二十、婚姻之爱是从良善与真理的婚姻降下来的
70.我从大量经历中得知，没有人拥有婚姻之爱，除非他处于对来自良善的真理的爱，和对通过真理而来的良善的爱，也就是处于天堂的婚姻；没有人能处于良善与真理的任何相爱，除非他避开奸淫，厌恶它如同厌恶地狱。这甚至适用于那些在世上过着婚姻生活，为了同居和尘世生活的快乐，以及孩子而爱自己的妻子之人。因为属天事物当流入婚姻之爱，人死后就进入他的属天或属灵事物，然后在这方面变得和以前完全一样；而且也不能不如此。
二十一、婚姻之爱使人成为爱
71.人被造为爱，因而被造为智慧，因为主是神性之爱和神性智慧，人因着创造而成为主的形像和样式(创世记1:26-27)。没有真正的婚姻之爱，这是不可能的。男人的一切由此被转变为爱，因为在婚姻中，任何一方都可以从心里爱身体，从而使灵魂和随之而来的一切都倾向于爱的形式；否则，这是不可能的。那里的最内层和最外层构成一体，带来那个形式，那个形式是天堂的一个形式。
二十二、通过婚姻之爱对灵人的检查
72.刚进入灵界的灵人首先接受检查，以查看他们对婚姻之爱是否怀有敌意。他们被带到婚姻之爱的气场所经过的地方，或被带到贞洁的夫妻那里。如果那时他们变了脸，并表现出烦恼或气愤，更有甚者，那时有淫秽的思想，尤其说淫秽的话，那么就表明他们具有地狱的心智；但如果那时他们欢喜、快乐，那么就表明他们具有天堂的心智。这是测试他们属于天堂，还是属于地狱；那些对婚姻之爱怀有敌意的人属于地狱，那些赞成婚姻之爱的人属于天堂。
二十三、由与仁分离之信产生的奸淫
73.我与那些不仅在教义上，还在生活上确认与仁分离之信的人在一起；他们认为他们唯独通过信得救，甚至在临终的那一刻也能唯独通过信得救，无论他们过着怎样的生活；因此，一切邪恶要么不被父神关注，要么因人的软弱而得到原谅，要么被赦免；当被赦免时，它们也被冲走了；他们关注主因成全律法所得的功德，祂通过十字架受难而拿走世界的罪和律法的定罪，以及他们的教义所教导的各种东西。我发觉，当我与他们在一起时，当我们谈到那信时，令人发指的奸淫的最淫秽代表就出现了，就是诸如儿子与母亲的那种奸淫。气场本身是这样，它能通过属灵的交流被感知到。他们作用于后脑勺，从而进入思维。他们的出现还造成左膝疼痛。
74.之所以从他们身上感觉到这种奸淫，是因为他们思想神、主、救赎和永生，并从圣言确认这些事，这些事因此是属灵的，还因为他们不可能有一丝信，除非这信与某种爱结合；对他们来说，这是与纯属世之爱及其欲望的结合；信与恶爱的结合导致这种奸淫。他们出于一种邪恶的生活思想信，当他们处于尘世和肉体之爱的乐趣时，信或真理与邪恶的结合就由此产生。属于信的属灵元素如同母亲，儿子是邪恶。
75.我看见当信的一切都从他们那里被夺走时，他们成群结队地被扔进地狱，其中很多人被扔进沙漠。他们在那里像野兽一样生活；当信的一切都从他们那里被夺走时，他们几乎被剥夺了理性能力。
二十四、为什么基督教界比其它地方更不憎恶奸淫
