.唯独主是爱本身,因为祂是生命本身;而人和天使只是接受者 3.III.生命,即神性之爱,在一个形式中 4.IV.这个形式是一个在其整…

17.XVII.那些在教会之外、没有圣言的人也通过圣言拥有光

17.XVII.那些在教会之外、没有圣言的人也通过圣言拥有光 这个问题的真相是这样:除非一个拥有圣言,并藉着圣言认识主的教会存在于地上的某个地方,否则就不会有与天堂的任何联结,因为主是天地之神,没有主,就没有拯救。有一个拥有圣言的教会存在于地上的某个地方就足够了;即便它由相对很少的人组成,主仍通过它…

11.XI.三层天堂的天使的智慧通过圣言来自主,圣言的字义是它的支撑和根基

11.XI.三层天堂的天使的智慧通过圣言来自主,圣言的字义是它的支撑和根基 我从天上听说,这个地球上的上古之人有直接的启示,因此他们没有书面圣言。但他们的时代之后,当赐下或接受直接启示会危害人们的灵魂,使得他们与天堂的交流和结合被切断和毁灭时,主乐意通过圣言揭示神性真理,这圣言只通过对应写成。因此,…

7.VII.圣言的属灵意义;关于对应

7.VII.圣言的属灵意义;关于对应 自然界中的每一个事物都对应于某种属灵事物。人体的每一个部位也是如此,这一点可参看《天堂与地狱》的两章(87-115节)。但如今却没有人知道什么是对应。然而,在上古时代,对应学是学问中的学问,知识中的知识,或说学问或知识的女王,因而如此普遍,以至于上古之人都根据对…

1.I.包含灵义(全称属灵意义)的圣言字义的代表

1.I.包含灵义(全称属灵意义)的圣言字义的代表 我被允许看见像麻袋一样的几个大钱袋,里面装了大量银钱。这些钱袋是敞开的,好像谁都可以从中取出银钱,甚至偷走;但有两位天使坐在钱袋旁边看管。放钱袋的地方看上去就像马厩里的马槽。我在隔壁房间看见几个谦逊的童女和一位贞洁的妻子。这个房间附近有两个婴孩,我被…

关于圣言

关于圣言 (De Verbo) 史威登堡 著 一滴水译 2023年7月 目录 1.I.包含灵义(全称属灵意义)的圣言字义的代表 2.II.圣言内在是活的,或充满生命 3.III.属世事物、属灵事物和属天事物之间总体上的不同 4.IV.圣言甚至在每个音节和一点一划上都是神圣的 5.V.圣言的属灵意义和…

12.XII.主以其神性之爱和神性智慧激活天堂里的一切事物和世界上的一切事物,甚至直到它们的终极事物,使一些事物可以活着,一些事物可以拥有存在和实存

12.XII.主以其神性之爱和神性智慧激活天堂里的一切事物和世界上的一切事物,甚至直到它们的终极事物,使一些事物可以活着,一些事物可以拥有存在和实存(being和existence) 眼睛看见宇宙,心智思考宇宙,首先,宇宙是被创造的,然后它是由谁创造的。基于眼睛看到的东西进行思考的心智认为,宇宙是由…

11.XI.来自主的对主之爱存在于仁爱中,智慧存在于信仰中

11.XI.来自主的对主之爱存在于仁爱中,智慧存在于信仰中 那些只以属世的方式,同时不以属灵的方式思想对主之爱和对邻之仁的人因不能思想别的而只思想主是作为人而被爱的,邻舍也是作为人而被爱的;而那些既以属世的方式,也以属灵的方式思考的人则感知到,并出于感知认为,无论恶人还是善人,都能爱作为人的主,同样…

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