二十五、天堂里的敬拜
221、就外表而言，天堂里对上帝的敬拜与地上对上帝的敬拜没什么两样，但就内在而言却不一样。和地上一样，天堂里也有教义、讲道和圣殿。就本质而言，教义都是一致认同的，但与低层天堂相比，高层天堂的教义蕴含更内层的智慧。讲道与教义一致，而且，正如天使有房子和宫殿（183–190节），他们也有圣殿，在里面讲道。这些事物之所以存在于天堂，是因为天使在智慧和爱上不断完美，因为他们和世人一样，有理智和意志，他们的理智和意志都能不断地完善：理智通过聪明的真理，意志通过爱的良善。｛注1｝
｛注1｝：理智接受真理，意志接受良善（3623，6125，7503，9300，9930）。正如一切事物皆与真理和良善有关，人的生命的一切皆与理智和意志有关（803，10122）。天使被完善，直到永远（4803，6648）。
222、然而，天堂里对上帝的敬拜的本身并不在于去圣殿和听讲道，而在于依照教义过爱、仁和信的生活，圣殿里的讲道只作为生活中的教育手段。我曾与天使谈论这个话题。我告诉他们，世人以为敬拜上帝只包括去圣殿，听讲道，每年领三、四次圣餐，执行进行教会规定的其他的崇拜活动，还要抽出时间祈祷，并且举止虔诚。天使说，这些都是当行的外在行为，如果没有进行这些行为的内在，是没有功效的，这内在就是按照教义所教导的诫命生活。
223、为了让我了解他们在圣殿里的聚会，我有时被允许参加并聆听讲道。讲道者站在东边的讲台上，那些处在更大的智慧之光中的人坐在他的前面，那些处在稍小的智慧之光中人坐在这些人的左右。座位呈圆弧形布置，以便所有人都在讲道者的视野内，没有人坐在脱离他视线的两边。新来者站在讲台左侧、圣殿东端的门口。谁也不许站在讲台后面，若有人站在后面，讲道者就会失去思路，若会众中有人持有异议，也会这样，因此，持异议者必须转过脸去。那里的讲道是如此地充满智慧，以至于世上的讲道根本无法与之相比，因为他们处在内层之光中。属灵国度的圣殿看似由石头建成，属天国度的圣殿看似由木头建成，这是因为石头对应真理，属灵国度里的人处在其中；而木头对应良善，属天国度里的人处在其中。｛注1｝在属天国度，圣殿的建筑物不被称为圣殿，而是被称为“上帝之家”（house of God），它们在属天国度里并不华丽，但在属灵国度里圣殿则或多或少有些华丽。
｛注1｝：“石头”表示真理（114，643，1298，3720，6426，8609，10376）。“木头”表示良善（643，3720，8354）。因此，处于属天良善中的上古之人拥有木质的神圣建筑（3720）。
224、此外，我还与一位讲道者谈论那些在圣殿听道的人所处的圣洁的状态。他说，每个人的敬虔、热诚和圣洁都取决于由爱和信所形成的内层，圣洁本身在爱和信中，因为主的神性在其中。他还宣称，他对脱离爱和信的外在圣洁一无所知。当他想到这种脱离爱和信的外在圣洁时，他说，或许它是外表中的假冒圣洁，又或者是凭技巧或虚伪所获得的东西，出于对自我和尘世之爱的假火会点燃它，并使它持续下去。
225、所有的讲道者都来自主的属灵国度，无一来自属天国度。他们之所以来自属灵国度，是因为那里的天使处于源自良善的真理中，而一切讲道皆出自真理。没有讲道者来自属天国度，是因为那里的天使处在爱之良善中，出于这种良善，他们明白并感知真理，但不谈论它们。｛注1｝不过，尽管属天国度的天使明白并感知真理，但那里仍有讲道，因为通过讲道，他们在已经知道的真理上被启示，并通过先前不知道的许多真理而得以完善。一听闻真理，他们就承认并领悟它们。他们也热爱自己所领悟的真理，并依照它们生活，使它们成为自己的生活，他们声称，依照真理生活就是爱主。｛注2｝
｛注1｝：参见214节注释。
｛注2｝：爱主爱邻就是照主的诫命生活（10143，10153，10310，10578，10645，10683）。
226、所有的讲道者都由主任命，因而有讲道的恩赐。其他人则不可在圣殿里讲道。他们被称为“讲道者”，而非“祭司”。他们之所以不是祭司，是因为天堂的祭司职分属于属天国度，因为祭司职分表示对主之爱的良善，属天国度的天使都处在这良善中。而天堂的王权属于属灵国度，因为王权表示源于良善的真理，属灵国度的天使都处在这真理中（参看24节）。｛注1｝
｛注1｝：在神性良善方面，祭司代表主；在神性真理方面，君王代表主（2015，6148）。因此，在圣经中，“祭司”表示那些处在对主之爱的良善中的人，“祭司职分”表示该良善（9806，9809）。“君王”在圣经中表示那些处在神性真理中的人，“王权”表示源于良善的真理（1672，2015，2069，4575，4581，4966，5044）。
227、讲道所依据的教义都以关注生活为目的，无一关注脱离生活的信仰。至内层天堂的教义比中间层天堂的教义更充满智慧，而中间层天堂的教义又比最外层天堂的教义更富于聪明。因此，各层天堂的教义都在适合天使觉悟的水平上。一切教义的根本是承认主的神性之人。