22章
仁之教义
9112.接下来必须说明何为良心。人里面的良心是由他的宗教信仰形成的，取决于他对自己里面的这信仰的接受程度。
9113.教会成员里面的良心是由从圣言，或取自圣言的教义所获得的信之真理、照着发自内心对它们的接受而形成的。因为当一个人拥有信之真理的知识，并以自己的独特方式理解它们时，良心就在他里面成形。内心的接受就是意愿的接受，因为人的意愿就是那被称为“心”的东西。
9114.正因如此，有良心的人在说话时，是从心里说话，在行事时，是从心里行事。这种人还有一个未分裂的心智，因为他们照着自己信以为真理和良善的东西，事实上照着自己理解为真理和良善的东西行事。因此，那些在信之真理上比别人更受光照，其觉知更清晰的人就能被赋予比那些不那么被光照，其觉知模糊的人更完美的良心。
9115.那些从主获得一个新意愿的人就有良心。该意愿本身就是良心；因此，违背良心行事，就是违背这个意愿行事。仁之良善因构成新意愿，故也构成良心。
9116.由于良心由信之真理形成，如前所述(9113节)，甚至新意愿和仁爱也由它们形成，故可推知，违背信之真理行事就是违背良心行事。
9117.既然来自主的信和仁构成一个人的属灵生命，那么可推知，违背良心行事，就是违背属灵生命行事。
9118.由于违背良心行事，就是违背新的意愿，违背仁爱、违背信之真理，因而违背人从主所获得的生命行事，所以很明显，当一个人照良心行事时，他就会感到平静、平安，并体验到内心的极乐、幸福；反之，当违背良心行事时，则感到不安，甚至痛苦。这种痛苦就是那被称为“良心刺痛”的东西。
9119.人有一个良善的良心和一个公正的良心。良善的良心就是内在人的良心；公正的良心则是外在人的良心。良善的良心在于出于内在情感照着信之戒律行事；而公正的良心在于出于外在情感照着文明道德的法律行事。那些拥有一个良善的良心之人也拥有一个公正的良心；但那些只有一个公正的良心之人则拥有获得一个良善良心的能力，而且在接受教导之后，也的确获得它。
9120.举例说明何为良心。如果有人在别人不知道的情况下拥有他的财产，这使得他可以不用担心法律，也不用担心失去地位或名声而为自己留下这些财产；然而，他仍将它们退还给对方，因为它们不是他自己的，那么他就有良心。他为了良善而行良善，为了公正而行公正。或者，如果有人有机会获得一个显赫的职位，然后看到另一个寻求这个职位的人对国家更有用，便为了国家的利益而把这个职位让给对方，那么他就有良心。其它一切例子也是如此。
9121.从这些例子可以推断出没有良心的人是什么样；从对立面就能知道他们。他们当中那些为了自己的利益而使不公看似公正，使邪恶看似良善，反之亦然的人，就没有良心。他们当中那些知道自己所行的是不公或邪恶，却仍这样做的人则不知道何为良心；即便被指教何为良善，他们也不想知道。那些做任何事都是为自己和世界的人就是这个样子。
9122.那些在世上没有获得良心的人在来世不可能获得良心。因此，他们不可能得救，因为他们没有任何层面使得天堂，也就是主经由天堂能够流入并可以运作于其上，从而把他们吸引到自己这里，或说，没有一块建在他们里面的田地使得天使，也就是主经由天堂能进入并作用于其上，以便祂可以把他们吸引自己这里来。因为良心是天堂流注的层面和容器，或说是天堂得以进入的活动领域和容器。因此，在来世，像这样的人便与那些爱自己爱世界胜过一切的人联系在一起，或说进入他们的社群；这些人都在地狱。