24章
仁与信的教义
9363.相信圣言或教义所教导的这些事，却不照之生活，可能看似信仰；事实上，有些人还以为他们因这信而得救；但是，没有人唯独因这信而得救；因为它只不过是说服性的信仰，现描述一下它的性质。
9364.当人们相信并热爱圣言和教会的教义不是为了服务邻舍，也就是服务自己的同胞、国家、教会、天堂和主自己，因而不是为了生活，因为服务这些就是生活，而是以获得利益、重要职位和博学的名声为目的时，信就是说服性的。因此，陷入这种信的人不关注主和天堂，只关注自己和世界。
9365.世上那些渴望变得伟大，贪求许多财产的人比那些不渴望变得伟大，也不贪求许多财产的人更坚信教会所教导的教义是真理。原因在于，对前者来说，教会的教义仅仅是达到他们目的的一种手段；手段照着目的被渴望的程度而被热爱和相信。
9366.而事实是，爱自己爱世界的火在他们里面燃烧；这火在何等程度上驱使他们说话、讲道和行动，他们就在何等程度上陷入说服性的信仰；然后他们只知道事情就是这样。但当这些爱的火在他们里面停止燃烧时，他们不再相信它的任何东西，事实上他们当中的许多人会否认它。由此明显可知，说服性的信仰只不过是口头上，而非心里的信仰，因而根本不是信仰。
9367.那些陷入说服性信仰的人不会出于任何内在的启示知道他们所教导的是真还是假；只要平民百姓相信他们，他们其实也不在乎；因为他们没有为了真理的缘故而对真理的情感。他们也比其他人更坚定地捍卫唯信；并且他们看重信之良善，也就是仁爱，只是为了从中捞到好处。
9368.如果那些陷入说服性信仰的人被剥夺重要职位和利益，那么只要不危急他们的名声，他们就会抛弃信仰。因为说服性信仰不在人里面，而是站在外面，仅在记忆中；当被教导给他人时，它就从记忆中被提取出来。因此，死后这信，连同附属于它的真理，会一道消失；因为那时，只有在一个人里面，也就是植根于良善，因而已经成为其生活一部分的那种程度的信才会保留下来。
9369.我们在以下经文中所读到的人就表示那些陷入说服性信仰的人，马太福音：
当那日，必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名说预言，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我必向他们声明，我从来不认识你们，你们这些作恶的人！(马太福音7:22, 23)
路加福音：
那时，你们开始说，我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。祂却说，我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！(路加福音13:26, 27)
马太福音中灯里没有油的五个愚拙童女也表示这些人：
其余的童女，随后也来了，说，主啊，主啊，给我们开门。祂却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。(马太福音25:11, 12)
“灯里的油”是指信里面的良善(886, 4638节)。