30章
仁与信的教义
10167.很少有人知道婚姻之爱（译注：此处是指真正的婚姻之爱）来源于何处。那些出于世界思考的人认为它来源于自然界；而那些出于天堂思考的人则认为它来源于天堂里的神性。
10168.真正的婚姻之爱是两个心智的合中，这是一种属灵的合一。一切属灵的合一都是从天堂降下来的；因此，真正的婚姻之爱源于天堂，它的最初存在或真正本质可追溯到那里良善与真理的婚姻。天堂里良善与真理的婚姻则来源于主，这解释了为何在圣言中，主被称为新郎和丈夫，天堂或教会则被称为新娘或新妇和妻子。这也解释了为何天堂被比作婚姻。
10169.由此明显可知，真正的婚姻之爱是两个人在其内层方面的合一，而内层属于思维和意愿，因而属于真理和良善；因为真理属于思维，良善属于意愿。一个处于真正的婚姻之爱的人喜爱对方的想法和意愿；因此，他也喜爱和对方一样思考，喜爱意愿对方的意愿，因而喜爱与对方合而为一。这就是主在马太福音中所说这些话的意思：
二人要成为一体，他们不再是两个，乃是一体的了。(马太福音19:4-6; 创世记2:24)
10170.真正婚姻之爱的快乐是一种内在快乐，因为它属于两个人的心智，同时它也是一种源于内在、属于身体的外在快乐。但非真正的婚姻之爱的快乐仅仅是一种没有任何内在快乐的外在快乐，这种快乐属于他们的身体，并非属于他们的心智。但后一种快乐是地上的，几乎就像动物的快乐，所以会随着时间推移而消失；而前一种快乐是天上的，是一种本应存在于人里面的快乐，所以是持久的。
10171.除了那些从主接受爱之良善和信之真理的人外，没有人知道何为真正的婚姻之爱，以及伴随它的快乐是何性质。因为如前所述，真正的婚姻之爱源于天堂，来自那里的良善与真理的婚姻。
10172.从天堂和教会里良善与真理的婚姻，我们能获知地上的婚姻当是何性质，即它们必在这二者之间，是由一个丈夫和一个妻子构成的合一；如果一个丈夫有多个妻子，真正的婚姻之爱根本就不存在。
10173.出于真正的婚姻之爱所行，实际上是由配偶双方在自由中行出的；因为一切自由都植根于爱，当一方喜爱对方的所思所愿时，配偶双方就都拥有自由。由于这个原因，想在婚姻中进行掌控的愿望毁坏真爱，因为这种愿望夺走真爱的自由，从而也夺走它的快乐。取代它的掌控的快乐会产生分歧，使两个心智产生敌意，并使邪恶照着一方的掌控和对方的屈从之性质而生根。
10174.由此可见，婚姻是神圣的，对它们的伤害或侵犯就是对神圣之物的伤害或侵犯；因此，通奸是亵渎的。可以肯定的是，正如婚姻之爱的快乐是从天堂降下来的，通奸的快乐则是从地狱升上来的。
10175.因此，那些以通奸为快乐的人无法再从天堂接受任何良善或真理。这解释了为何那些以通奸为快乐的人后来都轻蔑地对待教会和天堂的事物，还从心里弃绝它们。之所以如此，是因为对通奸的爱源于邪恶与虚假的婚姻，这是地狱的婚姻。