第十八章 第二教会-古教会
问题283：上古教会和古教会的区别是什么？
“挪亚”象征第二个教会–古教会，用以区分于大洪水以前的第一个教会–上古教会。洪水前后的两个教会，其状态截然不同。上古教会是从主那里直接领受良善以及由此而来的真理；而古教会则转变为拥有良善和真理的良心。直接领受与良心的差异，正是上古教会与古教会之间状态的分别。上古教会属天，古教会属灵。属天人直接领受，属灵人有良心。
上古教会通过爱来认识信，或者说是通过良善的意愿来理解真理。但其后代遗传了他们在意愿中的主导欲望，并将信之教义沉浸在这些欲望中，从而变成“巨人”。当主预见到，如果人类继续保持这种本性必将永远灭亡，就预先安排将意愿与理智分离，因而人不再通过良善的意愿，而是通过对真理的认知被赋予仁善。
问题284：古教会拥有什么样的爱？
古教会是属灵的教会，通过信之教义而重生。一旦信之教义被植入，良心便被引进来，以防止他违背信仰的真与善。于是，他被赋予仁善来掌管他的良心，并开始通过仁善行事。由此可知属灵人，并非相信那种与仁分离之信就可以得救，而是视仁为信的本质，并由此行事的人。
上古教会之人的内在被打开，与天堂有内在的沟通交流，并通过天堂与主相连。他们处于对主的爱中，就像天使一样，只是还在肉身中。但古教会的状态却不同，他们并不处于对主之爱，而是处于信，并通过信而处于对邻之仁中。他们不能拥有像上古人类那样与天堂的内在交流，但可以拥有外在交流。属灵人永远不能拥有属天人所拥有的那种交流，是因为主居于爱中，而不怎么居于信中。
问题285：古教会包含哪些教会呢？
大洪水后由主所建立的古教会，是一个代表性的教会。这个古教会敬拜的外在的一切和所有细节，都代表了主国度的属天和属灵事物，在最高意义上，代表了主的神性事物本身。而这个古教会敬拜的内在的一切和所有细节，都关乎仁善。这个教会遍及亚洲大部分地区，覆盖了那里的许多国家。虽然他们在信仰的教义上存在差异，但由于他们普遍将仁视为教会的核心，因此它仍旧是一个统一的教会。
“挪亚、闪、含和雅弗”尽管有四个名字，但他们一起构成一个整体的教会。“挪亚”，作为古教会的代表或源头，包含了从他而出的众教会，就像父母或种子所包含的那样。所有被称为“闪、含、雅弗”的众教会一起构成了被称为古教会的教会。
问题286：古人有怎样的智慧？
天使的语言是属灵和属天的，人类不可理解，当它传递给处于物质世界的人时，就转化为圣经中所呈现的代表与象征。因此，圣经是一本神圣的书；因为只有通过这种方式，神圣事物才能被自然层面的人完整地感知并产生对应。
由于古人生活在充满属天和属灵之爱的主的国度的代表与象征中，他们的教义完全关注于对主之爱与对邻之仁，所以他们被誉为智者。根据这些教义，他们知晓主将降临人间，耶和华将寓于其中，并且祂将使自己的人性本质神性化，从而拯救人类。他们还根据这些教义知晓何为仁善——即不求回报地为他人服务的情感，以及应该对何人行善。如今，这些教义已全然失传，取而代之的是以信仰为核心的教义，而这在古人看来几乎是微不足道的。
问题287：古教会崇拜的起源是什么？
洪水之前的古人在大自然的一切事物中—山脉、河流、田野、树木、动物、星辰等，寻找到了代表和象征意义。这些象征并不仅仅停留在肉眼可见的物质层面，而是成为了他们思考主国度中属天和属灵事物的媒介。他们几乎能从自然界的每一细节中，找到与之对应的内在意义。如今这几乎成了一个被遗忘的秘密，无人相信。
当人渐渐失去了对主深厚的爱之后，他们便不再能够通过物质世界感知到属天和属灵事物。尽管如此，洪水后的古代人通过传统和记载，仍然知晓这些事物的象征意义，并因此视其为神圣。这便是古教会中代表性崇拜的起源。古教会虽然基于灵性信仰，但其对于象征意义的理解更多地建立在认知而非直接领受之上，因而其信仰相对较为模糊。
问题288：古教会的崇拜由什么构成？
古教会并未直接崇拜那些他们看为神圣的外在物体，而是通过它们来回忆和反思内在的灵性世界。因此，当他们沉浸在这些代表和象征性的事物中时，他们便进入了一种神圣的崇拜状态，因为他们生活在属灵的爱—即仁善之中，这是他们崇拜的核心。由此，主的神性之光得以流入他们的崇拜。
构成古教会教义的，是从上古教会那些富有意义的标记中收集而来，由那些蕴含属灵意义的物质对象构成。例如山、早晨和东方，都代表天上的事物以及主；各类树木和果实，代表人以及人里面所存天堂的元素；诸如此类。他们被允许以这些事物作为他们崇拜的基础。这是古人在高山、园子和树林里崇拜的起源，后来在祭坛上崇拜，燔祭最终成为一切崇拜的主要特征。
问题289：最古老的写作方式是怎样的？
最古老的写作方式，是通过人物和话语来代表事物，其实际含义与字面意思截然不同，这些古书至今仍然存在。人们从洪水前生活的上古之人那里继承了这种写作方式，通过地上和世间的可见事物来代表天堂和神性之事，从而在观察宇宙，尤其是那些因形态和秩序而美丽的事物时，他们的心灵与灵魂就充满了欢喜快乐。因此，那个时代教会的所有书籍都是这样写成的。他们甚至用神明和女神来表达各种情感，以至于后来异教徒便向这些神明和女神献上神圣敬拜。
