三十、奸淫者的地狱
88.他们照着各种各样的奸淫而有大量地狱。
89.我看见躲藏在西部地区的妓女，她们堵住道路，不让任何人接近她们，除非她们愿意。我被带到那个地方；她们是那些都被扔进一个沼泽池中，在西边背后远处的妓女；她们都是公开的妓女。
90.那些在其他人不知情的情况下暗中从事卖淫行业，并且一直保持到生命结束的人被扔进西部的一个黑暗洞穴中。
91.一些出身贵族的妓女很聪明，还能推理神，被扔进南部地区的一个沼泽池中。
92.其他妓女能通过世人所不知的伎俩偷走男人，通过赞扬并将他们的心智淹没在自己里面而驱使他们进入她们的自我；那时男人们没有主的保护，所以被这些女人吸引；这些妓女被扔进照着表象可以说烧着硫磺和火的一个地方。她们住在西南地区；类似的男人则被扔进倾斜在女人湖之下的一个阴暗深渊。女人们用众多恶魔般的伎俩蛊惑男人，男人们则用众多恶魔般的把戏蛊惑女人。列举这些伎俩或把戏是不允许的。
93.属灵的奸淫者不同于属世的奸淫者。属世的奸淫者若以奸淫为乐，不以婚姻为乐，就会被关在天堂之外，都被送进地狱；但属灵的奸淫者尽管感觉奸淫里面没有什么东西是不允许的，但他们都一样受到检查，有些人甚至接受改造或纠正；其他人则照着他们的生活而被分配地方。
94.在粪便地狱，有些人沉迷于多样化，并因此灭绝了婚姻之爱，同时又是纵欲者；他们住在前者下面的肠道区域，那里到处都是厕所和臭味；到处都有散发这种气味的洞穴。
95.那些接受共妻做法的人被捆成一捆；这一捆被一条长蛇紧紧绑在一起，他们被扔进这个星球的灵界之外的一个旋涡或坑里。
96.那些通过假装虔诚迷惑人，从而说服自己相信奸淫不违背基督徒的生活之人被送入欣嫩子谷或火坑，从那里可以闻到似乎烧焦的骨头和头发的恶臭；他们在那里陷入他们被蛇咬的幻觉。当他们处在热中时，就会发光，就像着了火；当他们接近天堂时，则冻得像冰一样，并受到悲惨的折磨。
97.以虔诚，并因怜悯他们而承诺他们会赦罪为借口而如此行事的修道士和耶稣会士，也被送往欣嫩子谷或火坑。
三十一、两性生殖器官的对应关系
98.那些与外生殖器相对应的社群不同于其它社群，因为在身体里的这个部位也是不同的。
99.那些爱孩子，并在天堂把他们抚养长大的人构成生殖器官的区域，尤其构成睾丸和子宫颈的区域，并过着最甜蜜、最幸福的生活。
100.第三层天堂的社群尤其对应于这些器官，因为他们拥有婚姻之爱。
101.一般认为，腰部和邻近的身体部位对应于真正的婚姻之爱，因而也对应于那些拥有这爱的社群。那里的天使比其他天使更属天，也比其他天使更生活在纯真和平安的状态，及其至内在的快乐中。
102.我看到一个苗圃或木槽里种着几棵树，其中一棵比较高，另一棵比较矮，两棵是小树。那棵矮树让我感到非常快乐；同时，我无法表达的一种最愉悦的宁静感深深打动我的心灵。天使灵解释了这种现象，说被代表的是婚姻之爱，其宁静和平安实际上是心理感受。高树表示丈夫，矮树表示妻子，两棵小树表示孩子。他们补充说，那些属于腰部区域的人就处于这样一种平安的愉悦状态。
103.我看见一只大狗，就是被上古作家称为冥府守门狗的那种狗；他张开可怕的下颌。据说，这只狗表示一种守卫，免得人从天堂的婚姻之爱转到奸淫的地狱之爱那里。当从前一种爱进入这对立的爱时，快乐看上去几乎是一样的，但那时这样一个守卫可以说会出现，对立的快乐不可以交流。
