瑞学要义 A COMPENDIUM of the Theological Writings of Emanuel Swedenborg 编者：Samuel M. Warren 翻译：周遇阳 2024年秋 目录 第一章 关于神 　1、对神的观念至关重要　　2、神是独一的　　3、神是一个人　　4、神不在…

十诫包含关于如何爱神和爱邻的一切 329.十诫中的八条诫命，即第一、二、五、六、七、八、九、十诫，没有说关于爱神和爱邻的话。它们没有说，我们必须爱神，必须尊神的名为圣；也没有说我们必须爱邻，或诚实、正直地对待我们的邻舍。它们只是说，在我面前不可有别的神；不可妄称神的名；不可杀人；不可通奸；不可偷盗；…

第七诫：不可偷盗 317.在属世意义上，这条诫命字面上涵盖了在和平时期不偷盗、抢劫，或私掠，一般表示不利用任何偷偷摸摸的活动或伪装夺走他人财产。它还涵盖所有诈骗和非法获利的方式，赚取利息，筹集资金；以及缴税和还贷中的欺诈行为。当工人工作不诚实、欺骗时，他们就犯了这条诫命；当商人用商品、称量、测量和计…

第五诫：不可杀人 309.“不可杀人”这条诫命在属世意义上表示不杀人，不给他们造成任何致命伤害或残害他们的身体。它还表示不对他们的名字和名声带来任何致命的伤害，因为对许多人来说，他们的名声和生命是齐头并进的。从更广泛的意义上讲，“杀人”包括涉及渴望某人死亡的敌意、仇恨和报复。谋杀就隐藏在这些感觉里面…

第三诫：当记念安息日，守为圣日；六日要劳碌，作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日 301.这是第三条诫命，你可以在出埃及记20:8, 9, 10和申命记5:12, 13, 14看到这条诫命。在属世意义，也就是字义上，它表示有六日属于我们和我们的劳碌，第七日属于主和祂所赐予我们的安息。安息…

第一诫：在我面前不可有别的神 291.这是第一诫的话(出埃及记20:3; 申命记5:7)。在属世意义，也就是字义上，最容易理解的意义是，我们绝不可拜偶像；因为经上继续说，不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是妒忌的神…

从外在和内在意义上来解释的教义问答或十诫 《真实的基督教》(1771年) 282.全世界每个民族都知道，杀人、通奸、偷盗和作假见证是邪恶，也知道任何国家、政府，或文明社会若不禁止这些邪恶，就注定灭亡。没有人会认为以色列民族就比其他民族愚蠢，不知道这些事是邪恶。因此，有人可能会感到惊讶，耶和华竟亲自以…

我们要避恶如罪，并貌似凭自己与邪恶争战 101.这是神性秩序的一部分，即：我们要在自由中照理性行事，因为在自由中照理性行事，就是凭自己行事。然而，这两种能力，即自由和理性，不是我们自己的，而是我们里面的主的；既然我们是人，那么它们不会从我们这里被拿走，因为没有它们，我们就无法得到改造。也就是说，我们…

我们因各种偷盗是罪而避开它们到何等程度，就在何等程度上热爱诚实 80.就属世意义而言，“偷盗”不仅表示盗窃和抢劫，还表示欺诈，并以某种借口攫取他人财产。然而，就属灵意义而言，“偷盗”表示剥夺他人的信之真理和仁之良善；就至高意义而言，“偷盗”表示将属于主的东西从主那里夺走，并为自己索取它，也就是为自己…