32章
仁与信的教义
10386.洗礼的设立是一个标志,表明一个人属于教会,也是一个提醒,即他需要重生;因为洗礼的洗无非是属灵的洗,也就是重生。
10387.一切重生都是由主通过信之真理和照之的生活实现的。因此,洗礼见证了这一事实:一个人属于教会,并且他能够重生;因为在教会,主,就是实现重生的那一位,被承认;圣言就存在于教会中,它包含信之真理,而主正是通过这些真理实现重生的。
10388.这是主在约翰福音中的教导:
人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。(约翰福音3:5)
就灵义而言,“水”是指源于圣言的信之真理;“灵”是指与该真理相一致的生活;从这些“生的”是指重生。
10389.由于每一个正在重生的人也经历试探,也就是与邪恶和虚假的属灵争战,所以洗礼所用的水也表示这些试探。
10390.由于洗礼是这些事的一个标志和一个提醒,所以一个人在还是个小孩子,甚至是一个婴儿时可能就受洗了,若那时没有受洗,可能到了成年时也会受洗。
10391.因此,要让那些受洗的人认识到,洗礼本身既不会给他们带来信仰,也不会带来救赎;相反,它见证这一事实:他们接受了信仰,并且他们若重生,就会得救。
10392.由此可见主在马可福音中所说的这些话是什么意思:
信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。(马可福音16:16)
“信的”是指承认主并接受通过圣言来自祂的神性真理的人;“受洗的”是指正被主通过这些真理重生的人。