104.主通过至内层天堂引入婚姻之爱，这至内层天堂是由那里那些在平安上胜过其他天使的天使组成的。天堂里的平安相对来说就像世上的春天，使一切事物都变得令人快乐、生气勃勃；它本质上是天上的快乐本身。那里的天使是最有智慧的，由于纯真而在其他人看来就像婴孩。他们对孩子的爱，甚至超过亲生父母对孩子的爱。他们也与孕妇同在。
105.致力于两性生殖的每一个和一切部位和器官都对应于天上的社群。这些社群不同于其它社群，就像人里面的生殖区域完全不同于其余的区域一样。那些对孩子拥有最温柔的爱之人，像这些母亲，就在子宫和周围器官的区域，也就是子宫颈和卵巢；那里的人过着最甜蜜、最宁静的生活，在天堂的喜乐上胜过其他人。
106.但我没有被允许知道属于每个生殖器官的社群是哪些，又是何性质，因为它们是内在的。它们也涉及这些器官的功用，这些功用都被隐藏起来，也从知识中移除，因为这是神的安排，以防止本身最属天堂的事物被属于淫乱、嫖娼和通奸的肮脏思想损害；一提到这些器官，这些思想就在许多人里面被激发出来。摘自《属天的奥秘》5055节。
107.只要知道真正的婚姻之爱与第三层天堂有直接的联系，还知道爱本身及其天堂快乐在那里被保存在它的一切多样性，连同它的行为，如亲吻、拥抱，以及其它许多给予那层天堂快乐的事物中就足够了。因为该天堂与良善的情感交流，而属灵天堂与真理的思维交流。由此清楚可知，肮脏的情感和思维会完全关闭这两个天堂。
108.我看见一个捣磨的器具，一个拿铁具的人站在它旁边；他出于自己的幻想，觉得自己似乎在捣碎器具里的人，以可怕的方式折磨他们。这个人怀着极大的快乐如此行；这种快乐本身被传给我，好叫我知道具有这种性质的人，其快乐何等之大，这是一种最高的地狱快乐。我被告知，这种快乐在雅各的后代当中占据主导地位；再没有什么比残忍对待外邦人，把他们的尸体暴露给野兽和飞鸟吞吃，用锯子和斧头将他们活生生地砍碎，把他们扔进砖窑(撒母耳记下12:31)，把孩子们拢在一起，并把他们赶出去更让他们感到快乐的了。经上从来没有吩咐这些事，也不曾允许，除了向那些扭了大腿窝的人所做的事之外，如雅各与天使摔跤时所遇到的情形(创世记32:26, 32, 33)。这些人住在右脚跟下面，那里有也很残忍的奸淫者。在那些既残忍又最无情的奸淫者当中有许多系奸淫者的耶稣会士和修道士。当他们看到死刑，尤其看到惩罚那些利用自己的专制权力贬损教会和天堂，贬损人的灵魂之人，以及那些侵犯他们的特权之人时，他们的快乐是相似的。
109.那些活在婚姻之爱的对立面，也就是活在奸淫中的人当接近我时，给我的腰部带来疼痛，疼痛的剧烈程度照着他们所过的奸淫生活而各异。由此明显可知，腰对应于婚姻之爱。此外，他们的地狱在腰的后面部分之下，就是臀部的下面；他们在那里生活在肮脏和粪便的东西中；这些东西也让他们感到快乐，因为在灵界，这些东西就对应于他们的享乐。
110.那些处于婚姻之爱的对立面的人也会给睾丸带来疼痛，他们就是那些利用爱、友谊和服务来骗人，或设下埋伏的人。对这些人的描述如下：在欣嫩子谷或火坑周围地区出现了一种像空气一样几乎看不见的物体。它就是一群这样的灵人；但那时在我看来，这群灵人如同一体，仿佛是一个人，尽管他们有很多人；各种捆被放在他们的路上。然而，他们觉得自己似乎在清除这些捆，这表示他们想清除障碍，因为心智的思维和努力以这种方式有代表性地出现在灵人界；当它们出现时，那里的人立刻就明白它们表示什么。后来似乎有一个雪白的小男人从那身体中出来，他接近我，这表示他们的想法和意图，即：他们想装出纯真的状态，以便没有人对他们的品质产生任何怀疑。