史威登堡研究中心 史公神学著作 《属天的奥秘(第12卷)》第31章 仁与信的教义

《属天的奥秘(第12卷)》第31章 仁与信的教义

31章

仁与信的教义

10318.没有来自神的启示,人无法知道关于永生的任何事,事实上也无法知道关于神的任何事,更不用说对祂的爱和对祂的信了。因为人出生时什么都不知道,以后必须从世上的事物学习一切,以这种方式发展他的理解力。出生时,他还遗传了属于爱自己爱世界的一切邪恶在自己里面。这些爱所产生的快乐总是在他里面掌权,提示诸如与神性截然相反的那类事物。这就是为何人凭自己对永生一无所知;因此,启示必然存在,好叫他可以从中获得这种知识,或说知道这一切。

10319.爱自己爱世界的邪恶引发关于永生之事的这种无知,这一事实从教会中人很明显地看出来。尽管他们从启示知道神的存在,知道天堂和地狱的存在,以及永生的存在,也知道这种生命必须通过爱和信之良善来获得,但仍陷入对这些观念的否认,无论有学问的人还是没有学问的人。由此再次明显可知,如果没有启示,将会有何等大的无知盛行。

10320.因此,既然人死后会活着,直活到永远,并且等待他的,是一种与他的爱和信相一致的生命,那么可推知,出于对人类的爱,神已经揭示了诸如会将人类引向这种生命,有助于拯救人类、促进其福祉的那类事。神所启示的,就是我们所拥有的圣言。

10321.圣言因是来自神的一种启示,故是神性,无论总体还是具体;因为从神而来的,不可能是别的东西。

10322.来自神的东西通过天堂降至人类。因此,它在天堂适合天上天使的智慧,在地上适合地上世人的领悟。所以圣言包含一个适合天使的内在意义或属灵意义,和一个适合世人的外在意义或属世意义;正因如此,天堂通过圣言与人类联结。

10323.只有那些接受光照的人才能领悟圣言的真正意义;并且只有那些爱主信主的人才会接受光照;因为他们的内层被主提升,甚至一直提升到天堂之光。

10324.若没有被光照之人从圣言所获得的教义的帮助,字面上的圣言是无法理解的;因为字义甚至适合简单人的理解。因此,源于圣言的教义必须作为一盏灯而服务于他们。

10325.圣言书是指所有拥有内义的书;没有内义的书不是圣言。旧约中的圣言书包括:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫的诗篇;先知书:以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。新约中的圣言书包括:四部福音书,即马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

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