关于总体上的十诫 1024.十诫被称为十句话，或十条诫命，因为十表示全部；因此，在这个背景下，十句话表示对圣言的一切事物的概括；引申开来，表示凡与教会有关的事物。十诫能概述圣言和教会所教导的一切，是因为每条诫命都包含三层意义在里面。每层意义都适合它自己的天堂，而天堂有三层。第一层意义是属灵-道德的意…

第七诫：不可杀人 1012.十诫的所有戒律，就像圣言里的一切事物那样，除了至高意义，也就是第三层内义外，都包含两层内义。第一层内义离字义不远，被称为属灵-道德的意义。第二层内义离字义较远，被称为属天-属灵的意义。不可杀人更近似字义的意义或属灵-道德的意义是，不可仇恨弟兄或邻舍，因而不可蔑视和羞辱他。…

第六诫：不可通奸 981.如今谁能相信通奸的快乐就是我们里面的地狱；婚姻的快乐是我们里面的天堂；因此，我们在何等程度上享受这一种快乐，就在何等程度上不能享受那一种快乐，因为一个人在何等程度上处于地狱，就在何等程度上不能处于天堂？ 如今谁能相信通奸之爱是各种地狱和魔鬼之爱中最基本的爱，而贞洁的婚姻之爱…

第三诫：当守安息日为圣 965.第三诫和第四诫涵盖了我们当遵行的诫命，即守安息日为圣，尊敬我们的父母；而其它诫命涉及我们不可做的事，即：拜别神，亵渎神的名，偷盗，通奸，作假见证，贪恋他人所拥有的东西。这两条诫命之所以是当遵行的诫命，是因为其它诫命使我们成圣的能力取决于它们。“安息日”代表主里面神性本…

第一诫：不可为自己造别神 950.“不可为自己造别神”包括不爱自己和世界或世俗的野心胜过一切；凡你爱之胜过一切的东西就是你的神。有两种爱彼此完全对立，即：爱自己与爱神，爱世界与爱天堂。爱自己的人以自我为中心。他们爱各种各样的邪恶，因为自我中心无非是邪恶，那些热爱邪恶的人恨恶良善；他们甚至恨恶神。 爱…

出埃及记20:14：不可贪恋你邻舍的房屋；也不可贪恋你邻舍的妻子、仆婢、牛驴 8909.“不可贪恋你邻舍的房屋；也不可贪恋你邻舍的妻子、仆婢、牛驴，并你邻舍的任何东西”象征要提防我们的自我之爱和世界之爱或世俗的野心，防止涵盖在前面诫命中的邪恶出现在意愿中，或说在我们里面成为有意的，并在我们的行为中表…

出埃及记20:13：不可偷盗 8905.“不可偷盗”象征不可夺走任何人的属灵良善，或将属于主的东西归与自己。 8906.“不可偷盗”之所以具有这种象征，是因为偷盗象征夺走某人的属灵良善。财物和财富的灵义是指良善和真理的知识或认知。这些美德基本上是与我们的信和仁有关的东西；因此，它们是指我们的属灵生命…

出埃及记20:12：当尊敬父母 8896.“当尊敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”象征热爱良善和真理，在至高意义上象征热爱主及其国度。“你的日子在地上得以长久”象征在天堂生活。“耶和华你神所赐你的”象征神性所在的地方和由此产生的流注。 8897.“当尊敬父母”象征爱良善和真理，在至…

出埃及记20:7.不可妄称耶和华你神的名 8882.“不可妄称耶和华你神的名”象征不亵渎和毁谤信之良善和真理。这与“神的名”和“妄称”是一致的：“神的名”象征我们敬拜主的一切，就是一切信之真理和良善；“妄称”象征亵渎和毁谤。准确地说，“妄称神的名”表示将真理变成邪恶，也就是说，我们知道真理，却仍过着…