当他来到我这里时，一头扎向腰部，似乎在两腰周围扭动；这代表他们处于贞洁的婚姻之爱。然后，他盘旋而下围着我的脚；这表示利用诸如性质上令人快乐的东西巧妙进入。最终，那个小男人几乎不见了；这表示他想完全隐藏起来。我被告知，那些寻求设下网罗，阴谋反对婚姻之爱的人就是这样巧妙进入的，也就是说，他们在世上为了与妻子通奸，贞洁而理智地谈论婚姻之爱，抚摩孩子的头，用各种话称赞她们的丈夫，好让他们最终被认为是朋友，是清白无害的，从而巧妙进入；而事实上，他们却是狡猾的通奸者。因此，我看到这些人变成什么样，因为这些事以后，代表从欣嫩子谷上来的那群人的那个雪白的小人物变得清晰可见，显得阴暗，非常黑，还极其畸形、丑陋，被扔进腰中间下面的一个很深的地狱，他们在那里生活在粪便当中。后来我与类似的人交谈，对于任何人对奸淫都应该有良心，并因着良心，即便有可能也不可与别人的妻子同寝，他们感到很惊讶；当我与他们谈论良心时，他们说，没有人拥有良心。我被告知，这些人大部分来自基督教界，很少来自世界的其它地方。
三十二、诸婚姻
111.如今很少有人知道什么是真正的婚姻之爱，它来源于何处，因为很少有人处于这爱。几乎所有人都以为它是与生俱来的，因而源自一种本能，如他们所说的；他们更相信这一点，因为婚配原则也存在于动物当中；然而，人类的婚姻之爱与走兽的婚配原则之间的区别，就像一个人的状态与一个野兽的状态之间的区别一样。
112.婚姻之爱来源于主与天堂和教会的婚姻，因而来源于良善与真理的婚姻。婚姻之爱从这个源头汲取它的至内在本质，这对理智和理解力来说并不明显，但能从流注和对应得到证实，还能从圣言得到证实。从流注证实：天堂凭从主流入的良善与真理的合一而被比作婚姻，并被称为婚姻。从对应证实：当与真理合一的良善流入一个更低的领域时，它在那里会产生一个心智的合一；当流入一个还要更低的领域时，它会产生一个婚姻。因此，从来自主的与真理合一的良善而来的心智的合一就是婚姻之爱本身。
113.从以下事实也可以证实，这就是真正的婚姻之爱的源头，即：没有人能处于这爱，除非他处于通过真理而来的良善和来自从主发出的良善的真理；天堂的祝福和幸福就在这爱中，所有处于这爱的人都会进入天堂，或天上的婚姻；当天使们彼此谈论良善与真理的合一时，在更低区域的善灵中间会出现一个婚姻的代表，但在恶灵中间会出现一个奸淫的代表。这就是为何对良善的玷污和对真理的歪曲被称为奸淫和行淫。
114.上古教会的人比这个地球上的其他人更生活在真正的婚姻之爱中。他们就是那些被古人描述为生活在黄金时代的人；在黄金时代，纯真、爱和公义占主导地位；他们的天堂处于这爱。但后来，对主的承认，因而对主的爱丧失之后，婚姻之爱也丧失了，尽管对孩子的爱仍然存在。但就连恶人也能爱孩子，而只有善人才能爱妻子。
115.我从上古之人那里听说，婚姻之爱是这样：一方愿意完全属于对方，反之亦然；因此，他们的感觉是相互和互惠的。两个心智的结合是这样：这些相互和互惠的感觉延伸到思维的每一个细节。
116.我与天使们谈论了这种相互和互惠的感觉，并描述了一方的形像如何在对方的脑海中，因此他们不仅在单个事物中共居，还在生命的至内在事物中共居；主的神性之爱与祝福和幸福能一起流入这样的一体。他们还说，那些在世上生活在这样的婚姻之爱中的人就在一起，并在天堂作为天使共居，有时也与他们的孩子在一起；但来自当今基督教国家的，很少有这样的人，而来自属天的上古教会的，都是这样的人，来自属灵的古教会的，很多是这样的人。
