32章
仁与信的教义
10386.洗礼的设立是一个标志，表明一个人属于教会，也是一个提醒，即他需要重生；因为洗礼的洗无非是属灵的洗，也就是重生。
10387.一切重生都是由主通过信之真理和照之的生活实现的。因此，洗礼见证了这一事实：一个人属于教会，并且他能够重生；因为在教会，主，就是实现重生的那一位，被承认；圣言就存在于教会中，它包含信之真理，而主正是通过这些真理实现重生的。
10388.这是主在约翰福音中的教导：
人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。(约翰福音3:5)
就灵义而言，“水”是指源于圣言的信之真理；“灵”是指与该真理相一致的生活；从这些“生的”是指重生。
10389.由于每一个正在重生的人也经历试探，也就是与邪恶和虚假的属灵争战，所以洗礼所用的水也表示这些试探。
10390.由于洗礼是这些事的一个标志和一个提醒，所以一个人在还是个小孩子，甚至是一个婴儿时可能就受洗了，若那时没有受洗，可能到了成年时也会受洗。
10391.因此，要让那些受洗的人认识到，洗礼本身既不会给他们带来信仰，也不会带来救赎；相反，它见证这一事实：他们接受了信仰，并且他们若重生，就会得救。
10392.由此可见主在马可福音中所说的这些话是什么意思：
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。(马可福音16:16)
“信的”是指承认主并接受通过圣言来自祂的神性真理的人；“受洗的”是指正被主通过这些真理重生的人。