第十七章 第一教会-上古教会
问题276：上古教会有什么特征？
上古教会比其他任何教会，更来自神性，因为它处于对主之爱的良善中。他们的意愿和理智构成一体，因而是一个心智，他们由此从良善拥有对真理的觉知。这个教会在所有教会中尤为被尊称为“人”，并且也被誉为“神的样式”。
上古教会从主直接获得启示，既通过与灵和天使的交流，也藉由异象和梦境。这些赋予了他们一种识别何为善与真的普遍能力，并且在识别出善与真之后，他们通过无数从感知中获得的洞见来确认这些总体上的、属天和永恒的真理。例如：主掌管整个宇宙；一切善与真来自主；一切生命来自主；人的自我无非是恶，在自身是死的……对他们而言，爱是信的首要元素，主使他们经由爱觉察信仰。信仰对他们而言就是爱，圣言就刻在他们的心上。
问题277：上古教会的崇拜是怎样的？
在上古教会中，人们的崇拜是内在的，而非外在的，这与天堂中的内在崇拜一致。因为天堂与人密切交流，成为一个整体。因此，他们是天使般的人，故而是内在人。虽然他们能感觉到属肉体和尘世的外在事物，但他们并不关注。从每一事物中，他们都能觉察到某种神性和天堂之物。例如，看到高山，他们领受的不是山，而是高的概念，并通过高，觉察天堂和主的概念。因此主被称为至高者，并衍生出在高山敬拜的传统。看到早晨，会觉察到心智中的清晨和黎明的天堂之光。因此，主被称为早晨、东方和黎明。
对于上古教会之人而言，他们所见的世上的每一景每一物，都透露出天堂的气息，于是，在他们眼中，世界上的一切仿佛都充满了生命的活力。
问题278：上古教会在哪里敬拜？
在圣言中，“帐棚”之所以表示爱的属天或神圣事物，是因为古时，人们都各自在自己的帐棚里举行神圣的敬拜。但当他们因亵渎敬拜而开始玷污帐棚后，就建造了会幕，后来又建造圣殿。因此，帐棚也代表了先由会幕、后由圣殿所象征的一切。因此，一个圣洁的人被称为主的“帐棚”、“会幕”和“圣殿”。
在至高意义上，主之人的本质就是“帐棚”、“会幕”和“圣殿”。因此，一切属天人，以及一切属天和神圣的事物都被如此称呼。由于主钟爱上古教会胜过后来的教会，也由于上古之人以各自家族的形式单独居住，在各自帐棚中举行神圣的敬拜，所以帐棚被认为比遭到亵渎的圣殿更神圣。为表纪念，设立了住棚节，收割之后，人们像上古之人那样住在帐棚中。
问题279：上古教会的特征是什么？
亚当、塞特、以挪士、该南、玛勒列、雅列、以诺、玛土撒拉、拉麦和挪亚等名字，表示众多的教会。这些教会的主要特征在于直接领受的那种感知，因此那个时期各教会间的分别之处主要在于直接领受上的不同。在整个天堂中，只有对善和真的直接领受占据统治地位，且其种类繁多，无以言表，差异无数，以至于没有哪两个社群的直接领受是相同的。上古教会代表主的属天国度，也代表了直接领受在种类和品种上的不同。
“亚当、塞特和以挪士”这三个教会，构成了上古教会体系。直到那种在最初教会中独有的直接领受真与善的完美能力，在后续的教会中普遍地减弱并变得平凡。于是，原先更为清晰的直接领受能力就被一种更模糊的领受所取代，开始逐渐消失。
问题280：上古教会之人是怎样的？
在上古教会中，主在人的意愿部分播下了善的种子，人正是通过这良善来认识和觉察真理，即通过爱来获得信。人们从婴儿时期开始便被引导去直观地领受善与真。这些在他们的意愿中播下的种子，使他们能够无需进一步的指导就能直接领受无数事物，他们仅从总体原则就能通过主知道细节和更细微之处。而如今，因为人的意愿已经全然败坏，所以必须通过理智层面的学习才能了解这些细节，所知的甚至不及上古教会之人的千分之一。
上古教会，即被称为“人”或“亚当”的教会，位于迦南。因此，伊甸园也设在那里，象征着该教会成员的智慧和聪明。在以色列人占领迦南地时，仍有上古教会，也就是属天教会的余民，尤其是在那些被称为赫人和希未人的群体中。
问题281：什么是上古之人的尊贵与财富？
在上古时代，尊贵和财富的概念与之后的时代完全不同。那时的尊贵主要体现在父母与子女间的关系上，这种尊贵建立在爱的基础上，充满了敬意和崇敬，它源自于他们所传授的教育和智慧，而非血缘。这种传授被看作是一种灵性的重生，因它涉及到他们的灵性本质。家族的领袖享有这种尊贵。在上古时代之后，支配欲逐渐兴起，这种欲望仅源于享乐，同时出现了对那些不愿意臣服者的敌意和对抗。
在上古时代，各民族和家庭分开居住时，对财富的追求仅限于维持生计所需，通过牲畜、农田、平原和花园来获取生活资源。然而，当支配欲盛行并摧毁了这种社会秩序之后，对于超越基本生活所需的财富的渴望也随之增长，直至极点，以致于有人想要占有所有他人的财产。
问题282：上古人类吃什么食物？
上古教会时期被古人誉为黄金时代。在上古时期，人们从不食用任何野兽或鸟类的肉，他们仅食用种子，尤其是由小麦制成的面饼，以及树上的果实、蔬菜、各种奶制品及其衍生品，比如各种黄油。对他们而言，杀害动物并食用其肉是一种罪恶，类似于野兽的行为。他们只从动物身上获取服务和功用，单纯地吃动物的肉，他们认为在其本质上是一种亵渎行为，正如创世记第一章29至30节所述。
但随着时间的推移，当人类开始变得像野兽一样凶猛，甚至更甚时，他们才首次开始屠宰动物并食用其肉。由于人类的这种本性，食用肉类也被允许，直到今天这仍然是被允许的。