117.我被告知，仅仅属天和属灵幸福的普遍种类在数量上都是无限的，并且无法形容；在基督教界，它们当中几乎任何一个都不为人知，因为他们没有处于良善与真理的婚姻，也没有处于对主之爱。他们不知道良善来自何处，因而不知道真理是什么，也不知道唯独主是宇宙之神。
118.对那些生活在婚姻之爱中的人来说，心智的内层通过天堂甚至向主敞开，因为这爱从主经由人的至内层流入。因此，他们拥有主的国在自己里面，从而拥有对婴孩真正的爱，这爱是为了主的国；因此，他们比其他人更接受属天之爱，也比其他人更处于相爱。因为这爱来自这个源头，就像一条小溪来自它的源泉。事实上，所有的爱都是从良善与真理的婚姻中降下并衍生而来的，像父母对孩子的爱，兄弟之间的爱，按顺序照着程度而对亲戚的爱；这些爱只来自良善与真理的婚姻。天堂的一切社群都是照着它们的血亲和姻亲关系而从这种婚姻中形成的，在每个社群中同样如此；这就是为何天堂被称为一个婚姻。
119.真正的婚姻只在夫妻之间，也就是在一个男人和一个妻子的婚姻中才有可能，在一个男人和多个妻子之间是不可能的，因为婚姻之爱是相互和互惠的；一方的生命就在对方的生命中，以致他们如同一体。这样一种合一在一夫一妻之间是可能的，但在一夫多妻之间是不可能的，因为一夫多妻会撕裂这爱。上古教会的男人是属天的，能像天使那样感知到良善与真理的合一，他们只有一个妻子。他们说，与一个妻子他们会感觉到属天的快乐和幸福；而仅仅提到与数个妻子的婚姻，他们就不寒而栗。一个妻子和一个丈夫的婚姻是从良善与真理的婚姻中降下来的，这一点从主在马太福音19:3-12中的话明显看出来，可参看并引用这些话；这一点也可从亚当论到他妻子的话看出来。在那段经文中，“亚当和他的妻子”在内在的代表意义上表示上古教会，也就是黄金时代、土星时代，古代作家曾提到这个时代。
120.我在奸淫者身上观察了对立面，即他们如何对婚姻，以及与之相关的一切感到恶心，以至于他们能看到妻子，却不能出于任何生命与她交谈；他们厌恶与妻子有关的一切事物，尽管以前他们为夫妻时，曾以这些事物为快乐。不过，一旦他们看到别人漂亮的妻子，或别人看到他们的妻子，他们就会充满欲望；火热的生命照亮他们的脸和眼睛，他们在丈夫所厌恶的她的一切细节上找到快乐；当看到其他女人时，他的行为也是如此。
121.有一个灵人在中间的高度处，他活在肉身时一直过着淫乱的生活，喜欢多样化，所以他没有始终如一地爱过一个女人，而是在妓院里消磨时光，从而与许多女人行淫，后来又一一弃绝她们。通过这种方式，他扑灭了对婚姻的一切渴望，获得一种反常性。所有这些事都暴露了出来；当他在灵界尝试类似的把戏时，受到了严厉的惩罚，并且是在天使的众目睽睽之下受的惩罚；然后，他被扔进这样一个地狱：那里可以说有诸如海面上飘着的那种浮渣；这些浮渣都是鼻涕，几乎没有生命，因为他们摧毁了建立在婚姻之爱基础上的天堂的一切，从而丧失了一切人性。
122.显然，他们不可能在天堂，因为他们可以说反对婚姻之爱，因而反对对良善和真理的情感，而天堂就来源于这些情感。事实上，当在那里提到婚姻时，污秽的观念就立刻从进入对立面的流注上来。他们的观念包含淫秽的东西，确切地说，包含难以启齿的东西。他们的意图就是摧毁天上的社群。他们的宗教信仰在于声称他们承认宇宙的创造者，承认仅普遍的圣治和唯信得救；他们说，他们不会比其他人更糟糕。但当他们被检查，以查看他们心里是什么样，如他们在来世的样子时，却发现他们根本就不信这些事，他们信的是自然，而不是宇宙的创造者，也不信一个普遍圣治，而是根本不思想信仰；他们认为宗教是为了约束平民百姓，好让他们过道德的生活。对那些因奸淫而对婚姻产生厌恶和恶心的人来说，当有快乐、祝福和幸福的东西从天堂流下来，到达他们那里时，它就变成某种让人厌恶和恶心的东西，然后变成某种痛苦的东西，最后变成臭味；或在其它情况下变成淫秽的东西。