约伯记就是这样的书；所罗门的诗歌是模仿它们写成的；旧约中提到的耶和华战记和雅煞珥书也是如此；圣经的历史部分也与之相似，即代表和象征主国度中的属天和属灵事物，每一个名字和词语都是如此。
问题290：古教会是如何堕落的？
洪水过后，圣经中特别提及了三个教会，即由“挪亚”命名的第一古教会，由“希伯”命名的第二古教会，以及由“雅各”、后来由“犹大和以色列”命名的第三个古教会。
第一古教会，它在某种程度上是后续教会的先驱。就像教会在其初始阶段通常更加纯净无暇一样，这个教会也是如此，它拥有统一的教义：所有人都认同爱是本质。然而，这个教会渐渐开始像其他教会一样逐渐衰落，特别是因为许多人开始将崇拜的重点转向自己，以求在他人之上脱颖而出。当亵渎神圣事物的危险逼近时，根据主的圣智，这个教会的状态经历了改变：内在崇拜消亡，而外在崇拜得以保留。在古教会时期，那些将信与仁分开，并将信仰视为教会核心的人，被称为“含”，这一教会后来逐渐转向偶像崇拜。
问题291：希伯来教会怎么来的？
由“希伯”命名的第二古教会，是不同于第一古教会之外在崇拜形式的新教会，因希伯是首创者，所以通过他来象征那个教会。古教会从上古教会那里继承的象征和代表性的事物，原本指向主和主的国，却在某些民族中逐渐转变成偶像崇拜和魔法巫术。为了避免整个教会崩溃，主允许在某些地方恢复象征和代表性的崇拜，这一任务由希伯完成，被称为希伯来教会。
这种崇拜主要体现在外在形式上，包括在高处和园中崇拜；塑像、膏油以及祭司职分和祭司相关的事务；以及被称为律例的内容；尤其是祭祀，是崇拜的核心。崇拜的内在形式源自洪水前的教义，主要来自被称为“以诺”的人们，他们收集了上古教会直接领受的内容，并从中形成了教义，构成了他们的圣经。
问题292：希伯来教会有何不同呢？
洪水之后形成的古教会，承认主并称呼祂为耶和华。当内在的崇拜转变为外在的形式，甚至沦为偶像崇拜，各民族开始各奉己神时，希伯来人仍保留耶和华这一称呼，把耶和华奉为他们的神，这一点使他们与其他民族显著不同。但是，这个教会最终也堕入了偶像崇拜。于是，神决定在亚伯拉罕的后代雅各中建立一个新教会，并在这个族群中引入古教会的外在崇拜形式。然而，这个民族的本质使其无法接受任何教会的内在灵性；因为他们内心深处对仁善完全持反对的态度。
希伯来教会的核心崇拜形式是祭祀，他们的崇拜形式，后来在雅各的后裔中得以恢复，其核心特征在于，他们认耶和华为自己的上帝，并向他献祭。所有持有此种崇拜方式的民族均被视为希伯来人。
问题293：献祭崇拜是神所喜悦的吗？
据圣经显示，希伯来各族均从事献祭的宗教仪式。在雅各的后代离开埃及之前，就是摩西在西奈山接受献祭命令之前，他们就已经实行献祭崇拜。拜金牛犊发生在摩西在西奈山期间，因此是在祭坛和献祭命令传达给他们之前。神之所以颁布这一命令，是因为他们的献祭仪式如同外邦人一样已演变为偶像崇拜。
那些从婴儿时期起就被人视为神圣的东西，除非明显违背秩序，否则主不会去破坏，只会去引导。这就是神向摩西规定献祭仪式的原因。然而，从先知们的话中我们可以清楚地看到，献祭从未真正得到耶和华的喜悦。因此，献祭并非被神命令，而是被允许和容忍。在献祭中，唯有内在被重视；神所悦纳的是内在而非外在。正因为这个原因，主降世后废除了献祭。
问题294：摩西的律法从何而来？
摩西传给以色列和犹太民族的各项规条和律法，并非创新，它们早在古教会中就已存在，仅在雅各的后裔中得以恢复。包括关于婚姻、仆从、食物、节期、会幕、献祭等规定，曾在希伯建立的第二古教会中被采纳。
这些礼仪和法规之所以被恢复，是因为在其他民族中，它们演变成了偶像崇拜，在埃及和巴比伦，则转变成了巫术，从而将原本代表神性之事物转化为地狱之物。为了恢复古教会所具有的代表性崇拜形式，这些做法被重新采纳并纳入耶和华的崇拜中。在雅各的后代中所建立的新教会，在外在形式上与古教会相似，但却并不完全一致，比如燔祭和祭祀等，这些在古教会中是不存在的。这些代表性事物与教会的内在之间的联系，并没有像古教会那样紧密。
问题295：古埃及有古教会吗？
在古时，埃及人是知晓耶和华的，因为古教会同样存在于埃及，这一点从他们持有该教会的代表性与象征性事物中可以清晰看出。埃及的象形文字便是这些代表性事物之一，它们通过象征手法表达了灵性层面的概念。他们还明白这些象形符号都有其对应的含义。
然而，当他们开始将这类象征用于神圣的崇拜中，进而崇拜这些符号，并最终将它们转化为魔法工具，从而与地狱中的邪恶力量建立联系时，他们就彻底摧毁了在他们中间的古教会。因此，在圣经中，埃及人象征着教会知识的歪曲，以及与教会真理相悖的伪谬。当埃及的神圣崇拜就这样走向歧途时，他们不再被允许崇拜耶和华，以至于最终连耶和华是古教会的神都不再知道，这是为了避免亵渎耶和华的圣名。