6119.“我们的银子都用尽了，我们为什么死在你旁边呢”表否则，属灵的死亡就会因真理的缺乏而出现。这从“死”和“银子用尽”的含义清楚可知：“死”是指属灵的死亡，如下文所述；“银子用尽”表示真理的缺乏，因为“银子”表示含有真理在里面并适合的记忆知识（参看6112节)。至于这一事实，即属灵的死亡因真理的缺乏而出现，情况是这样：属灵的生命在于照真理行事，因而在于功用或有用的服务。因为具有属灵生命的人都对关注生活（也就是说，他们的目的是照这些真理生活）、因而关注功用或有用服务的真理拥有一种欲求和渴望。因此，他们能吸收功用或有用服务可照之成就的真理的程度，就决定了他们拥有多少属灵生命，因为它取决了他们拥有多少聪明和智慧之光。故当真理缺乏时，如阴影状态到来时的情形，在圣言中，这种状态由“晚上”来表示(6110节)，属灵的生命就会衰竭。它之所以衰竭，是因为诸如属于阴影状态，也就是属于属灵死亡的那类事物进来了。当这种情况发生时，人们无法被保持在他们之前所在的光中，而是在某种程度上回到自我状态。因此，一个属灵死亡，即诅咒的形像从这阴影中产生。
“死”表示属灵的死亡或诅咒，这一点从圣言中的许多经文清楚看出来；在此只引用以下经文就足够了。以赛亚书：
祂却要以公义审判贫穷人，以正直责备地上的困苦人。以口中的杖击打全地，以嘴里的气处死恶人。(以赛亚书11:4)
这论及主。“口中的杖”和“嘴里的气”表示神性真理，就是审判的源头；“处死”表示受到诅咒。又：
祂已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪。(以赛亚书25:8)
又：
死了的不能再活；利乏音必不能再起；因为你刑罚他们，毁灭他们。(以赛亚书26:14)
又：
你的死人要活过来，我的尸首在兴起。(以赛亚书26:19)
又：
你们曾说，我们与死亡立约，与阴间结盟。你们与死亡所立的约必然废掉；与阴间所结的盟必立不住。(以赛亚书28:15, 18)
耶利米书：
免得你们盼望光明，祂使光明变为死荫，成为幽暗。(耶利米书13:16)
以西结书：
你们为几把大麦，为几块饼，在我民中亵渎我，杀死不该死的人，救活不该活的人。(以西结书13:19)
何西阿书：
我必救赎他们脱离阴间之手，救赎他们脱离死亡。死亡啊，我要做你的灾害；阴间哪，我要做你的毁灭。(何西阿书13:14)
诗篇：
你是从死门把我提拔起来的。(诗篇9:13)
又：
求你使我眼目光明，免得我沉睡至死。(诗篇13:3)
又：
曾有死亡的绳索缠绕我，阴间的绳索缠绕我。(诗篇18:4, 5)
又：
他们如同羊群被派定下阴间；死亡必牧养他们。(诗篇49:14)
启示录：
我拿着阴间和死亡的钥匙。(启示录1:18)
又：
得胜的，必不受第二次死的害。(启示录2:11)
又：
我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒！坚固那剩下将近死去的。(启示录3:1, 2)
马太福音：
那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。(马太福音4:16)
约翰福音：
那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。(约翰福音5:24)
又：
我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。所以我对你们说，你们要死在罪中；你们若不信我就是那位，必要死在罪中。人若遵守我的道，就永远不见死。(约翰福音8:21, 24, 51, 52)
由于“死”表示诅咒，所以属于代表性教会的人被禁止摸死人，若摸了，便不洁净，就不得不去洁净(以西结书44:25; 利未记15:31; 21:1, 2; 22:8; 民数记6:6-12; 19:11至末尾)。
6120.“约瑟说”表回答所来自的内在。这从“约瑟”的代表清楚可知，“约瑟”是指内在，如前所述；显然，它表示回答。
6121.“可以给出你们的牲畜，我就为你们的牲畜给你们食物”表他们将提供真理之良善，并得以维持。这从“牲畜”和“（作为交换）为它们给”的含义清楚可知：“牲畜”是指真理之良善(6016, 6045节)；“（作为交换）为它们给”，即给他们食物，是指维持属灵生命，如前所述(6118节)。
6122.“若是银子用尽了”表若他们不再看见真理。这从“银子用尽了”的含义清楚可知，“银子用尽了”是指真理的缺乏，因而是指不再看见真理，如前所述(6116, 6119节)。之所以说看不见真理，是因为在荒凉的状态下，真理似乎逃走了。而事实上，它仍在场，因为主不断赐给世人、灵人和天使的一切真理与良善都会保留下来，它们无一被夺走；不过，在荒凉的状态下，它们因人的自我而变得如此模糊，以致它们无法被看到。一旦光之状态回来，它们就被呈现出来，并变得可见。由此明显可知真理不能被看见是什么意思。
6123.“于是他们把牲畜赶到约瑟那里”表他们所提供的真理之良善。这从“赶到”和“牲畜”的含义清楚可知：“赶到”是指提供；“牲畜”是指真理之良善(参看6016, 6045节)。
6124.“约瑟就拿食物给他们”表属灵生命的维持。这从“拿食物”的含义清楚可知，“拿食物”是指属灵生命的维持，如前所述(6118节)。