76.外邦人很想知道为什么在基督教界，很多人，甚至大多数人认为奸淫和淫行是允许的；尽管其来自新旧约圣言的宗教把它们判入地狱。不过，原因被告知，即：很少有人照他们的宗教信仰生活，只是信奉信使人得救的教义；也就是说，使人得救的，是思想，而不是生活；由于真理就这样与邪恶结合，所以奸淫由于来自地狱的流注而被爱和接受；他们也为奸淫辩解。事实上，在他们中间，地狱的流注胜过天堂的流注。奸淫的气场也关闭天堂；当天堂被关闭时，地狱就被打开；因此，它的根源来自宗教的虚假。那些将宗教置于生活，同时置于教义的人则不然。
二十五、奸淫的气场
77.当他们出言反对信与仁之真理与良善时，一个淫行与奸淫的气场就产生了；那时，奸淫者聚集在那里，就像乌鸦围着尸体，并以这种恶臭为快乐；因此，该气场充满这些和其它淫秽的东西，以至于让善人战栗不已。
二十六、奸淫者及其地狱
78.他们的地狱在臀部之下，充满排泄物。他们渴望从那里出来并进入这个世界，但徒劳无功，因为他们热爱尘世和肉体事物。那里可以说出现了一种打嗝和呕吐，他们就处于这样一种努力。
二十七、基督教界中的奸淫
79.那里有很多人出身贵族，有显赫的地位，因而出身平民百姓的没有那么多；由于他们采取的原则是，婚姻是为了生育后代，所以婚姻是否被其他人侵犯或玷污并不重要。他们嘲笑婚姻的神圣，称其他人为傻瓜。这些人从地狱被大量带上来，并进入他们在世上所处的状态。他们打听哪里有漂亮妻子，当有人指出时，他们就像疯子或洪水猛兽那样冲过去，试图闯进她们家里；但他们因盲目的欲望而被带到一个地面裂开的地方，这群人就被扔进背部后面的一个地狱。
二十八、来自魔鬼的奸淫的流注
80.我经过一个地狱，那里有狡诈的奸淫者，他们从内层处于一种荒废状态；那时他们被允许流入我意愿的情感，以如此的巧妙、诡计和技能来颠倒、扭曲和抹杀我赞成贞洁的思维，并引发奸淫的快感和淫欲。他们注意到来自情感的思维的每一个粒子，悄悄地劝说。这事做在我身上，是为了让我可以知道，人凭自己决不能抵制奸淫的快乐，只有靠着主才能抵制。因为他们以这种方式作用于思维里面的遗传生命，以至于人决不能发现。但那时我被主赋予对他们努力的一种内在感知。
二十九、神职人员的淫行
81.那些从圣言确认教义的虚假，从而歪曲并玷污圣言的人尤其会犯这种淫行。原因在于，圣言是婚姻，对应于婚姻，本身是属灵的；而属世之爱的快乐会歪曲它，尤其在牧师身上。
82.那些没有教义而阅读圣言的人不可避免地陷入来自字义的许多谬误，而字义符合人眼里的表象；他们同时获得许多虚假，并确认它们，由此同时陷入对自己聪明的骄傲；这些产生如同父亲与儿媳那样的奸淫。
83.有些人确信一切邪恶都通过圣餐被赦免，没有任何悔改和生活的改变，作恶，并相信以后恶或罪会通过圣餐被拿走；他们的奸淫是如同与姨妈那样的奸淫。
84.犹太民族因按自己的传统而歪曲了圣言的一切，故被主称为一个奸淫的民族。
85.当承认仁爱，却不承认信仰，又不过仁爱的生活，尽管他们仍阅读圣言时，这就是姐妹与兄弟的奸淫。他们就是那些经常去教会，在那里虔诚地祷告，却根本不在乎生活的邪恶，如偷窃、暗中抢劫、奸淫、仇恨、报复、诅咒敌人和那些不偏向他们的人之人。这是如同与一个姐妹那样的奸淫。
86.对自我的爱，尤其对统治，然而又出于圣言思考的爱，就是诸如在所多玛的那种奸淫；这就是为何他们要罗得家里的天使。
87.那些大量谈论神，却根本不在乎欺骗人们，掠夺他们财物的人就会犯与女仆的奸淫；他们经常更换女仆。