《启示录》第十四章解读(5)

636.“他要在圣天使面前和羔羊面前,被火与硫磺折磨;那折磨他们的烟往上冒,直到时代的时代”表示自我之爱和世界之爱,以及它们衍生的欲望,源于这些的自我聪明的骄傲,因它们而在地狱所受的折磨。“火”表示对自我和世界的爱(AR 494节);“硫磺”表示源于这两种爱的欲望(AR 452节);由于地狱的一切折…

《启示录》第十四章解读(4)

625.“因为他们在神的宝座前是没有瑕疵的”表示因为他们处于来自主、源于良善的真理。“没有瑕疵的”表示那些没有处于邪恶,因而处于真理的人;因为“瑕疵”表示虚假,严格来说,表示源于邪恶的虚假。“神的宝座”表示主和天堂(AR 14, 233节);由于所有处于来自主的良善之人,都看似处于真理,所以“他们在…

《启示录》第十四章解读(3)

617.启14:3.“他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌”表示在主和高层天堂天使面前对主的颂扬和荣耀。“他们唱新歌”表示对主的承认和荣耀,即:唯独祂是审判者,救赎主和救主,因而是天地之神(参看AR 279节)。“在宝座前”就是在主面前,因为唯独祂坐在宝座上;“在四活物和众长老前”就是…

《启示录》第十四章解读(2)

以赛亚书: 主耶和华要在锡安放一块试验石,你们与死亡所立的约必然废掉。(以赛亚书28:16-18) 又: 我的救恩必不迟延,我要在锡安施行拯救。(以赛亚书46:13) 又: 那时,必有一位救赎主来到锡安。(以赛亚书59:20) 又: 万军之耶和华必在锡安山掌权。(以赛亚书24:23) 诗篇: 耶和华…

《启示录》第十四章解读(1)

揭秘启示录 第十四章(612 – 655) 启示录14 1我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,和祂在一起的有十四万四千人,都有祂父的名写在他们额上。2我听见有声音从天上来,像众水的声音和大雷的声音;我听见竖琴师用竖琴弹奏的声音。3他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌;除了从地…

《启示录》第十一章解读(7)

526.“你的仆人众先知和众圣徒得赏赐”表示赐给那些处于取自圣言的教义真理,并处于照之的生活之人的永生的幸福。“赏赐”表示永生的幸福,如稍后所看到的;“众先知”表示那些处于取自圣言的教义真理的人(AR 8, 133节);“众圣徒”表示那些处于照之的生活之人(AR 173节)。“赏赐”在此是指由对良善…

《启示录》第十一章解读(6)

512.启11:12.“他们听见有大声音从天上对他们说,上这里来”表示新教会的这两个基本要素被主接到天堂,它们源于天堂,并在天堂中,以及对它们的保护。“从天上来的大声音”表示来自主,因为从天上来的声音不是来自其它源头;“上这里来”表示它们被接到天堂,它们源于天堂,并在天堂中,以及对它们的保护。 51…

《启示录》第十一章解读(5)

以赛亚书 那些下埃及求帮助,却不仰望以色列的圣者的,有祸了;因为埃及是人,并不是神;它的马匹是血肉,并不是灵。(以赛亚书31:1, 3) 耶利米书: 埃及像江河涨起;它说,我要涨起,遮盖这地,我要毁灭;马匹啊,你们上去吧!战车啊,你们要疾行!剑必吞吃饱足,饮血满足;你不得医治。(耶利米书46:2, …

《启示录》第十一章解读(4)

499.启11:7.“他们作完见证的时候”表示主教导了祂是天地之神,与祂的结合通过遵行十诫的生活实现之后。“他们作完的时候”表示主教导之后;这两个见证人的确进行了教导,但却不是从他们自己,而是从主来教导的。“见证”表示这两个基本要素(可参看AR 490节)。 500.“那从深渊里上来的兽要跟他们交战…

《启示录》第十一章解读(3)

又: 约翰来,为要作见证,就是为光作见证;他不是那光,乃是为光作见证。那与神同在且就是神的圣言是真光。(约翰福音1:1-14, 34)) 新教会的第二个基本要素,就是通过遵行十诫的生活而与主结合,是一个“见证”,这一点从以下事实明显看出来:十诫被称为“见证”,如在以下经文中: 要将我所要赐给你的见证…

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