123.他们渴望迷附男人，并在男人里面回到世界；但他们被关起来，不可以与男人说话。
124.婚配原则在自然界处处都被代表，如由毛毛虫蜕变为若虫和蛹，从而变成带翅膀的昆虫来代表。当它们交配的时节到来时，也就是当它们脱去尘世的形式，就是它们虫子的形式时，就长出翅膀，变成飞虫，然后飞到空中，可以说飞到它们自己的天堂，在那里一起玩耍，交配，在叶子上产卵，吸食花朵的汁液。这时，它们也在自己的美丽中，因为它们有金、银、蓝、白等各种颜色的翅膀，有的还有美丽的斑纹和杂色。这些都是婚配原则在这些微不足道的小生物上产生的效果。
125.有些男人有奸污年轻处女的欲望，也就是说，他们以贞洁和偷窃贞洁为最大乐趣，没有结婚的目的；他们夺走了贞洁的花朵之后，就抛弃这些女孩。那些过着这种生活的男人都是内在的杀人犯，在来世会经历最严厉的惩罚，因为这种生活违背了他们的属灵和属天性质，摧毁了婚配原则，而他们仅从贞洁的花朵来看待这种原则，一旦摘下这花朵，他们就不再爱这些女孩，还因为这种生活违背纯真，他们通过将纯真的女孩引入妓女的生活而伤害并杀死了纯真，否则这些女孩将是贞洁的，能充满婚姻之爱，他们由此成为婚姻的摧毁者。众所周知，正是爱情的第一朵花将处女带入贞洁的婚姻之爱，并将配偶的灵魂或心智结合起来；因为天堂的圣洁建立在婚姻之爱，因而建立在纯真的基础上。在来世，他们被带入一种幻觉状态，在这种状态下，行为看似真实，并产生感觉。这时，他们觉得自己似乎骑着一匹野马，这马把他们向上摔出去，以致他们似乎冒着生命危险从马上摔下来，这就是冲击他们的恐惧。后来，他们觉得自己似乎在这匹野马的肚子下面，很快又觉得似乎穿过马的后部进入马的肚子，然后觉得似乎在一个肮脏妓女的肚子里；这妓女变成了一条巨龙，他们在那里继续被包裹在折磨中。每当他们感受到这种淫欲，并怀着诡计接近年轻的处女时，这种惩罚就会回来。其他人受到的惩罚是这一边先被拉伸，然后那一边被拉伸，或这一边先被扭曲，然后那一边被扭曲；他们因这些暴力运动而被如此撕裂，以至于觉得自己似乎被切成碎片，还伴随着巨大的痛苦；他们若不停止，就会被扔进恶臭的地狱。
126.那些活在肉身时有淫秽的思想，把别人所说的任何话，甚至神圣的话都扭曲成淫秽的人，在来世不会停止这样思考和说话；在那里，由于他们的思维被共享，所以这些东西会出现，成为淫秽的代表，丑闻也就由此而来。他们所受的惩罚就是当着他们所伤害的灵人的面，被水平拉长，像一个滚筒那样从左向右急速旋转；然后又在另一个位置的相反方向上如此行。他们当着所有人的面，照着他们淫秽的性质而如此赤裸毕或半裸，同时感到羞耻。然后，他们从头到脚像轮子一样横向旋转；这会引起反作用力，同时造成疼痛，这又会引起反作用力，同时又造成疼痛，因为有两股力在行动，一股力绕圈，一股力向后；这会造成痛苦的撕裂。
注：关于这个主题，详情可见于首次摘录，即：奸淫，妓女，淫乱，婚姻；以及来自《属天的奥秘》，尤其关于启示录的收集段落的注释，还可见于《天堂与地狱》的摘录，以及其它地方。（本书完）